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Ubicada debajo del cerebro, es el lugar donde descartes suponía que se conectaba la mente con el cuerpo.
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Parte de la filosofia que se ocupa del estudio de la naturaleza y la validez del conocimiento cientifico.
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Doctrina que duda sobre la posibilidad de la razón para alcanzar un conocimiento cierto.
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Movimiento cultural, político y filosófico que tuvo lugar en Europa y en América en el siglo xvlll, caracterizado por una confianza ilimitada en el poder de la razón para resolver los problemas del ser humano.
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Rama de la filosofia que se ocupa del estudio de las cuestiones relativas al conocimiento-
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Parte de filosofia cuyo objetivo es el estudio de los primeros principios y las primeras causas de todo lo que existe.
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Es un conocimiento universal que busca establecer los primeros principios , las primeras causas y el deber ser de la totalidad de lo real. esto implica que la búsqueda que esta razón es un ejercicio perpetuo y desinteresado.
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Doctrina filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento humano lo da la experiencia sensible, que el conocimiento verdadero se da por los datos inmediatos de los sentidos.
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Especulación o conjetura propuesta como posible solución de un problema y cuya aceptabilidad requiere ser investigada, bien sea mediante la argumentación o mediante la observación y la experimentación. solo cuando su validez sea constatada podrá considerarse una teoría.
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En lógica, argumento invalido con apariencia de valido o forma de argumento que tiene algunas instancias invalidas.
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Es la serie ordenada de pasos de que hace uso cualquier tipo de saber para obtener nuevos conocimientos.
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Arte de dirigir la mente de manera ordenada para que proceda sin error en la búsqueda de la verdad.
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Dimensión del ser humano relacionada con la libertad de elegir y con la capacidad de reconocer que hay modos de ser y de vivir mas adecuados para el ser humano.
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Parte de la filosofia que trata de establecer un fundamento para los actos humanos, es decir, una serie de reflexiones sobre principios de acuerdo con los cuales los actos pueden ser calificados como buenos o malos.