Aprendizaje y formacion 3

Froggy Jumps

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Jessica Ceron zavala

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Aprendizaje y formacion 3


Froggy Jumps Aprendizaje y formacion 3Version en ligne selecciona la respuesta correcta par Jessica Ceron zavala 1 Son documentos formalizados por colegios o asociaciones que establecen los estándares de conducta. a Codigo de etica b Valores c Plagio 2 Son principios, cualidades o creencias profundamente arraigadas que consideramos deseables y que guían el juicio, la actitud y la conducta de una persona o un colectivo. a Valores b Aprendizaje c Formato Apa 7 3 Actúan como un criterio que nos permite evaluar la importancia de las cosas, las acciones y a otras personas. a Función de Guía b Polaridad c Jerarquía 4 Los valores no son iguales. Cada persona y sociedad establece una jerarquía de valores (escala de prioridades)lo que significa que el valor supremo (ej: la vida, la verdad, la libertad) será el que se defienda cuando exista un dilema o conflicto a Jerarquía b Axiología c Surgimiento Moderno (Siglo XIX) 5 Aunque el concepto formal de valor es moderno, la reflexión sobre ellos comenzó con la filosofía griega. Platón discutió las Ideas de Bien, Belleza y Verdad como esencias eternas que daban sentido a la realidad. a Antigüedad Clásica b Surgimiento Moderno (Siglo XIX) c Valores Culturales y Cívicos 6 Son aquellos que una sociedad determinada ha adoptado históricamente para su funcionamiento. a Valores Culturales y Cívicos b Función Normativa (Moral) c Fundamento de las Instituciones 7 Los valores sociales se traducen en normas morales que regulan el comportamiento colectivo. a Función Normativa (Moral) b Fundamento de las Instituciones: c Dilemas y decisiones éticas 8 Es una situación compleja donde un profesional se enfrenta a dos (o más) principios morales o deberes éticos que son igualmente válidos y obligatorios, pero que entran en conflicto en la práctica. a Dilemas y decisiones éticas b Consecuencia c Punto Clave 9 El Télos (fin último): La Felicidad o Eudaimonía (el "vivir bien" o "florecimiento humano"). La Virtud como un Hábito o excelencia La Doctrina del Justo Medio (La virtud se encuentra entre dos extremos viciosos: el exceso y el defecto) a Aristóteles y la ética de la virtud b Eudaimonía c Función Propia del Ser Humano 10 Este término es más complejo que la felicidad moderna. Se traduce mejor como "vivir bien", "florecimiento humano" o "vida buena" a Eudaimonía b Función Propia del Ser Humano c La Virtud 11 Es un hábito o disposición adquirida que nos permite actuar de la manera correcta en las situaciones adecuadas. a La Virtud b Ética Deontológica c Fórmula de la Ley Universal 12 Contexto: Ilustración (s. XVIII). Obra clave: Fundamentación de la metafísica de las costumbres Énfasis en la Intención y el Deber, no en las consecuencias El concepto de Buena Voluntad (lo único bueno sin restricción). a Ética Deontológica: Immanuel Kant b Fórmula de la Humanidad: c Ética Utilitarista: John Stuart Mill 13 Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal. a Fórmula de la Ley Universal b Fórmula de la Humanidad c 'Utilidad 14 "Obra de tal modo que uses a la Humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre a la vez como Fin y nunca meramente como Medio." (Respeto a la dignidad humana) a Fórmula de la Humanidad: b Fórmula de la Ley Universal c El Fin es la Felicidad 15 Se relacionan con el carácter y la forma de comportarse (e.g., coraje, generosidad, templanza). Se forman por el hábito. a Virtudes Éticas o Morales b Virtudes Dianoéticas o Intelectuales: c Enfoque Imparcial 16 Se relacionan con el intelecto y la razón (e.g., sabiduría, prudencia- phrónesis). Se adquieren por la enseñanza a Virtudes Dianoéticas o Intelectuales: b Cálculo Utilitario c Axiología 17 "Las acciones son correctas en la proporción en que tienden a promover la felicidad; incorrectas en cuanto tienden a producir lo contrario de la felicidad (el dolor y la ausencia de placer)." a Ética Utilitarista: John Stuart Mill b Enfoque Imparcial c Cálculo Utilitario 18 El único fin deseable para el Utilitarismo es la felicidad. La acción correcta es aquella que produce el mayor bien neto (mayor balance de placer sobre dolor) en general. a El Fin es la Felicidad b Función Normativa (Moral c Fundamento de las Instituciones 19 La felicidad que cuenta no es solo la del agente (quien actúa), sino la de todos los afectados. El utilitarismo exige que seamos imparciales al sopesar nuestra propia felicidad contra la de los demás. a Enfoque Imparcial b Etica c Texto Narrativo 20 Se sopesan las ganancias (placer/felicidad) y las pérdidas (dolor/infelicidad) que cada opción generará a todos los involucrados. a Cálculo Utilitario b Enfoque Imparcial c El Fin es la Felicidad

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Son documentos formalizados por colegios o asociaciones que establecen los estándares de conducta.

Son principios, cualidades o creencias profundamente arraigadas que consideramos deseables y que guían el juicio, la actitud y la conducta de una persona o un colectivo.

Actúan como un criterio que nos permite evaluar la importancia de las cosas, las acciones y a otras personas.

Los valores no son iguales. Cada persona y sociedad establece una jerarquía de valores (escala de prioridades)lo que significa que el valor supremo (ej: la vida, la verdad, la libertad) será el que se defienda cuando exista un dilema o conflicto

Aunque el concepto formal de valor es moderno, la reflexión sobre ellos comenzó con la filosofía griega. Platón discutió las Ideas de Bien, Belleza y Verdad como esencias eternas que daban sentido a la realidad.

Son aquellos que una sociedad determinada ha adoptado históricamente para su funcionamiento.

Los valores sociales se traducen en normas morales que regulan el comportamiento colectivo.

Es una situación compleja donde un profesional se enfrenta a dos (o más) principios morales o deberes éticos que son igualmente válidos y obligatorios, pero que entran en conflicto en la práctica.

El Télos (fin último): La Felicidad o Eudaimonía (el "vivir bien" o "florecimiento humano"). La Virtud como un Hábito o excelencia La Doctrina del Justo Medio (La virtud se encuentra entre dos extremos viciosos: el exceso y el defecto)

Este término es más complejo que la felicidad moderna. Se traduce mejor como "vivir bien", "florecimiento humano" o "vida buena"

Es un hábito o disposición adquirida que nos permite actuar de la manera correcta en las situaciones adecuadas.

Contexto: Ilustración (s. XVIII). Obra clave: Fundamentación de la metafísica de las costumbres Énfasis en la Intención y el Deber, no en las consecuencias El concepto de Buena Voluntad (lo único bueno sin restricción).

Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal.

"Obra de tal modo que uses a la Humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre a la vez como Fin y nunca meramente como Medio." (Respeto a la dignidad humana)

Se relacionan con el carácter y la forma de comportarse (e.g., coraje, generosidad, templanza). Se forman por el hábito.

Se relacionan con el intelecto y la razón (e.g., sabiduría, prudencia- phrónesis). Se adquieren por la enseñanza

"Las acciones son correctas en la proporción en que tienden a promover la felicidad; incorrectas en cuanto tienden a producir lo contrario de la felicidad (el dolor y la ausencia de placer)."

El único fin deseable para el Utilitarismo es la felicidad. La acción correcta es aquella que produce el mayor bien neto (mayor balance de placer sobre dolor) en general.

La felicidad que cuenta no es solo la del agente (quien actúa), sino la de todos los afectados. El utilitarismo exige que seamos imparciales al sopesar nuestra propia felicidad contra la de los demás.

Se sopesan las ganancias (placer/felicidad) y las pérdidas (dolor/infelicidad) que cada opción generará a todos los involucrados.