Mots Croisés
Explora el ser en acción
1
Creencia de que la realidad última reside en ideas o percepciones mentales.
2
Suceso observable que puede percibirse por los sentidos.
3
Vivencia integral del cuerpo en acción y sentido.
4
Sistema de significados que va más allá de lo visible.
5
Expresión no verbal mediante movimientos corporales.
6
Carácter humano de vivir en comunidades y relaciones.
7
Conocimiento obtenido a través de la vivencia personal.
8
Dinámica que describe cambio de posición o gesto corporal.
1
Filósofo griego que distingue mundo de las ideas y mundo sensible.
2
Filósofo que plantea dualismo entre mente y cuerpo.
3
Pensador que considera la experiencia del cuerpo como fundamento de la percepción.
4
Filósofo que propone que la experiencia humana se construye a través de la vivencia del cuerpo.
5
Institución citada como ejemplo de proyecto de humanización mediante la acción.
6
Antropólogo que describe las técnicas corporales y el uso del cuerpo en la sociedad.
7
Autor que afirma dos enfoques del movimiento: positivista y expresión gestual.
8
Autor que ve el movimiento como signo de subjetividad más que de utilidad.
1
Filósofo griego que distingue mundo de las ideas y mundo sensible.
2
Filósofo que plantea dualismo entre mente y cuerpo.
3
Pensador que considera la experiencia del cuerpo como fundamento de la percepción.
4
Filósofo que propone que la experiencia humana se construye a través de la vivencia del cuerpo.
5
Institución citada como ejemplo de proyecto de humanización mediante la acción.
6
Antropólogo que describe las técnicas corporales y el uso del cuerpo en la sociedad.
7
Autor que afirma dos enfoques del movimiento: positivista y expresión gestual.
8
Autor que ve el movimiento como signo de subjetividad más que de utilidad.
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales
2
Filósofo que plantea dualismo entre mente y cuerpo.
3
Pensador que considera la experiencia del cuerpo como fundamento de la percepción.
4
Filósofo que propone que la experiencia humana se construye a través de la vivencia del cuerpo.
5
Institución citada como ejemplo de proyecto de humanización mediante la acción.
6
Antropólogo que describe las técnicas corporales y el uso del cuerpo en la sociedad.
7
Autor que afirma dos enfoques del movimiento: positivista y expresión gestual.
8
Autor que ve el movimiento como signo de subjetividad más que de utilidad.
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
MERLEAU-PONTY
3
La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
MERLEAU-PONTY
3
La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
MERLEAU-PONTY
3
La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
MERLEAU-PONTY
3
La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
MERLEAU-PONTY
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La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
9
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
1
Autores que establecen un dualismo espíritu-cuerpo del ser humano y hablan de la
existencia de dos mundos, el mundo de las ideas o mundo verdadero y el mundo
de las cosas materiales o mundo reflejo
2
Es uno de los primeros autores que hablan del concepto de corporeidad como
experiencia corporal que involucra dimensiones emocionales, sociales y simbólicas
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3
La corporeidad es la vivencia del hacer, sentir, pensar y querer. Para el autor, el ser
humano es y vive sólo a través de su corporeidad.
4
Para este autor la corporeidad supone la síntesis antropológica entre lo físico, lo
social y lo existencial, que se construye espacial y temporalmente a través del
entorno en el mundo de la vida
5
Institución que asume la corporeidad como "proyecto de humanización a través de la
acción"
6
Autor que habla de las "técnicas corporales" entendidas como "la forma en que una
sociedad hace uso de su cuerpo de manera tradicional".
7
Autor que afirma que el movimiento corporal puede abordarse desde dos enfoques:
uno positivista y el segundo enfoque es la expresión del cuerpo a través de los gestos.
8
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
9
Autor que plantea el movimiento no en función de su eficacia para controlar un objeto,
sino como un signo a través del cual se puede vislumbrar la subjetividad
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