1.6 – Historia cultural e identidad: Verdad o Falsedad

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¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas?

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EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

Mexico

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1.6 – Historia cultural e identidad: Verdad o FalsedadVersion en ligne ¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas? par EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON 1 El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona. Sí No 2 Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo. Sí No 3 El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas. Sí No 4 Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante. Sí No 5 Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura. Sí No 6 Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad. Sí No 7 Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente. Sí No 8 Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura. Sí No 9 El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona. Sí No 10 Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas. Sí No

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¿Qué ideas sobre ser humano y cultura son ciertas?

par EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona.

Sí

Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo.

Sí

El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas.

Sí

Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante.

Sí

Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura.

Sí

Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad.

Sí

Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente.

Sí

Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura.

Sí

El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona.

Sí

Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas.

Sí

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par EDUARDO GONZALEZ FRANCO CAMPERO CALDERON

El centro del mundo, según Campbell, está solo en uno mismo, no en la otra persona.

Fanon destaca la influencia de la mirada social en la construcción del cuerpo.

El modo mitológico de Campbell niega la existencia de un centro compartido entre personas.

Fanon afirma que el hombre conoce su propio cuerpo a través de un esquema histórico-racial impuesto por la mirada de la cultura dominante.

Fanon sostiene que el conocimiento del cuerpo es innato y no influenciado por la cultura.

Geertz cree que la cultura no influye en la formación de la identidad.

Para Geertz, llegar a ser humano implica convertirse en un individuo bajo la guía de esquemas culturales creados históricamente.

Para Geertz, llegar a ser humano es principalmente una elección biológica independiente de la cultura.

El modo mitológico de Campbell implica reconocer que el centro del mundo también está en la otra persona.

Las ideas de Geertz conectan ser humano con la internalización de estructuras culturales históricamente creadas.

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