BAB 1 dan 2 KEMUHAMMADIYAHAN kelas 12

Froggy Jumps

Parties jouées 4

Créer une copie

À propos de cette activité

MKCHM dan peran tokoh-tokoh muhammadiyah dan aisyiyah era kontemporer

Créé par

Adam Al Arfan

Indonesia

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top 10 résultats

Il n'y a toujours pas de résultats pour ce jeu. Soyez le premier à apparaître dans le classement! Connectez-vous pour vous identifier.

Créez votre propre jeu gratuite à partir de notre créateur de jeu

Affrontez vos amis pour voir qui obtient le meilleur score dans ce jeu

Créer un défi

		%
	Anonyme	%
		%
		%

Imprimez votre jeu

BAB 1 dan 2 KEMUHAMMADIYAHAN kelas 12


Froggy Jumps BAB 1 dan 2 KEMUHAMMADIYAHAN kelas 12Version en ligne MKCHM dan peran tokoh-tokoh muhammadiyah dan aisyiyah era kontemporer par Adam Al Arfan 1 Di era media sosial, banyak warga Muhammadiyah terlibat debat yang tidak produktif dan saling menjatuhkan. Berdasarkan MKCH, gagasan penguatan organisasi yang paling tepat adalah … a Menguatkan literasi digital dan adab bermedia sesuai nilai Islam berkemajuan b Membiarkan karena itu bagian dari kebebasan berpendapat c Menghindari media sosial sepenuhnya 2 Sebuah akun menyebarkan hoaks keagamaan untuk memecah belah umat. Berdasarkan prinsip MKCH, sikap yang tepat adalah … a Mengklarifikasi dengan data dan tetap menjaga ukhuwah b Ikut menyebarkan agar viral c Diam karena bukan urusan pribadi 3 Seseorang menilai suatu amalan hanya berdasarkan tradisi tanpa dalil. Dalam manhaj tarjih Muhammadiyah, sikap yang tepat adalah … a Mengkaji berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah b Menolak semua tradisi c Mengikuti tradisi tanpa bertanya 4 Potongan Q.S. Al-Maidah ayat 3 menjelaskan bahwa Islam telah sempurna. Makna ayat tersebut bagi pelajar adalah … a Menjadikan Islam pedoman hidup secara menyeluruh b Agama lain tidak boleh dihormati c Tidak perlu belajar agama lagi 5 Fenomena flexing dan pamer kekayaan marak di media sosial. Berdasarkan Islam dalam keyakinan Muhammadiyah, solusi yang tepat adalah … a Menumbuhkan sikap qana’ah dan kesederhanaan b Menutup semua akun media sosial c Ikut tren agar tidak ketinggalan zaman 6 Remaja banyak lalai shalat karena game online. Solusi nilai keislaman yang tepat adalah … a Menanamkan kesadaran prioritas ibadah dan manajemen waktu b Melarang total penggunaan internet c Membiarkan karena masih muda 7 Muhammadiyah berkeyakinan Islam adalah Agama yang diwahyukan kepada para Rasul-Nya sebagai hidayah dan rahmat Allah bagi manusia sepanjang masa untuk menjamin kesejahteraan hidup duniawi dan ukhrawi menurut MKCHM itu termasuk kelompok persoalan... a Paham Agama (Angka 3 dan 4) b Fungsi dan Misi Muhammadiyah c Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah 8 Maraknya fenomena pergaulan bebas dan degradasi moral di kalangan remaja menjadi tantangan besar. Berdasarkan nilai Islam dalam keyakinan Muhammadiyah, solusi yang paling tepat untuk menguatkan benteng moral remaja adalah... a Menanamkan nilai Tauhid yang kokoh sehingga melahirkan kesadaran bahwa Allah selalu mengawasi b Melarang remaja untuk berinteraksi dengan dunia luar c Memberikan sanksi fisik yang berat bagi setiap pelanggaran moral 9 Prof. Siti Chamamah Soeratno memiliki rekam jejak luas mulai dari aktif di Nasyiatul 'Aisyiyah, memimpin Pimpinan Pusat 'Aisyiyah hingga berkontribusi di Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia. kesimpulan yang tepat mengenai beliau bagi kader adalah.. a Pentingnya membangun kolaborasi lintas organisasi untuk memperluas jangkauan manfaat dakwah Islam b Kader perempuan hanya boleh aktif di organisasi internal Muhammadiyah c Menghindari keterlibatan dalam organisasi nasional untuk menjaga kemurnian ideologi Muhammadiyah 10 Prof. Dr. Haedar Nashir sering menekankan dalam pidatonya mengenai konsep "Moderasi (Wasathiyah) sebagai pilar kemajuan bangsa". Nilai kepemimpinan yang dapat dikaitkan dari gagasan tersebut untuk menghadapi polarisasi sosial di Indonesia adalah... a Pemimpin harus menjadi penengah yang adil dan mampu merangkul berbagai kepentingan demi persatuan b Kepemimpinan moderat berarti tidak memiliki prinsip yang tegas dalam beragama c Mengabaikan perbedaan pendapat agar tidak terjadi konflik di dalam masyarakat 11 Haedar Nashir berpendapat bahwa "Muhammadiyah harus menjadi tenda besar bagi seluruh komponen bangsa". Inspirasi keteladanan yang dapat diambil dari pernyataan tersebut dalam kehidupan bermasyarakat adalah... a Membangun sikap inklusif dan mau bekerja sama dengan siapa pun demi kebaikan bersama (maslahat) b Hanya mau menolong orang yang memiliki kartu anggota Muhammadiyah c Memfokuskan seluruh bantuan sosial hanya pada wilayah basis Muhammadiyah 12 Selama kepemimpinan Dr. Noordjannah Djohantini di Pimpinan Pusat 'Aisyiyah, banyak didirikan institusi pendidikan tinggi (UNISA) dan penguatan PAUD. Dampak jangka panjang dari peran beliau terhadap kemajuan persyarikatan adalah... a Terciptanya sistem kaderisasi perempuan yang unggul dan profesional melalui jalur pendidikan formal b Fokus organisasi hanya beralih pada masalah administrasi sekolah semata c Meningkatnya jumlah anggota Muhammadiyah secara drastis dalam waktu singkat 13 Prof. Din Syamsuddin dikenal sangat aktif dalam gerakan dialog antaragama baik di tingkat nasional maupun internasional. Kiprah beliau ini memberikan dampak positif bagi Muhammadiyah berupa... a Menguatnya citra Muhammadiyah sbg gerakan Islam yang diakui dan dihormati oleh dunia internasional b Meningkatnya bantuan dana dari negara-negara Barat secara tidak terbatas c Muhammadiyah menjadi organisasi politik yang paling berpengaruh di Indonesia 14 Selain pernah menjabat sebagai Ketua Umum PP Muhammadiyah, Din Syamsuddin adalah seorang guru besar di UIN Syarif Hidayatullah. Hubungan antara peran akademik dan persyarikatan yang ditunjukkan oleh tokoh tersebut adalah... a Ilmu pengetahuan yang luas menjadi dasar yang kokoh dalam memimpin organisasi visioner b Organisasi harus dipimpin oleh orang yang paling sibuk di dunia kampus c Jabatan akademik digunakan untuk memperoleh kekuasaan di organisasi 15 Diwilayah Papua/NTT, Muhammadiyah mendirikan sekolah dan universitas yang mayoritas siswanya adl non-Muslim. hal ini sering disebut Muhammadiyah Kristen/MuKri dalam konteks sosiologis Kebijakan ini wujud dari prinsip dakwah Muhammadiyah yang bersifat a Inklusif dan Rahmatan Lil Alamin, yaitu memberikan kemanfaatan tanpa memandang perbedaan agama b Komersial, yaitu mencari keuntungan materi dari wilayah terpencil c Politis, yaitu untuk mendapatkan simpati suara dalam pemilihan umum 16 Seorang dai Muhammadiyah ditugaskan di daerah yang memiliki tradisi "slametan" kematian yang kuat. Pendekatan Dakwah Kultural yang paling efektif dan sesuai dengan karakter Muhammadiyah adalah... a Hadir dan mendoakan jenazah tanpa harus ikut dalam ritual yang menyimpang dari syariat b Menolak untuk datang dan memutus tali silaturahmi dengan warga sekitar c Langsung membubarkan acara tersebut karena dianggap bid'ah dan syirik 17 Muhammadiyah mulai mengembangkan dakwah komunitas bagi kelompok "marginal" seperti anak jalanan dan pemulung. Fokus utama dakwah ini menurut prinsip Muhammadiyah bukan hanya pada ceramah agama, melainkan pada... a Pemberdayaan ekonomi dan peningkatan kualitas hidup (pendidikan/kesehatan) b Mewajibkan mereka untuk segera memakai seragam organisasi c Mengajak mereka pindah dari wilayah tempat tinggal semula 18 Sering terjadi perdebatan di media sosial yang berujung pada saling menghina (bullying). Berdasarkan nilai-nilai Kemuhammadiyahan, sikap yang benar saat berhadapan dengan perbedaan pendapat di dunia maya adalah... a Mengedepankan akhlakul karimah, bertabayyun, dan menyampaikan argumen secara ilmiah serta santun b Membalas hinaan dengan kata-kata yang lebih tajam agar mereka jera c Melakukan screenshot dan menyebarkannya kembali untuk mempermalukan lawan bicara 19 Program kaderisasi 'Aisyiyah saat ini tidak hanya menyasar kalangan internal, tetapi juga melibatkan komunitas ibu rumah tangga di pedesaan melalui pemberdayaan ekonomi. Hubungan antara program ini dengan konteks sosial masyarakat adalah… a Memastikan bahwa dakwah 'Aisyiyah menyentuh akar rumput untuk meningkatkan kesejahteraan umat b Mewajibkan seluruh warga desa untuk berpindah aliran ke Muhammadiyah c Menjadikan ibu rumah tangga sebagai alat politik organisasi 20 Menjadikan ibu rumah tangga sebagai alat politik organisasi a seimbang antara kecerdasan intelektual, kemandirian, dan ketaatan beribadah serta berakhlak mulia b Hanya fokus belajar ilmu agama dan mengabaikan ilmu pengetahuan umum c Selalu mengikuti tren terbaru tanpa mempertimbangkan nilai-nilai agama

Vous pouvez intégrer le jeu dans un LMS compatible avec LTI 1.1 ou LTI 1.3 comme Canvas, Moodle ou Blackboard. Les scores seront ainsi automatiquement enregistrés dans le carnet de notes de la plateforme.

BAB 1 dan 2 KEMUHAMMADIYAHAN kelas 12

Froggy Jumps

À propos de cette activité

Créé par

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top Jeux

Froggy Jumps

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Froggy Jumps

Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Froggy Jumps

The Integumentary System

Froggy Jumps

pizza

Froggy Jumps

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Froggy Jumps

BAB 1 dan 2 KEMUHAMMADIYAHAN kelas 12Version en ligne

par Adam Al Arfan

Di era media sosial, banyak warga Muhammadiyah terlibat debat yang tidak produktif dan saling menjatuhkan. Berdasarkan MKCH, gagasan penguatan organisasi yang paling tepat adalah …

Sebuah akun menyebarkan hoaks keagamaan untuk memecah belah umat. Berdasarkan prinsip MKCH, sikap yang tepat adalah …

Seseorang menilai suatu amalan hanya berdasarkan tradisi tanpa dalil. Dalam manhaj tarjih Muhammadiyah, sikap yang tepat adalah …

Potongan Q.S. Al-Maidah ayat 3 menjelaskan bahwa Islam telah sempurna. Makna ayat tersebut bagi pelajar adalah …

Fenomena flexing dan pamer kekayaan marak di media sosial. Berdasarkan Islam dalam keyakinan Muhammadiyah, solusi yang tepat adalah …

Remaja banyak lalai shalat karena game online. Solusi nilai keislaman yang tepat adalah …

Muhammadiyah berkeyakinan Islam adalah Agama yang diwahyukan kepada para Rasul-Nya sebagai hidayah dan rahmat Allah bagi manusia sepanjang masa untuk menjamin kesejahteraan hidup duniawi dan ukhrawi menurut MKCHM itu termasuk kelompok persoalan...

Maraknya fenomena pergaulan bebas dan degradasi moral di kalangan remaja menjadi tantangan besar. Berdasarkan nilai Islam dalam keyakinan Muhammadiyah, solusi yang paling tepat untuk menguatkan benteng moral remaja adalah...

Prof. Siti Chamamah Soeratno memiliki rekam jejak luas mulai dari aktif di Nasyiatul 'Aisyiyah, memimpin Pimpinan Pusat 'Aisyiyah hingga berkontribusi di Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia. kesimpulan yang tepat mengenai beliau bagi kader adalah..

Prof. Dr. Haedar Nashir sering menekankan dalam pidatonya mengenai konsep "Moderasi (Wasathiyah) sebagai pilar kemajuan bangsa". Nilai kepemimpinan yang dapat dikaitkan dari gagasan tersebut untuk menghadapi polarisasi sosial di Indonesia adalah...

Haedar Nashir berpendapat bahwa "Muhammadiyah harus menjadi tenda besar bagi seluruh komponen bangsa". Inspirasi keteladanan yang dapat diambil dari pernyataan tersebut dalam kehidupan bermasyarakat adalah...

Selama kepemimpinan Dr. Noordjannah Djohantini di Pimpinan Pusat 'Aisyiyah, banyak didirikan institusi pendidikan tinggi (UNISA) dan penguatan PAUD. Dampak jangka panjang dari peran beliau terhadap kemajuan persyarikatan adalah...

Prof. Din Syamsuddin dikenal sangat aktif dalam gerakan dialog antaragama baik di tingkat nasional maupun internasional. Kiprah beliau ini memberikan dampak positif bagi Muhammadiyah berupa...

Selain pernah menjabat sebagai Ketua Umum PP Muhammadiyah, Din Syamsuddin adalah seorang guru besar di UIN Syarif Hidayatullah. Hubungan antara peran akademik dan persyarikatan yang ditunjukkan oleh tokoh tersebut adalah...

Diwilayah Papua/NTT, Muhammadiyah mendirikan sekolah dan universitas yang mayoritas siswanya adl non-Muslim. hal ini sering disebut Muhammadiyah Kristen/MuKri dalam konteks sosiologis Kebijakan ini wujud dari prinsip dakwah Muhammadiyah yang bersifat

Seorang dai Muhammadiyah ditugaskan di daerah yang memiliki tradisi "slametan" kematian yang kuat. Pendekatan Dakwah Kultural yang paling efektif dan sesuai dengan karakter Muhammadiyah adalah...

Muhammadiyah mulai mengembangkan dakwah komunitas bagi kelompok "marginal" seperti anak jalanan dan pemulung. Fokus utama dakwah ini menurut prinsip Muhammadiyah bukan hanya pada ceramah agama, melainkan pada...

Sering terjadi perdebatan di media sosial yang berujung pada saling menghina (bullying). Berdasarkan nilai-nilai Kemuhammadiyahan, sikap yang benar saat berhadapan dengan perbedaan pendapat di dunia maya adalah...

Program kaderisasi 'Aisyiyah saat ini tidak hanya menyasar kalangan internal, tetapi juga melibatkan komunitas ibu rumah tangga di pedesaan melalui pemberdayaan ekonomi. Hubungan antara program ini dengan konteks sosial masyarakat adalah…

Menjadikan ibu rumah tangga sebagai alat politik organisasi