Σωστά ή Λάθος: Ελληνικά Γεγονότα

Oui ou Non

Parties jouées 2

Créer une copie

À propos de cette activité

Διάλεξε αν οι προτάσεις είναι σωστές ή λάθος.

Créé par

ΔΗΜΗΤΡΑ

Greece

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top 10 résultats

Il n'y a toujours pas de résultats pour ce jeu. Soyez le premier à apparaître dans le classement! Connectez-vous pour vous identifier.

Créez votre propre jeu gratuite à partir de notre créateur de jeu

Affrontez vos amis pour voir qui obtient le meilleur score dans ce jeu

Créer un défi

		%
	Anonyme	%
		%
		%

Imprimez votre jeu

Σωστά ή Λάθος: Ελληνικά Γεγονότα


Σωστά ή Λάθος: Ελληνικά ΓεγονόταVersion en ligne Διάλεξε αν οι προτάσεις είναι σωστές ή λάθος. par ΔΗΜΗΤΡΑ 1 Ο Αριστοτέλης, για να κάνει κατανοητά τα κριτήρια προσδιορισμού της έννοιας της μεσότητας, ακολουθεί παραγωγικό συλλογισμό Ναι Όχι 2 Η αρετή βρίσκεται στο μέσον, ανάμεσα δηλαδή στα δύο άκρα, την υπερβολή και την έλλειψη Ναι Όχι 3 Το αντικειμενικό μέσο είναι ένα, αμετάβλητο και το ίδιο για όλα τα πράγματα Ναι Όχι 4 Το παράδειγμα που αναφέρεται στο αντικειμενικό μέσο είναι ποιοτικό Ναι Όχι 5 Ο Αριστοτέλης συμφωνεί απόλυτα με τη σχετικοκρατική αντίληψη των σοφιστών Ναι Όχι 6 Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η διαίρεση ενός συνεχούς και διαιρετού πράγματος μπορεί να γίνει είτε σε δύο άνισα είτε σε δύο ίσα τμήματα Ναι Όχι 7 Το παράδειγμα που αναφέρεται στο υποκειμενικό μέσο αντλείται από τη μαθηματική επιστήμη Ναι Όχι 8 Το περιεχόμενο των ηθικών αρετών ορίζεται από το άτομο, όπως νομίζει και το συμφέρει κάθε φορά, κυριαρχεί δηλαδή ο υποκειμενισμός Ναι Όχι 9 Ο προσδιορισμός του υποκειμενικού μέσου σχετίζεται με ποιοτικά κριτήρια και μεταβλητούς παράγοντες Ναι Όχι 10 Αφού η αρετή είναι μεσότητα προσδιορίζεται με υποκειμενικά κριτήρια και διαφέρει για τον κάθε άνθρωπο, προκύπτει ότι δεν υπάρχει μέσα μας εκ φύσεως Ναι Όχι 11 Απαραίτητη προϋπόθεση για τον προσδιορισμό της υποκειμενικής μεσότητας είναι η αυτογνωσία Ναι Όχι 12 Σε καθετί που διαιρείται η διαίρεση μπορεί να γίνει και με υποκειμενικά κριτήρια (πρός ἡμᾶς) Ναι Όχι 13 Για κάθε συγκεκριμένο άτομο, το μέσο είναι ένα και διαφορετικό και επομένως σε αυτή τη διαίρεση υπάρχουν τόσα "μέσα" όσο είναι και τα υποκειμενικά. Ναι Όχι 14 Η αρετή είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου Ναι Όχι

Vous pouvez intégrer le jeu dans un LMS compatible avec LTI 1.1 ou LTI 1.3 comme Canvas, Moodle ou Blackboard. Les scores seront ainsi automatiquement enregistrés dans le carnet de notes de la plateforme.

Σωστά ή Λάθος: Ελληνικά Γεγονότα

Oui ou Non

À propos de cette activité

Créé par

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top Jeux

Oui ou Non

Adjective Checker

Oui ou Non

Grammys for best song/record

Oui ou Non

Is it created with Artificial Intelligence? - Complete game

Oui ou Non

Is it true?

Oui ou Non

Foot and Ankle Anatomy Quiz

Σωστά ή Λάθος: Ελληνικά ΓεγονόταVersion en ligne

par ΔΗΜΗΤΡΑ

Ο Αριστοτέλης, για να κάνει κατανοητά τα κριτήρια προσδιορισμού της έννοιας της μεσότητας, ακολουθεί παραγωγικό συλλογισμό

Η αρετή βρίσκεται στο μέσον, ανάμεσα δηλαδή στα δύο άκρα, την υπερβολή και την έλλειψη

Το αντικειμενικό μέσο είναι ένα, αμετάβλητο και το ίδιο για όλα τα πράγματα

Το παράδειγμα που αναφέρεται στο αντικειμενικό μέσο είναι ποιοτικό

Ο Αριστοτέλης συμφωνεί απόλυτα με τη σχετικοκρατική αντίληψη των σοφιστών

Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η διαίρεση ενός συνεχούς και διαιρετού πράγματος μπορεί να γίνει είτε σε δύο άνισα είτε σε δύο ίσα τμήματα

Το παράδειγμα που αναφέρεται στο υποκειμενικό μέσο αντλείται από τη μαθηματική επιστήμη

Το περιεχόμενο των ηθικών αρετών ορίζεται από το άτομο, όπως νομίζει και το συμφέρει κάθε φορά, κυριαρχεί δηλαδή ο υποκειμενισμός

Ο προσδιορισμός του υποκειμενικού μέσου σχετίζεται με ποιοτικά κριτήρια και μεταβλητούς παράγοντες

Αφού η αρετή είναι μεσότητα προσδιορίζεται με υποκειμενικά κριτήρια και διαφέρει για τον κάθε άνθρωπο, προκύπτει ότι δεν υπάρχει μέσα μας εκ φύσεως

Απαραίτητη προϋπόθεση για τον προσδιορισμό της υποκειμενικής μεσότητας είναι η αυτογνωσία

Σε καθετί που διαιρείται η διαίρεση μπορεί να γίνει και με υποκειμενικά κριτήρια (πρός ἡμᾶς)

Για κάθε συγκεκριμένο άτομο, το μέσο είναι ένα και διαφορετικό και επομένως σε αυτή τη διαίρεση υπάρχουν τόσα "μέσα" όσο είναι και τα υποκειμενικά.

Η αρετή είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου