QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis

Froggy Jumps

Parties jouées 4 %Précision 95 Temps moyen 03:00

Créer une copie

À propos de cette activité

ulangan harian 1

Créé par

076 Neng Najwa

Indonesia

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top 10 résultats

#	Jeux	Précision	temps
1	Anonyme 10 Août 2026	% 100	03:15
2	najwa 9 Août 2026	% 100	03:25
3	076 Neng Najwa 10 Août 2026	% 90	02:34
4	Anonyme 9 Août 2026	% 30	01:35

Voulez-vous apparaître dans le Top 10 de ce jeu? Connectez-vous pour vous identifier.

Créez votre propre jeu gratuite à partir de notre créateur de jeu

Affrontez vos amis pour voir qui obtient le meilleur score dans ce jeu

Créer un défi

		%
	Anonyme	%
		%
		%

Imprimez votre jeu

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis


Froggy Jumps QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritisVersion en ligne ulangan harian 1 par 076 Neng Najwa 1 1. QS. Ali ʻImrān/3: 190 menjelaskan bahwa tanda-tanda kebesaran Allah terdapat pada .... a C. kehidupan manusia di dunia b A. kekayaan dan jabatan manusia c B. penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang 2 2. Orang yang mampu mengingat Allah dan memikirkan penciptaan langit dan bumi disebut .... a B. musafir b C. mujahid c A. ulil albab 3 3. Berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 191, orang-orang yang mengingat Allah melakukannya ketika .... a B. belajar saja b A. bekerja saja c C. berdiri, duduk, dan berbaring 4 4. Sikap yang sesuai dengan kandungan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a C. menerima semua informasi tanpa berpikir b A. mengabaikan fenomena alam c B. mengamati ciptaan Allah dan mengambil pelajaran darinya 5 5. Alif Lam Syamsiyah adalah hukum bacaan yang terjadi ketika .... a A. alif lam bertemu huruf tertentu sehingga lam tidak dibaca jelas b C. mim sukun bertemu huruf tertentu c B. nun sukun bertemu huruf tertentu 6 6. Cara membaca Alif Lam Syamsiyah adalah .... a C. dibaca panjang 6 harakat b B. lam tidak dibaca jelas dan huruf setelahnya dibaca dengan penekanan c A. lam dibaca jelas 7 7. Alif Lam Qamariyah adalah hukum bacaan yang cara membacanya .... a A. lam dibaca jelas b B. lam tidak dibaca c C. dibaca dengan dengung 8 8. Perbedaan Alif Lam Syamsiyah dan Alif Lam Qamariyah terletak pada .... a B. cara membaca huruf lam b C. jumlah ayat c A. panjang pendek bacaan 9 9. Mad Thabi’ya merupakan bacaan yang dibaca dengan panjang .... a C. 4 harakat b B. 2 harakat c A. 1 harakat 10 10. Cara membaca Mad Thabi’ya adalah .... a C. dipanjangkan 2 harakat b B. dibaca samar c A. dipantulkan 11 11. Qalqalah adalah hukum bacaan yang cara membacanya dilakukan dengan .... a C. memanjangkan suara b A. mendengungkan bacaan c B. memantulkan suara 12 12. Qalqalah Sughra terjadi ketika huruf qalqalah .... a A. berada di tengah bacaan dalam keadaan sukun b B. berada di akhir ayat karena berhenti c C. memiliki harakat panjang 13 13. Cara membaca Qalqalah Sughra adalah .... a B. dengan dengung yang panjang b C. dengan panjang 6 harakat c A. dengan pantulan yang ringan 14 14. Qalqalah Kubra terjadi ketika huruf qalqalah berada di .... a B. tengah kata b C. akhir bacaan dan dibaca berhenti c A. awal bacaan 15 15. Cara membaca Qalqalah Kubra adalah .... a B. dengan panjang 2 harakat b A. dengan pantulan yang lebih jelas ketika berhenti c C. dengan dengung 16 16. Perbedaan Qalqalah Sughra dan Qalqalah Kubra adalah .... a B. Sughra dibaca panjang, Kubra dibaca pendek b C. Sughra menggunakan dengung, Kubra menggunakan ikhfa c A. Sughra terjadi saat sukun asli, sedangkan Kubra terjadi ketika berhenti 17 17. Pesan utama hadis tentang berpikir kritis dalam materi adalah .... a C. menghindari ilmu pengetahuan b A. berpikir tentang zat Allah c B. berpikir tentang ciptaan Allah 18 18. Keterkaitan hadis tentang berpikir kritis dengan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a C. keduanya hanya membahas ibadah b B. keduanya melarang manusia menggunakan akal c A. keduanya mendorong manusia untuk berpikir tentang ciptaan Allah 19 19. Salah satu ciri ulil albab berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a B. mengingat Allah dan memikirkan ciptaan-Nya b C. menghindari ilmu pengetahuan c A. hanya memikirkan urusan dunia 20 20. Contoh penerapan sikap berpikir kritis terhadap ciptaan Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah .... a C. menerima informasi tanpa memeriksa kebenarannya b B. mengamati fenomena alam, berpikir tentangnya, dan mengambil hikmah c A. mengabaikan fenomena alam

Vous pouvez intégrer le jeu dans un LMS compatible avec LTI 1.1 ou LTI 1.3 comme Canvas, Moodle ou Blackboard. Les scores seront ainsi automatiquement enregistrés dans le carnet de notes de la plateforme.

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis

Froggy Jumps

À propos de cette activité

Créé par

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top Jeux

Froggy Jumps

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Froggy Jumps

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Froggy Jumps

The Integumentary System

Froggy Jumps

Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Froggy Jumps

pizza

Froggy Jumps

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritisVersion en ligne

par 076 Neng Najwa

1. QS. Ali ʻImrān/3: 190 menjelaskan bahwa tanda-tanda kebesaran Allah terdapat pada ....

2. Orang yang mampu mengingat Allah dan memikirkan penciptaan langit dan bumi disebut ....

3. Berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 191, orang-orang yang mengingat Allah melakukannya ketika ....

4. Sikap yang sesuai dengan kandungan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

5. Alif Lam Syamsiyah adalah hukum bacaan yang terjadi ketika ....

6. Cara membaca Alif Lam Syamsiyah adalah ....

7. Alif Lam Qamariyah adalah hukum bacaan yang cara membacanya ....

8. Perbedaan Alif Lam Syamsiyah dan Alif Lam Qamariyah terletak pada ....

9. Mad Thabi’ya merupakan bacaan yang dibaca dengan panjang ....

10. Cara membaca Mad Thabi’ya adalah ....

11. Qalqalah adalah hukum bacaan yang cara membacanya dilakukan dengan ....

12. Qalqalah Sughra terjadi ketika huruf qalqalah ....

13. Cara membaca Qalqalah Sughra adalah ....

14. Qalqalah Kubra terjadi ketika huruf qalqalah berada di ....

15. Cara membaca Qalqalah Kubra adalah ....

16. Perbedaan Qalqalah Sughra dan Qalqalah Kubra adalah ....

17. Pesan utama hadis tentang berpikir kritis dalam materi adalah ....

18. Keterkaitan hadis tentang berpikir kritis dengan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

19. Salah satu ciri ulil albab berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

20. Contoh penerapan sikap berpikir kritis terhadap ciptaan Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah ....