Test 3° medio A: Génesis y el Pecado OriginalVersion en ligne
3° A: Comprensión lectora sobre el texto: Génesis y el Pecado Original
1
¿Qué género literario tiene el capítulo 3 del Génesis según el texto?
2
En la simbología del texto, ¿a quién prefigura la Mujer (Eva)?
3
¿Qué personaje del relato de Génesis 3 simboliza al Tentador, Satanás?
4
Según el texto, ¿a quién prefigura el Hombre (Adán)?
5
¿Qué es el Protoevangelio según el análisis del texto?
6
¿Qué sacramento, de acuerdo con el texto, borra el Pecado Original?
7
¿Quién es la "Nueva Eva" mencionada en el texto?
8
Según el texto, ¿qué simboliza el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal?
9
¿Cuál fue el primer paso en la dinámica del pecado, según la serpiente?
10
¿Qué se describe como las tres partes del proceso de desobediencia de Eva
11
¿Cuáles son las tres rupturas de relaciones que sufren Adán y Eva tras la desobediencia?
12
¿Qué consecuencia de la caída se anunció para el hombre?
13
¿Qué concepto describe la inclinación al mal que permanece en la naturaleza humana?
14
¿Qué es el Pecado Original, según el Catecismo de la Iglesia Católica?
15
¿Qué evento de la vida de Jesús, según el texto, concentra y supera todo el mal de la historia?
16
¿Qué consecuencia universal del Pecado Original, de acuerdo con el texto, entró en el mundo?
17
¿Cómo se repara la desobediencia del primer Adán, según el texto?
18
¿Por qué se afirma que el Pecado Original es "original"?
19
¿Cuál es el significado de la "apertura de los ojos" de Adán y Eva?
20
¿Qué se describe como el triple proceso de la tentación de la serpiente?
21
¿Qué consecuencia de la naturaleza herida permanece en el hombre a pesar del bautismo?
Explicación
El texto enfatiza que la narrativa es una "verdad revelada bajo el género literario de una narrativa teológica profundamente simbólica".
El texto establece que Eva prefigura a María, la "nueva Eva"
El texto identifica explícitamente a la serpiente como el símbolo del Tentador, Satanás.
Se menciona que Adán prefigura a Cristo, el "nuevo Adán" que vendría a reparar la desobediencia.
El texto define el protoevangelio como la primera promesa de un Redentor que vencerá al mal.
El texto indica que el Bautismo es el sacramento que borra el Pecado Original
El texto nombra a María como la "nueva Eva".
El texto subraya que el árbol simboliza el límite y la soberanía de Dios.
La primera acción del tentador fue poner en duda la bondad de Dios al exagerar la prohibición.
El texto menciona que Eva vio que el árbol era "apetitoso", "hermoso" y "codiciable".
El texto detalla que las consecuencias fueron la ruptura con Dios, entre el hombre y la mujer, y con la responsabilidad personal.
El texto afirma que el trabajo se convertiría en fatiga, "ganarás el pan con el sudor de tu frente".
El texto define la concupiscencia como la inclinación de la voluntad al mal.
Se describe como un estado de privación de la santidad y justicia originales, un "pecado contraído", no "cometido".
Se describe que en la Pasión de Jesús, todo el sufrimiento y la miseria de la humanidad son recogidos y redimidos.
El texto menciona que "La muerte entra en el mundo" como una consecuencia universal del pecado original.
El texto afirma que la obediencia de Jesús repara la desobediencia del primer Adán.
El texto explica que es "original" porque proviene del origen de la humanidad y de cada vida humana.
En el texto se indica que la "apertura de los ojos" no los hizo como dioses, sino que les dio conciencia de la vergüenza y el desorden.
El texto detalla el proceso: "apetitoso" (carne), "hermoso a la vista" (ojos) y "codiciable para alcanzar la sabiduría" (orgullo).
El texto aclara que, si bien el bautismo borra el pecado original, las consecuencias como la ignorancia, el sufrimiento y la muerte permanecen.
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