Humanismo del siglo XXI

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Sobre el concepto humanístico en el momento histórico actual y las crisis que lo afectan. Con base en el artículo "Para un humanismo del siglo XXI: desafíos y propuestas" de Miguel David Baraona Cockerell, académico de la Universidad Nacional de Costa Rica. Semana 13 del curso de Contexto Nacional y Global.

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Néstor Hugo Torres Torres

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Humanismo del siglo XXIVersion en ligne Sobre el concepto humanístico en el momento histórico actual y las crisis que lo afectan. Con base en el artículo "Para un humanismo del siglo XXI: desafíos y propuestas" de Miguel David Baraona Cockerell, académico de la Universidad Nacional de Costa Rica. Semana 13 del curso de Contexto Nacional y Global. par Néstor Hugo Torres Torres 1 La perspectiva humanista sobre la que se articula el texto del artículo se caracteriza por a reducir el concepto humano a la organización política. b basar el concepto humanístico en la tecnología y la inteligencia artificial. c ser una explicación del concepto humano basada en la economía. d la existencia de una naturaleza humana esencial, universal y común a toda la humanidad. 2 La noción humanística propuesta en el artículo del profesor Baraona, según el texto es Escoge una o varias respuestas a igualitaria b liberadora c democrática d revolucionaria e solidaria f sociocultural 3 De acuerdo con el artículo, las crisis del mundo actual son Escoge una o varias respuestas a religiosa b ambiental c cultural d económica e hegemónica f civilización 4 Lo que hace que las crisis del mundo actual supongan que nuestra época sea la que está amenazando más seriamente la supervivencia de la humanidad es que a no tienen solución posible a corto plazo, lo que implica que se agraven. b se deben solucionar secuencialmente, iniciando por la más compleja c todas se retroalimentan y deben ser afrontadas simultáneamente. d no tienen relación entre sí, lo que dificulta abordarlas conjuntamente. 5 Deterioro y caos por causa de la acción antropogénica, causa los mayores desafíos para la humanidad, hace referencia a la crisis a ambiental b económica c política d cultural 6 Según el texto, aproximadamente hacia la década de 1970 inicia una crisis que supuso el estancamiento e inicio de la contracción de a el desarrollo industrial. b el capitalismo salvaje. c la economía mundial. d la regulación monetaria. 7 "Ocurre que la destrucción o absorción de empresas rivales desemboca siempre en la concentración de los medios de producción, y el capital en manos de un número menor de empresas [...]" esto tiene como consecuencia a un mayor desarrollo y crecimiento económico. b la aparición de grandes monopolios que generan desigualdad social arbitraria. c el agotamiento de los recursos naturales y el encarecimiento de los costos. d explotación a la clase social mas vulnerable. 8 La doctrina oficial del capitalismo es a la monopolista. b el libre mercado. c el "laissez faire". d el neoliberalismo. 9 La crisis de la civilización tiene dos vertientes Escoge una o varias respuestas a La crisis y decadencia de la cultura occidental como cultura universal. b La preeminencia de de Estados Unidos y el capitalismo como modelo dominante universal. c La aparición de nuevas potencias internacionales que amenazan la hegemonía de Occidente. d La crisis cultural marcada por la perdida de los valores tradicionales. 10 El hecho de que Estado Unidos manifiestamente, se muestre incapaz de dirigir arbitrariamente los destinos de todo el mundo es el fundamento de la crisis a ambiental. b económica. c civilización. d hegemónica. 11 En el concepto clásico de Humanismo, el que se basa en el pensamiento griego, que propone una noción igualitaria, se da, sin embargo, una dicotomía marcada por los conceptos de lo Escoge una o varias respuestas a individual b humano c colectivo d infra-humano e social f comunitario 12 En la Edad Media se dan algunos rasgos de humanismo Igualitario en la Carta Magna a Leonesa de 1188 b Inglesa de 1215 c Francesa de 1217 d Estadounidense de 1687 13 En el Renacimiento la dicotomía entro lo humano y lo infra-humano, pasa de ser una cuestión étnica a una de a estados. b clases. c naciones. d conocimiento. 14 La revolución liberal de los siglos XVII y XVIII implementó la noción de a restauracionismo, como la intención de volver al antiguo régimen. b proletariado, como la ratificación de las élites sociales. c Liberalismo político, para no depender del poder de los Estados. d soberanía popular, que en cierta forma tiende al igualitarismo. 15 En última instancia el texto del profesor Baraona plantea como posible solución a todas las crisis del mundo actual a una transformación del pensamiento económico. b el pensamiento ecológico sustentable c el humanismo integral. d la educación y recuperación de los valores tradicionales Explicación 1 Sobre el concepto humanístico que propone el artículo 2 Sobre los principios del concepto humanístico. 3 Sobre las crisis del mundo actual. 4 sobre la interacción de las crisis del mundo actual. 5 Sobre la crisis medioambiental. 6 Sobre la crisis económica. 7 Sobre las consecuencias de la aplicación del sistema capitalista. 8 Sobre la doctrina económica del capitalismo 9 Sobre la crisis de civilización. 10 Sobre la crisis hegemónica global 11 Sobre el concepto de humanismo clásico. 12 Sobre los antecedentes del humanismo igualitario. 13 sobre el humanismo renacentista 14 Sobre el concepto de soberanía popular. 15 Sobre el humanismo integral como solución de las crisis del mundo actual

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La perspectiva humanista sobre la que se articula el texto del artículo se caracteriza por

La noción humanística propuesta en el artículo del profesor Baraona, según el texto es

Escoge una o varias respuestas

De acuerdo con el artículo, las crisis del mundo actual son

Escoge una o varias respuestas

Lo que hace que las crisis del mundo actual supongan que nuestra época sea la que está amenazando más seriamente la supervivencia de la humanidad es que

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En la Edad Media se dan algunos rasgos de humanismo Igualitario en la Carta Magna

En el Renacimiento la dicotomía entro lo humano y lo infra-humano, pasa de ser una cuestión étnica a una de

La revolución liberal de los siglos XVII y XVIII implementó la noción de

En última instancia el texto del profesor Baraona plantea como posible solución a todas las crisis del mundo actual

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