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Conociendo Toledo.

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Un turista uruguayo realiza un tour por la ciudad de Toledo, enseñando sus emblemáticos monumentos. Esta actividad permite acercar más al estudiante a la cultura toledana y a repasar el vocabulario de turismo y religión.

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Conociendo Toledo.Version en ligne

Un turista uruguayo realiza un tour por la ciudad de Toledo, enseñando sus emblemáticos monumentos. Esta actividad permite acercar más al estudiante a la cultura toledana y a repasar el vocabulario de turismo y religión.

par Rafael Gómez
1

La única función que tenía la Puerta de Bisagra era defender la ciudad de Toledo.

2

Toledo es conocida como la ciudad de las tres culturas. Durante muchos siglos, musulmanes, cristianos y __________ convivieron en la ciudad.

Respuesta escrita

3

De acuerdo con la leyenda, ¿en qué año llegó el rey Alfonso VI a la mezquita?

4

¿Cuáles de estas afirmaciones son verdaderas?

Selecciona una o varias respuestas

5

El 'Círculo de Arte' antes de ser una discoteca y una cafetería tenía una función religiosa.

6

La catedral gótica de Toledo es más grande que la de Sevilla.

7

¿Cuál o cuáles de estas afirmaciones son verdaderas?

Selecciona una o varias respuestas

8

Las cadenas que se encuentran en la fachada del Monasterio de San Juan de los Reyes las solían llevar los ____________

Respuesta escrita

Explicación

También servía como acceso al casco antiguo.

También servía como acceso al casco antiguo.

También servía como acceso al casco antiguo.

La primera afirmación es falsa. La población total de Toledo es de aproximadamente 80000 habitantes. Solo 10000 viven en el casco. La tercera afirmación es falsa. Las casas toledanas tienen hasta tres pisos.

Era una iglesia.

La catedral de Toledo es la segunda catedral gótica más grande después de la de Sevilla

La primera afirmación es falsa. Son estrellas musulmanas. La segunda afirmación es falsa. Se encuentran símbolos de las tres culturas. En la sinagoga, se ve un crucifijo cristiano. La tercera afirmación es verdadera. La cuarta afirmación es falsa. El incendio se produjo en el siglo XII y la reconstrucción en el siglo XIII.

Las cadenas simbolizaban la liberación de los cristianos de Ronda, ciudad dominada por los musulmanes.

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