Ordonner les Lettres Corrientes epistemológicas (D)Version en ligne Ordenas las letras para formar la palabra correcta. par Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. O P M I R S M E I 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar N A O A S O C L I M I R 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. M O G O I T S M D A 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia I N G A N O O O E F E L M 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. R I O A E S L M 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos T S O V L M I I E A R 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla T P C E E M C O I S I S 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. S R S M T O O N C I C T U I V 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado I E M S O J T V I U B S 10 La imagen es un ejemplo de: O A O L N E G F N I O M E 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. O I M R P I A R O S 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. O I A E I L M D S 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. C I I T O M C I S R 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. I O T S J O I B E V M
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