REPASO

Froggy Jumps

Parties jouées 1

Créer une copie

À propos de cette activité

EXAMEN

Créé par

ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

Mexico

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top 10 résultats

#	Jeux	Précision	temps
1	ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN 6 Novembre 2025	% 93	02:33

Voulez-vous apparaître dans le Top 10 de ce jeu? Connectez-vous pour vous identifier.

Créez votre propre jeu gratuite à partir de notre créateur de jeu

Affrontez vos amis pour voir qui obtient le meilleur score dans ce jeu

Créer un défi

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Pamela Chapman

United States

(60)

Test your knowledge of the order of draw in Phlebotomy with these 10 questions!
Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Kristine Vester

United States

(131)

Test your knowledge of ethos, pathos, and logos with these 10 questions on examples of persuasive techniques.
Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Doni The Don

United States

(90)

Test your knowledge on the Bill of Rights. A fun way to test your knowledge and focus on where you need to improve.
pizza

Lorelay Tyana

Romania

(262)

joc despre pizza
The Integumentary System

Breanna Nesbitt

United States

(58)

Functions and Structures of the skin

		%
	Anonyme	%
		%
		%

Imprimez votre jeu

REPASO


Froggy Jumps REPASOVersion en ligne EXAMEN par ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN 1 Según Heidegger, la muerte no debe verse solo como el final biológico de la vida, sino como: a Una posibilidad que solo enfrentan los más conscientes. b Una oportunidad para valorar la existencia y vivir auténticamente. c Un evento que debe evitarse a toda costa. 2 ¿Qué significa para Heidegger el concepto Ser-para-la-muerte (Sein-zum-Tode)? a Vivir ignorando la idea de morir. b Ser alguien que busca la inmortalidad. c Vivir reconociendo que somos finitos y actuar con responsabilidad. 3 Para un joven universitario, reconocer su finitud puede ayudarle a: a Evadir la responsabilidad de elegir su camino. b Tomar decisiones más conscientes y con propósito. c Seguir lo que los demás esperan de él. 4 Cuando un estudiante elige su carrera solo porque “da dinero” y no porque le apasiona, Heidegger diría que vive: a En angustia. b En rebeldía. c En inautenticidad 5 ¿Qué representa la angustia existencial en Heidegger? a Una debilidad que hay que evitar. b Una emoción que revela nuestra libertad y finitud. c Un castigo por pensar demasiado. 6 Para Heidegger, vivir auténticamente implica: a Cumplir con las expectativas de los demás. b Seguir lo que dicta la rutina social. c Aceptar la muerte y actuar desde la libertad y la responsabilidad. 7 Sartre dice que “el hombre está condenado a ser libre”. Esto significa que: a La libertad es una carga sin sentido. b Aunque no elegimos nacer, somos responsables de nuestras decisiones. c Solo algunas personas pueden ser libres. 8 En la universidad, vivir en “mala fe” según Sartre sería: a Reconocer que las decisiones tienen consecuencias. b Culpar a otros por las propias elecciones o evitar decidir. c Elegir lo que realmente se desea. 9 Un ejemplo de vida auténtica en un estudiante sería: a Elegir una carrera por moda. b Repetir lo que otros hacen sin pensar. c Tomar decisiones propias basadas en lo que le da sentido a su vida. 10 Para Camus, la vida es absurda porque: a Nada tiene sentido y debemos rendirnos. b Buscamos sentido en un mundo que no lo ofrece. c Todo está predeterminado. 11 Según Camus, reconocer el absurdo no lleva a la desesperación, sino a: a Buscar un sentido absoluto en la religión. b Vivir con más intensidad y crear nuestro propio sentido. c Dejar de actuar y esperar respuestas. 12 ¿Qué tienen en común Heidegger, Sartre y Camus respecto a la vida y la muerte? a Ven la muerte como algo que debemos negar. b Coinciden en que la conciencia de la finitud impulsa a vivir con libertad y responsabilidad. c Creen que la vida tiene un propósito fijo dado por la naturaleza. 13 Para un joven que empieza la universidad, pensar en la muerte según Heidegger podría ayudarle a: a Evitar el estrés de estudiar. b Aprovechar el tiempo y vivir con más sentido. c Temerle al paso del tiempo. 14 Si un estudiante acepta que el sentido de su vida no está dado, sino que debe construirlo, está actuando según la filosofía de: a Heidegger. b Sartre. c Aristóteles.

Vous pouvez intégrer le jeu dans un LMS compatible avec LTI 1.1 ou LTI 1.3 comme Canvas, Moodle ou Blackboard. Les scores seront ainsi automatiquement enregistrés dans le carnet de notes de la plateforme.

REPASO

Froggy Jumps

À propos de cette activité

Créé par

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Top Jeux

Froggy Jumps

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Froggy Jumps

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Froggy Jumps

Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Froggy Jumps

pizza

Froggy Jumps

The Integumentary System

Froggy Jumps

REPASOVersion en ligne

par ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

Según Heidegger, la muerte no debe verse solo como el final biológico de la vida, sino como:

¿Qué significa para Heidegger el concepto Ser-para-la-muerte (Sein-zum-Tode)?

Para un joven universitario, reconocer su finitud puede ayudarle a:

Cuando un estudiante elige su carrera solo porque “da dinero” y no porque le apasiona, Heidegger diría que vive:

¿Qué representa la angustia existencial en Heidegger?

Para Heidegger, vivir auténticamente implica:

Sartre dice que “el hombre está condenado a ser libre”. Esto significa que:

En la universidad, vivir en “mala fe” según Sartre sería:

Un ejemplo de vida auténtica en un estudiante sería:

Para Camus, la vida es absurda porque:

Según Camus, reconocer el absurdo no lleva a la desesperación, sino a:

¿Qué tienen en común Heidegger, Sartre y Camus respecto a la vida y la muerte?

Para un joven que empieza la universidad, pensar en la muerte según Heidegger podría ayudarle a:

Si un estudiante acepta que el sentido de su vida no está dado, sino que debe construirlo, está actuando según la filosofía de: