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Mito de la caverna

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À propos de cette activité

La finalidad de este fragmento de la lectura es que los estudiantes escuchen atentos y comprendan el texto utilizando sus sentidos de manera focalizada.

Créé par

Selene Almaguer Suastegui
Selene Almaguer Suastegui
Mexico
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Lectura “mito de la caverna”

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Mito de la caverna
 

Mito de la cavernaVersion en ligne

La finalidad de este fragmento de la lectura es que los estudiantes escuchen atentos y comprendan el texto utilizando sus sentidos de manera focalizada.

par Selene Almaguer Suastegui
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1

¿Cuál es la frase final de la lectura?

Selecciona una o varias respuestas

2

¿Cuál es el nombre de la lectura?

Selecciona una o varias respuestas

3

¿De qué manera se encuentran los prisioneros?

Selecciona una o varias respuestas

4

¿Qué hay tras los prisioneros?

5

¿Qué es lo primero que se menciona de lo que transportan?

Selecciona una o varias respuestas

6

¿Qué perciben los prisioneros en la roca del fondo?

Selecciona una o varias respuestas

7

¿Qué piensan los prisioneros que le pasó a su compañero al salir?

Selecciona una o varias respuestas

Explicación

Cuando regresa a la caverna por los otros prisioneros, el hombre no puede ver bien, porque se ha acostumbrado a la luz exterior. Los prisioneros piensan que el viaje le ha dañado y no desean acompañarle fuera. Platón, a través de Sócrates, afirma que estos prisioneros harían lo posible por evitar dicha travesía, llegando a matar incluso a quien se atreviera a intentar liberarlos.

El mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y cómo las sombras que vemos reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real.

La importancia general de la obra República radica en la exposición de conceptos y teorías que nos llevan a los cuestionamientos sobre el origen del conocimiento, el problema de la representación de las cosas y la naturaleza de la propia realidad.

El mito de la caverna es una alegoría que abarca varios elementos que comporta la teoría de las ideas de Platón y un análisis dividido en 3 dimensiones: La dimensión antropológica (naturaleza humana), la dimensión ontológica (del ser) y epistemológica (del conocimiento) y, la dimensión moral (valorización de la sociedad) y política (forma de gobernar).

Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna, este viaje representa su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero conocimiento. Lo anterior implica una liberación moral e intelectual del alma de las ataduras y limitaciones ofrecidas por el mundo sensible. Su ascenso desde el interior de la caverna es una metáfora de su paso de la ignorancia al mundo de las ideas. Este paso, según Platón, se puede realizar con la práctica del método dialéctico.

La teoría de las ideas de Platón se basa en dos conceptos contrapuestos: El mundo sensible, cuya experiencia se vive mediante los sentidos. Son múltiples, corruptibles y mutables. El mundo inteligible o el mundo de las ideas, cuya experiencia es cosechada mediante el conocimiento, la realidad y el sentido de la vida. Siendo únicas, eternas e inmutables.

En el mito de la caverna, la dimensión antropológica se refiere a la condición del ser humano, y su forma de conocer. Es dimensión está representada en la naturaleza del prisionero y su cuerpo, su relación con la caverna (mundo sensible), así como en el mundo exterior y la liberación de su alma (mundo de las ideas).

 
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