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MARÍA EUGENIA IGLESIAS ÁLVAREZ
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Sociedad y civilización Version en ligne

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par MARÍA EUGENIA IGLESIAS ÁLVAREZ
1

Propuesta desarrollada por el filósofo Charles Taylor, según la cual todas las culturas merecen ser reconocidas por las otras en tanto que expresan la diversidad y la riqueza de la humanidad. Así pues, todas las culturas tendrían valor en sí mismas y serían únicas y respetables. Por tanto, no podría haber un punto de vista universal que permitiera valorar y jerarquizar las diferentes culturas. Sin embargo, esta concepción encuentra dificultades para resolver los problemas que puede generar la ausencia de una moral que pretenda ser universal.

2

Proceso de formación y de maduración social de un individuo. Se diferencian algunos aspectos de la socialización: la incorporación de un individuo a un grupo social; la educación en los valores compartidos socialmente; el aprendizaje de la lengua, de la historia y de la cultura que cohesionan el grupo social; la instrucción en los hábitos y en los modales considerados la norma; la capacidad de reflexión y la construcción de la individualidad de cada miembro de la sociedad. Se suele distinguir entre socialización primaria (en la infancia) y socialización secundaria (en la adolescencia y en la juventud).

3

Designa el estado asumido o las condiciones del hombre antes de vivir en sociedad, el estado en el que el hombre (el "hombre natural") es bueno, feliz, independiente y libre y está guiado por el sano "amor puro".

4

Es la creencia y la actitud de considerar que el propio grupo cultural constituye el patrón de medida para juzgar las demás culturas y sociedades. Esta actitud genera numerosos conflictos, aunque hasta cierto punto es común a todas las sociedades, que se consideran a sí mismas el punto de referencia para las demás. Las consecuencias más negativas de esta actitud son el racismo, la xenofobia y el etnocidio (la exterminación de grupos étnicos minoritarios).

5

proceso evolutivo que supone la maduración de las capacidades cognitivas y emocionales de la conciencia reflexiva del hombre a través de la autotrascendencia activa de la materia al espíritu.

6

Considerado en general, es una propuesta teórica que afirma que las verdades, las creencias, las costumbres… no tienen validez universal; en definitiva, que son relativas a un marco de referencia: serían válidas o verdaderas dependiendo de la época histórica (relativismo histórico) o en relación con una cultura (relativismo cultural). La ventaja del relativismo cultural es su defensa de la tolerancia, aunque puede provocar la incapacidad de criticar acciones y costumbres discutibles ante la imposibilidad de aplicar criterios ajenos a los de la propia cultura.

7

conjunto de individuos que conviven en un territorio según un determinado modelo organizativo, y al mismo tiempo comparten relaciones económicas, políticas y culturales

8

Proceso social mediante el que un individuo adquiere conocimientos y hábitos para integrarse en un sistema social y cultural. Tiene diferentes niveles, entre los que destacan el aprendizaje de valores, la adquisición de competencias lingüísticas, el dominio de técnicas… Educación y filosofía están íntimamente vinculadas, desde la noción griega de y las teorías de la «Ilustración ateniense» y de Platón sobre la educación hasta la teoría educativa democrática de Dewey pasando por la pedagogía de Rousseau.

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