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Para este pensador, el agua era el Arjé.
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El Apeiron era el Arjé para este pensador.
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En todas las cosas hay semillas de todas las cosas, de manera que todo está en todo. Él pensaba que el NOUS tenía el poder de separar las semillas.
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Afirmaba que, el ser es un principio lógico pues lo contrario sería la nada, el no ser, y la nada es impensable. Solo lo que es o existe puede ser pensado, por eso hay una identidad entre el ser y el pensamiento.
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El fuego, el aire, la tierra, y el agua eran su Arjé.
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Para él, el fuego se constituía como Arjé. Además, para él también todo estaba en contínuo movimiento.
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Todo sale del ___________ y todo vuelve a él en un ciclo vital permanente.
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Para pitágoras su principio fundamental es de carácter formal y no sensible, que surge a partir de las matemáticas.
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Demócrito pensaba que la naturaleza tiene como fundamento material ultimo pequeños objetos invisibles, que se mueven libremente en el vacío llamados...
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Anaxímedes creia que el Arjé era el:
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Viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material
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