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Es una corriente que nace hacia la década de los 60 en Francia y su objetivo principal es estudiar lo que las estructuras “hacen-hacer”
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No debe entenderse desde un nivel institucional, sino desde las transformaciones introducidas por sus instituciones para asociar de manera directa la vida individual y por lo tanto con el sí mismo.
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Se trata de una resistencia que rechaza la representación del sujeto en la política tradicional.
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Se encuentra articulada a la subjetividad juegan un papel importante a partir de la verdad.
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No son innatas, inmóviles al contrario presentan una historia y son sujetas al cambio.
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Se entiende como un concepto que nace en la era moderna y alude a la relación entre la política y la vida.
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Son los encargados de comunicar, organizar e idear un imaginario social a partir de intereses económicos.
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Es la facultad que tiene un sujeto de estar adherido a sus sujeciones dentro del contexto de fragilidad de uno mismo.
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La habilidad que tiene el ser humano para expresar sus ideas o pensamientos por medio de la palabra.
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Desde su postulado teórico trabaja desde la semiología en el estudio de la manera en que los sujetos interpretan desde los significados y significantes.
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Facultad o habilidad que se le concede al ser humano para definir sobre una cosa u otra.
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