MA: Repaso Bloque 1 y 2

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MA Bloque temas 1, 2, 3, y 4

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Repaso Bloque 1, 2 y 3

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Top 10 résultats

#	Jeux	Précision	temps
1	naqtalia 19 Mai 2026	% 89	06:20
2	mer 7 Juin 2026	% 71	06:25

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MA: Repaso Bloque 1 y 2


MA: Repaso Bloque 1 y 2Version en ligne MA Bloque temas 1, 2, 3, y 4 par ANNA 1 ¿Qué característica tenían las investigaciones de la antropología cognitiva en los años cincuenta? a Rechazaban el lenguaje como objeto de estudio b Se basaban únicamente en entrevistas clínicas c Intentaban hacer la antropología más científica d Negaban el uso de métodos formales 2 ¿Qué significa la perspectiva “emic”? a Analizar la cultura desde el punto de vista externo del investigador b Estudiar exclusivamente la biología humana c Comprender la cultura desde la perspectiva de sus propios miembros d Analizar datos únicamente estadísticos 3 ¿Qué disciplina influyó especialmente en la antropología cognitiva? a La astronomía b La lingüística estructural c La genética molecular d La química experimental 4 ¿Cuál fue una de las limitaciones de la antropología cognitiva? a El exceso de investigación de campo b La imposibilidad de analizar rituales y fenómenos complejos c La ausencia de métodos cuantitativos d El rechazo del análisis lingüístico 5 Según la antropología cultural, las emociones funcionan como: a Indicadores de relaciones sociales b Procesos independientes de la cultura c Reacciones fisiológicas automáticas d Rasgos hereditarios invariables 6 ¿Qué defendía Jean Briggs en sus estudios etnográficos? a Que todas las culturas expresan la ira de la misma forma b Que las emociones son aprendidas y reguladas culturalmente c Que las emociones dependen únicamente de la genética d Que las emociones no pueden estudiarse antropológicamente 7 ¿Qué teoría universalista del desarrollo fue cuestionada por las diferencias culturales? a Conductismo de Skinner b Teoría de Piaget c Psicoanálisis de Freud d Teoría ecológica de Bronfenbrenner 8 Según Ekman, las emociones básicas: a Son exclusivas de Occidente b No existen en todas las culturas c Se reconocen en todas las culturas d Son aprendidas únicamente por observación 9 ¿Qué autor resaltó inicialmente la relación entre mente y cultura? a Freud b Wundt c Boas d Mead 10 ¿Qué fenómeno actual se considera principal motor del cambio cultural? a El feudalismo b La industrialización agrícola c La globalización d La arqueología 11 ¿Qué característica cultural permite representar ideas mediante símbolos? a La adaptación b La integración c El simbolismo d El determinismo 12 ¿Cuál de las siguientes características pertenece a la cultura? a Es innata b Es exclusivamente biológica c Se aprende d No cambia 13 ¿Qué es la enculturación? a El rechazo de otra cultura b El aprendizaje de la propia cultura c La mezcla genética entre pueblos d La migración cultural 14 ¿Quién definió la cultura como “ese todo complejo” que incluye creencias y costumbres? a Edward Tylor b Marvin Harris c Freud d Erikson 15 ¿Qué entiende Clifford Geertz por cultura? a Un conjunto de genes b Una red de significados c Un sistema económico d Una estructura biológica 16 ¿Qué corriente critica la falta de compromiso de la antropología con las minorías? a Ecología cultural b Antropología crítica latinoamericana c Funcionalismo d Difusionismo 17 Según el materialismo cultural, ¿qué determina los cambios culturales? a Los sueños colectivos b La religión c Las necesidades materiales d El inconsciente 18 ¿Qué autor es el máximo representante del estructuralismo? a Claude Lévi-Strauss b Margaret Mead c Karl Marx d Edward Tylor 19 ¿Qué estudia la ecología cultural? a Los genes humanos b La adaptación de la cultura al ambiente c La evolución del lenguaje d Los sistemas políticos 20 ¿Quién propuso el evolucionismo multilineal? a Leslie White b Marvin Harris c Julian Steward d Ruth Benedict 21 ¿Qué corriente defendía que la producción de energía impulsa la evolución cultural? a Funcionalismo b Neoevolucionismo c Difusionismo d Interpretativismo 22 Según Marcel Mauss, la persona puede entenderse como: a Un ente exclusivamente biológico b Un producto de la vida social c Una realidad universal e invariable d Una idea exclusivamente filosófica 23 Para Levy-Bruhl, la persona se entiende como: a Un individuo aislado b Un ser independiente de su entorno c Un lugar de relaciones y participaciones d Un concepto jurídico únicamente 24 En la antigüedad, no todos los seres humanos eran considerados personas porque: a No existía la sociedad b Solo los ciudadanos tenían derechos c No había leyes d No existía el concepto 25 El concepto de persona en ciencias sociales se caracteriza por: a Tener un único significado universal b Ser sencillo y homogéneo c Presentar diversidad de significados según el contexto d Ser exclusivamente biológico 26 Según el personalismo, el ser humano es: a Sustituible b Irrepetible e insustituible c Igual a cualquier objeto d Determinado solo por la naturaleza 27 El etnocentrismo en antropología consiste en: a Estudiar otras culturas objetivamente b Considerar superior la propia cultura c Analizar datos científicos d Evitar comparaciones culturales 28 El cristianismo influye en el concepto de persona al: a Negar su relación con Dios b Introducir la idea de unidad cuerpo-alma c Eliminar la conciencia d Reducir la persona al cuerpo

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¿Qué característica tenían las investigaciones de la antropología cognitiva en los años cincuenta?

¿Qué significa la perspectiva “emic”?

¿Qué disciplina influyó especialmente en la antropología cognitiva?

¿Cuál fue una de las limitaciones de la antropología cognitiva?

Según la antropología cultural, las emociones funcionan como:

¿Qué defendía Jean Briggs en sus estudios etnográficos?

¿Qué teoría universalista del desarrollo fue cuestionada por las diferencias culturales?

Según Ekman, las emociones básicas:

¿Qué autor resaltó inicialmente la relación entre mente y cultura?

¿Qué fenómeno actual se considera principal motor del cambio cultural?

¿Qué característica cultural permite representar ideas mediante símbolos?

¿Cuál de las siguientes características pertenece a la cultura?

¿Qué es la enculturación?

¿Quién definió la cultura como “ese todo complejo” que incluye creencias y costumbres?

¿Qué entiende Clifford Geertz por cultura?

¿Qué corriente critica la falta de compromiso de la antropología con las minorías?

Según el materialismo cultural, ¿qué determina los cambios culturales?

¿Qué autor es el máximo representante del estructuralismo?

¿Qué estudia la ecología cultural?

¿Quién propuso el evolucionismo multilineal?

¿Qué corriente defendía que la producción de energía impulsa la evolución cultural?

Según Marcel Mauss, la persona puede entenderse como:

Para Levy-Bruhl, la persona se entiende como:

En la antigüedad, no todos los seres humanos eran considerados personas porque:

El concepto de persona en ciencias sociales se caracteriza por:

Según el personalismo, el ser humano es:

El etnocentrismo en antropología consiste en:

El cristianismo influye en el concepto de persona al: