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EVALUACIÓN SOCIO-HUMANÍSTICA I

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Aquí encontrará aspectos importantes para repasar las unidades 3 y 4, sobre las que trata la evaluación del segundo 50%.

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EVALUACIÓN SOCIO-HUMANÍSTICA IVersion en ligne

Aquí encontrará aspectos importantes para repasar las unidades 3 y 4, sobre las que trata la evaluación del segundo 50%.

par Elsa D'Costa Mayer
1

La Antropología asume como postulados fundamentales, la diversidad cultural y la unidad psíquica de la humanidad. El reconocimiento de la diversidad no implica tan sólo un conocimiento de las múltiples formas de organización que adoptan las sociedades humanas, también es un compromiso por el que se otorga la misma condición de seres humanos a todos los miembros de otros grupos, por dispares que sean sus comportamientos respecto a lo que se considera normal o normativo en una sociedad determinada, es así que la antropología se define como:

2

El hombre por naturaleza es un ser social, y es por ello que la esencia de la sociedad está en:

3

El estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia se denomina:

4

La relación o vínculo biológico o no, que une a dos personas, miembros de una misma familia hace referencia a:

5

El grupo o asociación de individuos principalmente jóvenes que siguen o rigen de acuerdo a las ideologías establecidas desde una subcultura o contracultura, que se producen y evolucionan los espacios netamente urbanos, se designa como:

6

Se podría aseverar, que los espacios escolares y el uso de las nuevas tecnologías, facilitan el contacto de los jóvenes con las diversas tribus o movimientos, lo anterior debido a:

7

La genealogía es la ciencia que estudia la historia familiar. Es el estudio de la ascendencia y descendencia de una persona, dicho estudio se representa en un esquema que todos conocemos como árbol genealógico. El estudio de esta genealogía es importante porque permite:

8

La personalidad se define como “el conjunto de características físicas, genéticas y sociales que reúne un individuo, y que lo hacen diferente y único respecto del resto de los individuos. En tanto, la interrelación y la comunión de todas estas características, generalmente estables, serán las que determinarán la conducta y el comportamiento de una persona y porque no también, de acuerdo a la estabilidad de las mismas, predecir la respuesta que puede dar un individuo al cual conocemos ante determinada circunstancia o estímulo.”. Por tanto, “aprender a educar los sentimientos sigue siendo hoy una de las grandes tareas pendientes. Muchas veces se olvida que los sentimientos son una poderosa realidad humana; y que –para bien o para mal– son habitualmente lo que con más fuerza nos impulsa o nos retrae en nuestro actuar. (tomado de Alfonso Aguiló. Con la autorización de: www.interrogantes.net) De acuerdo con el planteamiento anterior, cuál de las siguientes afirmaciones NO corresponde con la definición de personalidad:

9

América latina afronta actualmente una realidad muy difícil, relacionada con la manera como se distribuyen los recursos y se dan las oportunidades a la población. Los estudios demuestran que la pobreza, el desempleo, el desplazamiento forzado, la desnutrición, la explotación sexual y el trabajo infantil son problemáticas que están a la orden del día y que se agudizan cada día por la crisis de valores morales y compromiso ético; esta problemática tristemente se refleja en los entornos escolares. Frente a esta situación usted considera que la actitud de un maestro debe procurar:

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Carlos, un estudiante de grado 9o., está preparando una exposición sobre tribus urbanas Estudiando el tema ha entendido que algunas de estas denominadas subculturas tiene tendencias depresivas y peligrosas para la salud física y mental de los jóvenes y que además son incidentes importantes en los comportamientos sociales, por lo que quiere convencer a sus compañeros que es importante conocer las implicaciones de pertenecer a estas subculturas y no por presión del grupo de amigos. De los siguientes, ¿cuál enunciado NO es un argumento coherente con la intención de Carlos?

11

Según Martha Patricia Alvis Orjuela, la escuela no debe ser ajena al contexto de las tribus urbanas, en el que se encuentran inmersos algunos jóvenes en la actualidad, por tanto la escuela debe:

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En un colegio de una ciudad colombiana se presenta una situación problemática debido a que un grupo de estudiantes dicen pertenecer a una tribu urbana que les pide tatuarse la piel, escuchar música metálica y practicar algunos ritos nocturnos. Este grupo de estudiantes ha protagonizado algunos desordenes en la institución y los docentes y directivas están preocupados porque estos comportamientos pueden llamar la atención a más estudiantes y desembocar en una situación inmanejable. Frente a esta situación, usted como docente, conocedor de las situaciones que viven los jóvenes de hoy, propone al grupo de maestros que:

Explicación

El video con la entrevista le ayudará a conceptualizar sobre la genealogía y sus alcances.

En este video puede consultar y comprender la fuente original de esta afirmación

A propósito del tema recuerde a los SIMPSONS. Si desea saber sobre las clases y grados lea detenidamente el contenido del recuadro

Tribus Urbanas: Video Educativo con las principales referencias y características le ayudará a consolidar la conceptualización iniciada en la tutoría

La escuela como socializadora brinda espacios de interacción en donde se pueden dar afinidades.

Genealogía del racismo - Michel Focault observar el video para profundizar su conocimiento

El poder de las emociones, video interesante sobre todo en este mundo convulsionado por el consumismo y la indiferencia

Los problemas sociales del mundo tocan también a América Latina, este video le puede servir para reflexionar y profundizar en aquello que se vive cotidianamente y se refleja en nuestras escuelas.

De todos m odos Carlos debería observar este video para tener argumentos más contundentes y fundamentados para desarrollar la actividad que pretende

Todo lo que sucede en la sociedad tiene repercusiones en el ámbito escolar, ya es tiempo de que la escuela no se quede por fuera de ella.

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