Créer jeu
Télécharger
Téléchargement SCORM
A utiliser dans un LMS (Moodle, Blackboard...)
Téléchargement régulier
Pour être publié sur un site Web ou un blog.
Le téléchargement du jeu est une fonctionnalité exclusive pour les utilisateurs avec un Plan Académique ou un Plan Commercial.
Obtenez votre Plan Académique ou Plan Commercial dès maintenant et commencez à intégrer vos jeux dans votre LMS, votre site Web ou votre blog.
Obtenir Plan Académique
Si vous le souhaitez, vous pouvez télécharger une jeu de test ici et tester son intégration:
Partager le jeu
Présentation
Présentation

Muhammadiyah sebagai Gerakan Sosial

Intégrez-le à votre plateforme
G. Classroom M. Teams
Vous pouvez intégrer le jeu dans un LMS compatible avec LTI 1.1 ou LTI 1.3 comme Canvas, Moodle ou Blackboard. Les scores seront ainsi automatiquement enregistrés dans le carnet de notes de la plateforme.
Télécharger
Vous avez dépassé le nombre maximum de jeux que vous pouvez intégrer à Google Classroom avec votre Plan actuel.

Pour intégrer autant de jeux que vous le souhaitez dans Google Classroom, vous avez besoin d’un Plan Académique ou un Plan Commerciel.

Obtenir Plan Académique
Vous avez dépassé le nombre maximum de jeux que vous pouvez intégrer à Microsoft Teams avec votre Plan actuel.

Pour intégrer autant de jeux que vous le souhaitez dans Microsoft Teams, vous avez besoin d’un Plan Académique ou un Plan Commerciel.

Obtenir Plan Académique
Le téléchargement du jeu est une fonctionnalité exclusive pour les utilisateurs avec un Plan Académique ou un Plan Commercial.

Obtenez votre Plan Académique ou Plan Commercial dès maintenant et commencez à intégrer vos jeux dans votre LMS, votre site Web ou votre blog.

Si vous le souhaitez, vous pouvez télécharger une jeu de test ici et tester son intégration:

Obtenir Plan Académique

Muhammadiyah sebagai Gerakan Sosial

Présentation

Parties jouées 3
Créer une copie

À propos de cette activité

AIK III Kemuhammadiyahan | Universitas Muhammadiyah Metro

Créé par

kharisma dyah
kharisma dyah
Indonesia
Ce jeu est une version de
Muhammadiyah sebagai Gerakan Sosial

Téléchargez la version pour jouer sur papier

Créez votre propre jeu gratuite à partir de notre créateur de jeu
Affrontez vos amis pour voir qui obtient le meilleur score dans ce jeu
Créer un défi

Top Jeux

 %
Anonyme
Anonyme
 %
%
%
Vous avez dépassé le nombre maximum de jeux que vous pouvez imprimer avec votre Plan actuel.

Pour imprimer autant de jeux que vous le souhaitez, vous avez besoin d’un Plan Académique ou un Plan Commerciel.

Obtenir Plan Académique
Imprimez votre jeu
Muhammadiyah sebagai Gerakan Sosial
 

Muhammadiyah sebagai Gerakan SosialVersion en ligne

AIK III Kemuhammadiyahan | Universitas Muhammadiyah Metro

par kharisma dyah
1

Muhammadiyah sebagai Gerakan Sosial

AIK III Kemuhammadiyahan


Annisa Kurnia Fitri (24340015)

Kharisma Dyah Claradwitha (24340014)

Muhammad Agung Tri Yoviadi (24340027)

2

Pendahuluan: Mengapa kaji Muhammadiyah?

QR

Muhammadiyah sebagai salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia yang berperan aktif di bidang pendidikan, kesehatan, dan pelayanan sosial. 

Fokus presentasi: akar historis, doktrin (Islam Berkemajuan), kegiatan sosial, dampak di masyarakat, tantangan, dan rekomendasi kebijakan.


QS. المائدة (Al-Ma’idah) [5]: 2


وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ


Artinya:

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Dan bertakwalah kepada Allah; sungguh, Allah sangat berat siksaan-Nya.”

3

Sejarah singkat pendirian

QR

Didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan di Yogyakarta pada 1912 sebagai gerakan pembaharuan Islam. 

Berakar dari gerakan pembaruan Islam yang terpengaruh jaringan ulama dan ide reformis dari Timur Tengah (network reformism). 


QS. الْمُجَادِلَة (Al-Mujadilah) [58]: 11


يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ


Artinya:

“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

4

Ideologi: "Islam Berkemajuan"

Konsep utama Muhammadiyah: Islam yang adaptif pada modernitas, menekankan pembaruan akidah dan praktik (purifikasi dari takhayul) serta rasionalitas pendidikan. 

Pendekatan keagamaan cenderung tekstualis-reformis tetapi juga pragmatis dalam pelayanan sosial.


QS. الزمر (Az-Zumar) [39]: 17–18


الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ


Artinya:

“(Yaitu) orang-orang yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal sehat.”

5

Bentuk-bentuk kegiatan sosial

Pendidikan (sekolah, universitas), kesehatan (rumah sakit, klinik), layanan kemanusiaan, dan pemberdayaan ekonomi. 

Sistem kelembagaan kuat sehingga mampu menjalankan program berskala nasional dan lokal.


QS. التوبة (At-Taubah) [9]: 105


وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ


Artinya:

“Dan katakanlah: Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang mukmin. Dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”

6

Pendidikan sebagai inti gerakan sosial

Jaringan sekolah dan perguruan tinggi Muhammadiyah menjadi alat penyebaran nilai sosial dan pembentukan sumber daya manusia. 

  • ± 4.000 TK
  • 940 SD
  • 2.143 SMP/MTs
  • 979 SMA/SMK
  • 36 universitas, 72 sekolah tinggi, 54 akademi, 4 politeknik

Pendidikan Muhammadiyah: pilar utama gerakan sosial

Contoh kontribusi: kurikulum modernisasi pendidikan Islam, pelatihan guru, dan akses pendidikan dasar-menengah-tinggi.


QS. المجادلة (Al-Mujadilah) [58]: 11


يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ


Artinya:

“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

7

Kesehatan dan kesejahteraan sosial

Muhammadiyah mengelola rumah sakit, klinik, dan program kesehatan masyarakat sebagai bagian dari pelayanan sosialnya. 

Peran ini memperlihatkan pergeseran dari semata dakwah ke bentuk pelayanan kesejahteraan publik.


Bidang Kesehatan:

  • 34 Rumah Sakit
  • 85 Rumah Bersalin
  • 504 Balai KIA
  • 846 Balai Pengobatan

Menjadi pelayanan kesehatan terbesar milik ormas di Indonesia


Bidang Kesejahteraan Sosial:

  • 228 panti asuhan yatim
  • 18 panti jompo
  • 22 balai kesehatan sosial
  • 161 santunan keluarga
  • 15 BPKM (Balai Pendidikan & Keterampilan Muhammadiyah)


QS. المائدة (Al-Mā’idah) [5]: 2


وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ


Artinya:

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Dan bertakwalah kepada Allah; sungguh, Allah sangat berat siksaan-Nya.”

8

Peran dalam politik sipil dan masyarakat

Meskipun bukan partai politik, Muhammadiyah memiliki pengaruh politik lewat advokasi sosial, pembentukan opini publik, dan keterlibatan pemimpin alumninya. 

Muhammadiyah sering menggunakan pendekatan institusional (pendidikan & layanan) ketimbang aksi politik langsung.


QS. النحل (An-Nahl) [16]: 125


ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ


Artinya:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.”

9

Dampak sosial-ekonomi di komunitas lokal

Meningkatkan akses pendidikan & kesehatan → berkontribusi pada mobilitas sosial dan pembangunan sumber daya manusia. 

Penciptaan lapangan kerja di sekolah, rumah sakit, dan lembaga sosial.


QS. التوبة (At-Taubah) [9]: 105


وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ


Artinya:

“Dan katakanlah: Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang mukmin. Dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”

10

Skala organisasi & kapasitas

Muhammadiyah mengelola ratusan sampai ribuan lembaga pendidikan, banyak universitas, serta ratusan fasilitas kesehatan; skala ini menunjukkan kapasitas sebagai aktor sosial besar.


QS. النحل (An-Nahl) [16]: 97


مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ


Artinya:

“Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Kami akan beri balasan dengan yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

11

Kontroversi dan kritik

Kritik: posisi terhadap pluralisme dan toleransi kadang ditafsirkan beragam — beberapa kajian mendiskusikan ketegangan antara modernisme dan sikap-keagamaan. 

Kritik internal: tantangan modernisasi kurikulum, peran generasi muda, dan adaptasi teknologi.


QS. الحجرات (Al-Ḥujurāt) [49]: 13


يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ


Artinya:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti.”

12

Studi kasus singkat

Studi: Muhammmadiyah di wilayah X menjalankan gerakan pendidikan/kesehatan yang signifikan — hasil: peningkatan indikator pendidikan/akses layanan. (ambil contoh riset lokal: Kalimantan Barat)


QS. النحل (An-Naḥl) [16]: 97


مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ


Artinya:

“Barang siapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik dan balasan yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”

13

Sintesis: Muhammadiyah sebagai gerakan sosial

Muhammadiyah adalah gerakan sosial berbasis agama yang menggabungkan reformisme teologis dengan program layanan publik; efektif sebagai aktor pembangunan sosial di banyak wilayah Indonesia. 

Kekuatan: jaringan kelembagaan yang luas; Kelemahan: menghadapi tantangan pluralitas, modernisasi internal, dan politisasi eksternal.


QS. الحديد (Al-Ḥadīd) [57]: 25


لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ...


Artinya:

“Sungguh Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata, dan Kami turunkan bersama mereka Kitab dan neraca (keadilan), agar manusia dapat menegakkan keadilan.”

14

Daftar Pustaka

1. Azra, A. (2004). The origins of Islamic reformism in Southeast Asia: Networks of Malay-Indonesian and Middle Eastern ‘Ulama’ in the seventeenth and eighteenth centuries. Honolulu: University of Hawai‘i Press.

2. Azra, A. (2006). Islam in the Indonesian world: An account of institutional formation. Bandung: Mizan.

3. Nashir, H. (2013). Muhammadiyah: A preliminary study. Journal of Indonesian Islam, 7(1), 1–20. https://doi.org/10.15642/JIIS.2013.7.1

4. Burhani, A. N. (2017). Pluralism, liberalism, and Islamism: Religious outlook of Muhammadiyah. Studia Islamika, 24(2), 207–252. https://doi.org/10.15408/sdi.v24i2.4189

5. Abdullah, I. (2015). Muhammadiyah education social movement in West Kalimantan. Al-Albab: Borneo Journal of Religious Studies (BJRS), 4(1), 23–40.

6. Ali, M. (2019). The Muhammadiyah movement in social and politics. International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding (IJMMU), 6(3), 104–115. https://doi.org/10.18415/ijmmu.v6i3.803

7. Fahmi, M. A., & Huda, N. (2025). Muhammadiyah's social movement to counter Christianization in Malang. Indonesian Journal of Islamic Sociology, 4(1), 45–62.

8. Fakih, M. (2015). From Islamic teaching to social charity: The Muhammadiyah way. Asian Social Science, 11(22), 256–265. https://doi.org/10.5539/ass.v11n22p256

9. Arif, M. (2016). Meaning and implications of Islam Berkemajuan in Muhammadiyah. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 54(2), 345–370. https://doi.org/10.14421/ajis.2016.542.345-370

10. Syamsuddin, D. (2018). Islam modernism movement in Indonesia: Muhammadiyah modernization and dynamism in education and socio-religious life. Proceedings of the International Conference on Social Sciences and Humanities, 2(1),

15

Question & Answer

Sesi tanya Jawab
 
Voulez-vous vraiment quitter la page ?

En quittant la page, vous perdrez la progression du jeu.