Terapeutas Mayas SP semana 5

Froggy Jumps

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Salud Pública

Créé par

Jose Manuel Cipriano

Guatemala

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Top 10 résultats

#	Jeux	Précision	temps
1	Jose Manuel Cipriano 2 Mars 2025	% 100	02:05

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Terapeutas Mayas SP semana 5


Froggy Jumps Terapeutas Mayas SP semana 5Version en ligne Salud Pública par Jose Manuel Cipriano 1 es una persona reconocida por la propia comunidad en que vive, como competente para prestar atención de salud mediante empleo de productos vegetales, animales y minerales, y aplicación de algunos otros métodos de origen social. a Terapeuta Maya b Comadrona c Guía espiritual 2 A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Ati’t, Sik’om Unin, Ilonel, Iyom a Comadrona b Curandero c Curandero de niños 3 A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Aj Kun/ Aj Kunanel/ Jeqilwom a Curandero de niños b curandero c Guía espiritual 4 A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Kunal Ak'alab (curandera/curandero de niños/as) a Huesero b Comadrona c Curandero de niños 5 A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Chapom b’ak, Jegom b’aqilej, chapal baq' a Comadrona b Husero c Terapeuta 6 Ajq’ij a Guía espiritual b Huesero c Comadrona 7 Es la persona que se encarga principalmente de ver a la madre durante su embarazo y finalmente atiende el momento del parto. a Comadrona b Curandero c Curandero de niños 8 Se ocupa principalmente de la población adulta de una comunidad, de sus desequilibrios de carácter biológico, social, mecánico. a Curandero de niños b curandero c Huesero 9 Se ocupa de la atención a la población infantil; en los lugares donde no hay personas con esta especialidad, esta función es asumida por la comadrona o por el curandero. a curandero de niños b Curandero c Comadrona 10 Es el terapeuta que se encarga de las zafaduras, fracturas y contusiones musculares. a Guía espiritual b Huesero c Comadrona 11 Organizan la atención a sus pacientes de acuerdo con las fases de la luna, pues esto tiene mayores o menores influencias para facilitar “enderezar los huesos” y tener mejores resultados en el tratamiento, incluso en los niveles de dolor. a Huesero b Guía espiritual c Terapeuta maya 12 Tiene a su cargo llevar el registro del tiempo, el restablecimiento del equilibrio entre lo social, lo espiritual, las formas de interrelación. a Terapeuta maya b Curandero c Guía espiritual 13 Es el punto central de la vida y los acontecimientos de una comunidad, es el corazón de los procesos de salud-enfermedad por cuanto en su actividad se concentra, se concreta y se materializa la cosmovisión. a Guía espiritual b Curandero c Terapeuta 14 Las prácticas preventivas y terapéuticas que desarrolla son principalmente de tipo espiritual, las cuales se materializan en un acto conocido como ceremonias a Curandero b Terapeuta c Guía espiritual

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par Jose Manuel Cipriano

es una persona reconocida por la propia comunidad en que vive, como competente para prestar atención de salud mediante empleo de productos vegetales, animales y minerales, y aplicación de algunos otros métodos de origen social.

A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Ati’t, Sik’om Unin, Ilonel, Iyom

A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Aj Kun/ Aj Kunanel/ Jeqilwom

A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Kunal Ak'alab (curandera/curandero de niños/as)

A que tipo de Terapeutas mayas se refieren estos enunciados: Chapom b’ak, Jegom b’aqilej, chapal baq'

Ajq’ij

Es la persona que se encarga principalmente de ver a la madre durante su embarazo y finalmente atiende el momento del parto.

Se ocupa principalmente de la población adulta de una comunidad, de sus desequilibrios de carácter biológico, social, mecánico.

Se ocupa de la atención a la población infantil; en los lugares donde no hay personas con esta especialidad, esta función es asumida por la comadrona o por el curandero.

Es el terapeuta que se encarga de las zafaduras, fracturas y contusiones musculares.

Organizan la atención a sus pacientes de acuerdo con las fases de la luna, pues esto tiene mayores o menores influencias para facilitar “enderezar los huesos” y tener mejores resultados en el tratamiento, incluso en los niveles de dolor.

Tiene a su cargo llevar el registro del tiempo, el restablecimiento del equilibrio entre lo social, lo espiritual, las formas de interrelación.

Es el punto central de la vida y los acontecimientos de una comunidad, es el corazón de los procesos de salud-enfermedad por cuanto en su actividad se concentra, se concreta y se materializa la cosmovisión.

Las prácticas preventivas y terapéuticas que desarrolla son principalmente de tipo espiritual, las cuales se materializan en un acto conocido como ceremonias