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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

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4to HOMEWORK PSI C8Version en ligne ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA par MATERIALES PS 1 En clase de filosofía, la profesora pregunta: «¿Creen que las ideas y valores que tenemos hoy son iguales a los de hace 500 años? ¿Qué papel juega la historia en nuestra visión del ser humano?» ¿Qué idea central sostiene el historicismo en la antropología filosófica? a Que el ser humano es un ser inmutable, independiente del tiempo y la cultura. b Que la naturaleza humana se define por su relación con el entorno físico. c Que el ser humano solo puede entenderse a través de su desarrollo histórico y cultural. d Que el ser humano está determinado únicamente por sus genes. e Que el ser humano tiene un sentido trascendental fuera de la historia. 2 Durante una conversación familiar, un pariente comenta: «Dicen que la sociedad determina quiénes somos como individuos.» Otro responde: «Eso suena a algo que tiene que ver con Marx.» ¿Qué afirma el marxismo sobre la relación entre el ser humano y la sociedad? a Que el ser humano existe como individuo independiente de su entorno. b Que el ser humano está definido únicamente por sus creencias religiosas. c Que el ser humano es moldeado por las relaciones económicas y sociales de su tiempo. d Que el ser humano es un producto directo de su biología. e Que el ser humano encuentra su esencia en la contemplación filosófica. 3 En una reunión de amigos, uno comenta: «Es curioso cómo una bandera puede hacernos sentir tantas emociones o cómo una palabra puede cambiar nuestra manera de ver las cosas. ¿Qué nos hace darles tanto valor a los símbolos?». ¿Qué papel juega el simbolismo en la concepción del ser humano desde la antropología filosófica? a Es una capacidad biológica para reaccionar instintivamente frente a estímulos. b Es una habilidad humana para interpretar y comunicar ideas abstractas mediante signos. c Es una forma primitiva de comunicación que no influye en la cultura. d Es una característica exclusiva de las sociedades modernas. e Es una respuesta irracional frente a estímulos del entorno. 4 En clase, un estudiante pregunta: «¿Qué significa realmente ser humano? ¿Eso está definido desde que nacemos o lo construimos a lo largo de nuestra vida?». El profesor responde: «Esa es una pregunta que el existencialismo intenta responder.» ¿Qué sostiene el existencialismo sobre la naturaleza del ser humano? a Que el ser humano tiene una esencia fija desde su nacimiento. b Que el ser humano es un ser definido por sus instintos básicos. c Que el ser humano construye su esencia a través de sus elecciones y acciones. d Que la existencia humana está determinada únicamente por fuerzas externas. e Que el ser humano es una entidad inmutable influida solo por la biología. 5 En una conversación familiar, alguien comenta: «La ciencia dice que somos el resultado de un proceso evolutivo que tomó millones de años. ¿Qué piensa la filosofía sobre esto?» ¿Qué idea central sostiene el evolucionismo desde la perspectiva de la antropología filosófica? a Que el ser humano fue creado de manera instantánea y sin cambios a lo largo de la historia. b Que el ser humano ha cambiado a lo largo del tiempo a través de procesos naturales y culturales. c Que la naturaleza humana es idéntica a la de los animales sin diferencias significativas. d Que los valores humanos no están relacionados con su evolución biológica. e Que el ser humano no tiene ninguna relación con otros seres vivos. Explicación 1 El historicismo considera que la esencia del ser humano se construye en el tiempo; el hombre “no es, sino que va siendo” en relación con los cambios históricos, culturales y sociales. (Dilthey, Ortega y Gasset). 2 Para el marxismo, la esencia humana no es individual, sino social. El hombre se define por sus relaciones de producción y trabajo, mediante las cuales transforma la naturaleza y se realiza como ser histórico. 3 El simbolismo, según Cassirer, sostiene que el ser humano es un animal symbolicum, capaz de crear cultura a través de símbolos, lenguaje y significados que dan sentido a su realidad. 4 Para Sartre, “la existencia precede a la esencia”: el ser humano no nace con una naturaleza definida, sino que se hace a sí mismo a través de su libertad y decisiones. 5 El evolucionismo, basado en las ideas de Charles Darwin, explica que el ser humano surgió como resultado de un proceso biológico y adaptativo que lo vincula con otras especies, diferenciándose por su desarrollo racional y cultural.

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Durante una conversación familiar, un pariente comenta: «Dicen que la sociedad determina quiénes somos como individuos.» Otro responde: «Eso suena a algo que tiene que ver con Marx.» ¿Qué afirma el marxismo sobre la relación entre el ser humano y la sociedad?

En una conversación familiar, alguien comenta: «La ciencia dice que somos el resultado de un proceso evolutivo que tomó millones de años. ¿Qué piensa la filosofía sobre esto?» ¿Qué idea central sostiene el evolucionismo desde la perspectiva de la antropología filosófica?

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