1
Aquellos que contienen datos, reales o figurados, sobre aquello que se anuncia.
2
Aquella que utiliza argumentos emocionales.
3
Deleitables o placenteros que se basan en juegos de palabras, aliteraciones, paranomasias, rimas.
4
Se encargan de promocionar un producto o un servicio, una empresa o una marca.
5
Aquellos que usan argumentos racionales.
6
Su contexto es el cultural y sus emisores pueden ser privados.
7
Fueron comunes en los años treinta, en los años de la depresión, y regresan en tiempos de crisis.
8
Sus procedimientos son la aliteración, la rima, el ritmo, la metáfora, la antono-masia, etc.
9
No satisfacen tendencias reprimidas y que se basan en un aparente juego gratuito.
10
Van dirigidos a los ciudadanos, a los miembros de una comunidad, forman parte de campañas de educación cívica, sanidad, higiene, seguridad, etc.
11
Definido por Reboul como: "Lo que cuenta antes que nada no es su sentido sino su impacto"
12
El placer proviene de la satisfacción de subvertir determinadas pulsiones que la sociedad reprime, como la sexualidad o la agresividad.
13
Convierte en fórmulas más operativas y mas apropiadas para su memorización.
14
Dicen algo preciso sobre lo anunciado, son más comunes en artículos de tecnología, equipamiento del hogar, etc.
15
Fue sometido a una revisión obligada que le hizo perder toda su gracia y buena parte de su impacto.
16
Se convierte en eslogan en cuanto que ya no pertenece a nadie y pertenece a todo el mundo, en cuanto a que su poder está en sí mismo, en su forma, y no en su autoría.
17
Es escuchado, leído, aprendido e incluso repetido muchas veces en contra de la voluntad.
18
Poeta americano que decía que "sostengo que no existe poema extenso. Afirmo que la expresión `poema extenso´ no es más que una contradicción de término".
19
Domina el principio de realidad.
20
Según este autor: "la aportación de placer corresponde al gasto psíquico ahorrado"..
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