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Para Hegel la naturaleza es la manifestación del espíritu en el espacio y en el tiempo.
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Según entiende Hegel, La síntesis o la negación de la negación representan el momento culminante, último y definitivo del proceso dialéctico.
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Para el positivismo, cada ciencia ha de obedecer a un método propio de acuerdo con su objeto de estudio. En las físico-naturales éste es un método inductivo que, partiendo de la experiencia, conduce a la formulación de leyes generales.
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La ciencia es entendida en el positivismo como un instrumento para la solución de los problemas de la humanidad. Con una visión optimista, la historia es entendida como progreso.
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El siguiente esquema representa para Comte: Estado teologico/ estado metafisico/ estado positivo
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El siguiente esquema representa para Comte: (de base tiene las mates, despues astronomia, fisica, biologia, sociologia)
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El utilitarismo comparte con el positivismo una visión instrumental de la ciencia.
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Stuart Mill afirma el derecho del individuo para hacer aquello que desee, incluso contra él mismo, siempre que sus actos no supongan daño a los demás.
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Marx se ocupó del estudio de determinados planteamientos filosóficos, políticos y económicos y, a partir de ellos, llevó a cabo una profunda labor crítica: Hegel y el hegelianismo, el socialismo utópico francés y la economía política inglesa.
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Para Marx el trabajo entendido como elaboración de mercancías lo que define esencialmente la condición humana. Esto determina su relación con los demás seres humanos y con la naturaleza.
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La alienación económica es el resultado de la propiedad privada de los medios de producción. Al no pertenecerle los medios para el trabajo, el trabajador ha de convertirse en asalariado. En el proceso productivo este trabajador es enajenado tanto de un producto que no le pertenece ya a él, sino a los propietarios, como de una actividad, su propio trabajo, que debe vender como mercancía a cambio de un salario para satisfacer sus necesidades básicas.
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Marx lleva cabo un análisis de la ideología en un sentido crítico, refiriéndolo a una visión falseada de la realidad social que se encuentra en consonancia con los intereses de la clase dirigente.
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El siguiente dibujo podría representar, de acuerdo con el materialismo histórico: Ver movil
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Marx afirma que los modos de producción material determinan la vida social, política y espiritual. No es la conciencia la que determina el ser del hombre, sino que son las condiciones materiales las que determinan la conciencia que el ser humano tiene de sí mismo.
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Nietzsche asumió puntos de vista propios del Romanticismo en su defensa de las pasiones contra la razón
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La obra de Nietzsche supone un halago de muchos aspectos de nuestra civilización
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Nietzsche defiende la separación platónica entre mundo de las ideas y mundo sensible como algo positivo
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Nietzsche critica duramente la tradición cristiana
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La crítica a la moral tradicional por parte de Nietzsche es porque esta no respetaba sus ideas religiosas
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Nietzsche observó la lucha entre lo apolíneo y lo dionisíaco en la tragedia griega
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La moral de los esclavos es hija del resentimiento frente a la moral de señores según Nietzsche
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La transmutación de los valores según Nietzsche supone que los fuertes impusieron su moral a los débiles
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Para Nietzsche la voluntad de poder es una afirmación de desarrollo individual, de afirmación de la vida
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El superhombre supone en Nietzsche una recuperación de una inocencia primitiva
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Cabe diferenciar dos periodos distintos en la filosofía de Ludwig Wittgenstein, que influyeron poderosamente en diversos círculos filosóficos
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En su primer periodo cabe destacar su interés por la Lógica (en el Tractatus), mientras que en el segundo se centraría en el análisis del lenguaje (Investigaciones filosóficas)
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Wittgenstein propone en el Tractatus la hipótesis de una isomorfía estructural entre la realidad misma y el lenguaje
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Russell desarrollaría la teoría del atomismo lógico para resaltar la relación isomorfa entre los hechos atómicos y los elementos básicos del lenguaje
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Miembros del llamado Círculo de Viena serían:
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El principio de verificabilidad es un elemento básico en la teoría de:
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El concepto de “juego del lenguaje” es fundamental en el segundo periodo de la filosofía de Wittgenstein
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Wittgenstein cree en la existencia del llamado “lenguaje privado”
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G. Ryle critica en El concepto de lo mental la distinción mente/cerebro que realizó Descartes
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Otros destacados miembros del movimiento neopositivista (o “filósofos analíticos”) fueron:
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