Pon a prueba tus conocimientos sobre la administración y su evolución entre profesionalización y cientificidad.
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¿Quién planteó las cinco definiciones del hombre como criatura divina, homo sapiens, homo faber, animal desertor de la vida y persona?
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De acuerdo con el texto “La administración entre la profesionalización y la cientificidad”, el principio humano de la administración puede encontrarse en la idea de:
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Según Joan Corominas, ¿en qué año comenzó a usarse en castellano la palabra “administración”?
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¿Cuál es el elemento central que la administración busca gestionar, según el autor Silva?
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¿Cuál de las siguientes afirmaciones distingue fundamentalmente el saber práctico de la administración del saber teórico sobre la administración?
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¿Por qué las ideas presentadas en los manuales de administración no se consideran un saber científico?
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¿Cuál es el principal factor que lleva al universitario "mitad profesionista y mitad científico" a renunciar a la ciencia?
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¿A qué disciplina parece corresponder principalmente la tarea de analizar la pregunta "¿qué es la administración?", ya sea como forma de conocimiento o como forma de acción humana?
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¿Cuál es la característica fundamental que define a la administración desde sus orígenes?
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¿Qué significa etimológicamente “administrar”?
Explicación
Se menciona que Max Scheler establece cinco formas de entender al hombre: como criatura divina, homo sapiens, homo faber, animal desertor de la vida y persona.
El texto señala que la vida humana es temporal. Toda nuestra existencia se organiza en función del tiempo.
Según Corominas, la palabra administración, en castellano, comienza a usarse hacia el año 1300.
La administración es ante todo administración de la praxis humana y que las acciones requieren administración.
No es lo mismo saber prácticamente qué es la administración, apropiándose de todo tipo de nociones relativas a lo que es la administración, que saber teóricamente lo que es la administración, proporcionando razones suficientes de lo que es esta forma de acción humana.
El autor afirma que los manuales buscan enseñar "las mejores y novedosas maneras de administrar 'con éxito'" y critica la "suplantación del conocimiento objetivo cuando se sustituye el saber qué y el saber para qué, con el saber cómo".
Se describe cómo el "yo práctico" del universitario, impulsado por la lógica de la eficiencia y la necesidad de "aterrizar" las ideas en lo útil, lo lleva a despreciar el conocimiento que no produce beneficios tangibles inmediatos. La búsqueda de "bajos costos, bajos salarios y producción y ganancias abundantes" y el deseo de "volver, lo más pronto posible, al nivel de lo útil" ilustran esta presión por la aplicación práctica y los resultados económicos, lo que lo aleja de la búsqueda desinteresada del conocimiento científico.
Ya sea que se trate de saber qué es la administración en cuanto un modo de conocimiento o en tanto una forma de acción humana, la filosofía parece ser la encargada de su análisis a través de una teoría general del conocimiento y una teoría general de la praxis.
La organización de lo que hacemos, para realizarlo de la mejor manera posible, es administración. Se trata siempre de la consecución del mejor medio para alcanzar un fin propuesto.
El texto explica que “administrar” proviene del latín “administrare”, que significa servir o cuidar algo que no es propio, con responsabilidad.
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