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Quiz de filosofía: preguntas

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Dan
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Quiz de filosofía: preguntas

par Dan
1

1. [Aristóteles] Para Aristóteles, a realidade radical é:

2

2. [Aristóteles] A teorÍa hilemórfica afirma que todo ser sensible está composto de:

3

3. [Aristóteles] O movemento defínese como:

4

4. [Aristóteles] A causa final é:

5

5. [Aristóteles] A virtude moral consiste en:

6

6. [Aristóteles] A forma de goberno corrupta correspondente á aristocracia é:

7

7. [Aristóteles] A felicidade consiste principalmente en:

8

8. [Aristóteles] A substancia primeira é:

9

9. [Aristóteles] A ciencia máis alta é:

10

10. [Aristóteles] A polis existe principalmente para:

11

11. [Kant] O giro copernicano consiste en afirmar que:

12

12. [Kant] As formas puras da sensibilidade son:

13

13. [Kant] Un xuízo sintético a priori é:

14

14. [Kant] A metafísica tradicional fracasa porque:

15

15. [Kant] O uso público da razón debe ser:

16

16. [Kant] A categoría de causalidade pertence ao grupo de:

17

17. [Kant] O fenómeno é:

18

18. [Kant] A est ética trascendental estuda:

19

19. [Kant] A razón pura é:

20

20. [Kant] A ilustración consiste en:

21

21. [Hume] A diferenza entre impresións e ideas é:

22

22. [Hume] A idea de substancia é:

23

23. [Hume] A causalidade é:

24

24. [Hume] O criterio de verdade dunha idea é:

25

25. [Hume] A ciencia só pode ofrecer:

26

26. [Hume] A crítica da metafísica basease en que:

27

27. [Hume] A relación causa-efeito baséase en:

28

28. [Hume] A idea de Deus é:

29

29. [Hume] A inducción é:

30

30. [Hume] O mundo exterior:

31

31. [Nietzsche] O nihilismo é:

32

32. [Nietzsche] A vontade de poder é:

33

33. [Nietzsche] A moral de escravos baséase en:

34

34. [Nietzsche] A transvaloración consiste en:

35

35. [Nietzsche] O superhome é:

36

36. [Nietzsche] A tradición occidental é:

37

37. [Nietzsche] A verdade é:

38

38. [Nietzsche] O mundo verdadeiro é:

39

39. [Nietzsche] A moral cristiá é:

40

40. [Nietzsche] A vida é:

41

41. [Ortega] A realidade radical é:

42

42. [Ortega] A fórmula central é:

43

43. [Ortega] A vida é:

44

44. [Ortega] A razón vital é:

45

45. [Ortega] O perspectivismo afirma que:

46

46. [Ortega] O tema do noso tempo é superar:

47

47. [Ortega] A circunstancia é:

48

48. [Ortega] A vida é:

49

49. [Ortega] A verdade é:

50

50. [Ortega] A razón vital é unha resposta fronte a:

51

51. [Zambrano] A razón poética é:

52

52. [Zambrano] A razón occidental é:

53

53. [Zambrano] A verdade non se conquista, senón que:

54

54. [Zambrano] A razón poética busca:

55

55. [Zambrano] A filosofía debe ser:

56

56. [Zambrano] A razón vital de Ortega é insuficiente porque:

57

57. [Zambrano] O conecemento poético é:

58

58. [Zambrano] A razón poética integra:

59

59. [Zambrano] A vida humana é:

60

60. [Zambrano] A razón poética é unha resposta fronte a:

61

61. [Arendt] O mal radical consiste en:

62

62. [Arendt] A condición humana estrutúrase en:

63

63. [Arendt] A acción é:

64

64. [Arendt] O totalitarismo destrúe:

65

65. [Arendt] A pluralidade significa:

66

66. [Beauvoir] “Non se nace muller, chega a selo” significa que:

67

67. [Beauvoir] A alteridade feminina consiste en:

68

68. [Beauvoir] A opresión feminina basease en:

69

69. [Beauvoir] A transcendencia é:

70

10. [Nietzsche vs Zambrano] Se Nietzsche critica a razón occidental por ser hostil á vida e Zambrano critica esa mesma razón por ser incapaz de comprender a vida interior, ¿cal é a diferenza fundamental entre ambas críticas?

71

1. [Hume – Substancia, percepcións e identidade] Segundo Hume, se unha persoa afirma que a continuidade da súa identidade persoal se fundamenta no feito de que “sempre se sente a mesma por dentro”, ¿cal é a análise correcta tendo en conta a distinción entre impresións e ideas e a crítica á substancia espiritual?

72

2. [Hume – Causalidade, necesidade e hábito] Se un filósofo afirma que a conexión necesaria entre causa e efecto pode ser coñecida mediante a observación repetida de dous eventos contiguos, ¿cal é a resposta máis fiel ao pensamento de Hume, tendo en conta a súa crítica á necesidade e á inducción?

73

1. [Kant – Fenómeno/Noúmeno e límites da razón] Se un estudante afirma que podemos coñecer racionalmente a alma como substancia simple porque “a razón pode pensar a alma sen contradición”, ¿cal é a resposta correcta segundo Kant, tendo en conta a distinción entre pensar e coñecer?

 
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