Actividad evaluativa de esta asignatura dentro del pregrado de Licenciatura en etnoeducación.
Paso III - trabajo colaborativo 2, consolidación de los aportes individuales para la elaboración de un Objeto Virtual de Aprendizaje (OVA) .
GEOGRAFÍA HUMANA Y SOCIAL DE COLOMBIA
EL PAPEL DE LA ESCUELA EN LAS RELACIONES HOMBRE
ESPACIO
TUTOR
ESTEBAN DAVID PIARPUSAN
PRESENTADO POR
SANDRA PATRICIA MACHUCA CHIA
CÓDIGO: 27´882.238 MARÍA ALEJANDRA MURCIA HERRERA
CÓDIGO: 1.083.908.628 SERGIO DELGADO SALAZAR CÓDIGO: 98.381.2114
GRUPO: 551071_3
ESCUELA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA UNAD
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
JULIO 2017
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Papel de la escuela como garante de los procesos de inclusión y el respeto por la diversidad étnica desde el ejercicio pedagógico María
La
educación ha sido y será un papel muy importante dentro de la sociedad ya que
es ahí donde adquieren los primeros
conocimientos las personas en la
iniciación de sus grados de primaria, es por esto que la escuela tiene
una gran responsabilidad de implementar y transmitir una educación inclusiva,
donde no se discrimine a x persona porque posee características diferentes a
las demás, desde sus alumnos chicos se debe de educar y enseñar que existen
diversos grupos de personas y está mal la exclusión de algunos estudiantes
dentro de sus aulas de clase por la diversidad de etnia, creencia religiosa u
otra que hace diferente los unos a los otros.
La
educación de hoy es muy diferente a la de años anteriores por lo que se hace
necesario que las escuelas se centren en enseñar con metodologías diferentes y
por supuesto contenidos donde se vea reflejado el panorama de la sociedad de
nuestro presente, ya que no sirve de mucho traer a las escuelas actuales
contenidos para personas con costumbres y pensamientos muy diferentes a los de
tiempo pasado, aunque se conoce que se hace un poco difícil enseñar a esta
nueva generación que vive más en el mundo de las tecnologías y todo gira
entorno a estas herramientas porque todo lo tienen a la mano.
La
etnoeducación ha sido fuente de apoyo para las diferentes etnias, por la cual
pueden recuperar un poco de sus tradiciones que perdieron para la época de la
colonización por parte de los europeos que le dé un momento a otro le
arrebataron todo; por esto la escuela debe de enseñar valores como el respeto e
igualdad que son primordiales para que reine la armonía dentro de una aula de
clase pero además de eso, los conocimientos y demás que allí enseñen deben e
quedar grabados para toda la vida por lo que son cosas importantes para las
relaciones interpersonales que como seres humanos en la sociedad se deben de
tener para evitar ser personas que rechazan a otras por ser de diferente color,
religión y costumbres ya que habitamos en un país multicultural que es
impredecible la interculturalidad entre los humanos.
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El Papel de la escuela como garante de los procesos de inclusión y el respeto por la diversidad étnica desde el ejercicio pedagógico Sergio
El tema educativo tiene relación con el análisis geográfico e histórico
del territorio colombiano, lo malo es que la actual post verdad termina tergiversando la realidad, tanto que se olvidan los ancestros y la historia (Fien, 1992).
El estado colombiano es consumista, por lo tanto la identidad no es clara, a pesar de ser un país pluricultural, por ello la educación cobra enorme valor, de ahí que se necesite mejorar dicho contexto en las personas mediante la educación, es decir, la mejora de este contexto radica en mejorar dicho sentido para un cambio de mentalidad, de ahí propender por verdaderos valores sociales y amor patrio si no se tiene clara la importancia histórica de
un país (Torres Santomé, 2008).
En cuanto a ancestros históricos e indígenas, Colombia resalta al igual que en Latinoamérica, pero sin identidad, pues se sigue idolatrando a quienes arrasaron las riquezas, la cultura y la historia de un
continente, somos incoherentes, como se ve la Carta Política en 1991, neoliberal que pareciendo garantista abre las puertas a multinacionales, especialmente a las que hacen explotación minera en zonas
ancestrales, pasando por encima no solo de las riquezas sino de fuentes
hídricas afectando con ello el tema ambiental "(Bartolomé, s.f.).
Los cambios deben incluir entonces la educación, dejando atrás los discursos y los galimatías que solo buscan un falso nacionalismo, se necesita más para cambiar de mentalidad de la concepción multiétnica y pluricultural de Colombia, sería el verdadero
comienzo para visionar un verdadero cambio social y político (Soler Castillo, s.f.).
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El papel de la escuela como garante de los procesos de inclusión y el respeto por la diversidad étnica desde el ejercicio pedagógico Sandra
La diversidad étnica y cultural de
Colombia se debe gracias a que está ubicada en la puerta de entrada de América
del Sur, Colombia tiene el privilegio de ser uno de los países del
subcontinente con mayor recepción de etnias desde el descubrimiento de América. Es nuestro
deber proteger y preservarlas, es así que el ejercicio pedagógico debe propiciar
el acercamiento de las diferentes culturas que se concentran en nuestro país de
manera adecuada, a fin de llevar a cabo procesos educativos incluyentes que
garanticen un currículo adecuado para las comunidades étnicas de nuestro país.
Sin un currículo incluyente se seguirá viendo la vulneración de los derechos de
las comunidades étnicas con sus propuestas curriculares, y llenas de figuras
negativas que nada aportan a la construcción de un proyecto educativo integral
con igualdad de oportunidades para todos los sectores sociales. Vemos
desigualdad por parte del gobierno hacia las comunidades étnicas, pero existen
buenas propuestas y personas comprometidas con el cambio cultural y
educativo social, experiencias positivas que a pesar de ser pocas constituyen
una esperanza, desde esta perspectiva la escuela juega un papel vital como
garante de protección, inclusión y respeto por la diversidad étnica y es
nuestro deber apoyar.
A partir de la Constitución de 1991 en
donde el estado Colombiano reconoce a las etnias presentes en nuestro
territorio y los considera como sujetos de derecho visibilizando a los pueblos
indígenas, gitanos, raizales y afrodescendientes, garantizando sus derechos,
reconociendo sus aportes a la diversidad cultural del país, la etnoeducación es una estrategia
fundamental para enseñar a la población desde sus primeros años de infancia que
la educación debe reconocer la importancia de todas las contribuciones
realizadas por los grupos étnicos para construir la nación. Se trata de enseñar
que estos grupos sociales son actores indispensables y que por su accionar
ofrecen formas no violentas para mejorar las condiciones de vida de la
comunidad y reivindicar los derechos humanos, es así como la implementación de
proyectos etnoeducativos en la escuela garantiza que el niño o la niña no
encuentren sólo espacios relacionados con procesos matemáticos, lectores,
escriturales, tecnológicos o científicos, sino que también tengan la
oportunidad de interactuar con la diversidad étnica y algunos conceptos
relacionados con ésta.
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Síntesis Cartagena Contemporánea Sandra
Cartagena de Indias es una ciudad que desde sus inicios hasta hoy ha influido notablemente en los hechos de Colombia y es, sin duda, el destino de turismo más importante, porque con el tiempo ha ganado fama como una de las ciudades más bellas del mundo. Pero la ciudad que nos enamora es solo espejismos porque es evidente las diferencias entre sectores marginales y otros muy exclusivos lo que genera conflictos y desigualdad. Para la mayoría nos han vendido una Cartagena mágica, rica que enamora, pero es mentira porque no vemos más allá, las dificultades socioeconómicas que viven sus habitantes, hay muchas limitaciones en cuanto a la salud, educación y lo demás relacionado a su bienestar. El índice de pobreza en muchos barrios es grave, la pobreza urbana no evidencia solución lo que está generando que estas familias continúen viviendo de esta manera. Si hablamos de los afrodescendientes actualmente se evidencian procesos de marginalización y desplazamientos fundamentados en componentes raciales, si no se logra superar la exclusión y el racismo en esta ciudad donde desconocen el aporte negro, entonces no se han reconciliado con su memoria afrodescendiente, es como se evidencia en los modelos de desarrollo incapaces de construir soluciones de vida digna para la mayoría de los habitantes negro y pobres.
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Síntesis Cartagena Contemporánea Sergio
Cartagena de Indias, ciudad notable en los hechos de Colombia, es un destino de turismo con la fama de ser de las más bellas del mundo. Parece que muestra dos caras, con claras diferencias entre sectores marginales y muy exclusivos lo que genera conflictos y desigualdad. Se evidencia entonces una demarcación que muestra más mentiras que verdad, lo socioeconómico resalta y también lo cultural, por un lado hay riqueza, pero también hay limitaciones en salud, educación y lo demás relacionado a su bienestar, la pobreza campea en una sociedad deprimida. Un sector más victimizado es el de los afrodescendientes debido a su marginalización y desplazamientos fundamentados en componentes raciales, lo cual duele pues la historia le debe mucho a ellos, sus aportes deben ser reconocidos, hay mucha deuda la memoria afrodescendiente, de hecho se evidencia en los modelos de desarrollo incapaces de construir soluciones de vida digna para la mayoría de los habitantes negro y pobres. Pero no todo puede ser malo, por fortuna el
arraigo cultural es fuerte y las juventudes rodeadas del enigmático poder de
los afrodescendientes mantienen el espíritu activo para mantener sus
costumbres, la comida, el baile, la música, la rumba, etc. Después de todo es
de lo poco que el capitalismo salvaje aún no puede apoderarse, aún a pesar de
que estos están enquistados en el poder corruptor que los gobiernos usualmente
acogen con brazos y piernas, tampoco se puede dejar de lado el papel de la
educación en torno a mantener este statu quo y dentro de ellos la UNAD que se
ha preocupado por estas situaciones (Mendoza, 2013).
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Síntesis Cartagena Contemporánea Ma Alejandra
Cartagena es una ciudad que a lo largo
de su historia ha sido reconocido por su estilo turístico, pero también es de
destacar que la mayoría de sus habitantes son afrocolombianos que le han
aportado mucho al crecimiento cultural y social
pero de igual manera se encuentran excluidos por la discriminación del
racismo, son ellos la parte escogida que nunca recorren los turistas, donde no
se les reconoce ni siquiera que existen, es por eso que existen un margen de
desigualdad bastante amplia porque se
encuentra oculta una ciudad margina, y sumida en bastante pobreza, donde cada
uno lucha por lograr una vida mejor en la sociedad en la que habita.
Se conoce que en Cartagena sucedieron
grandes acontecimientos importantes para Colombia que con el paso del tiempo han
quedado en el olvido, que en la actualidad surgen cambios profundos que de una
u otra manera toca a cada uno de sus habitantes como lo es el caso de la
corrupción que día por día toca de diversas maneras la comunidad que rodea este
lugar, pero por otro lado se puede analizar como la cultura afro caribe ha
puesto su granito de arena para hacer de
Cartagena una mejor imagen.
Los grupos humanos independientemente si
pertenecen a algún grupo étnico o afrodescendiente, son personas que tienen los mismos derechos
que la comunidad mayoritaria puesto que presentan capacidades mejores para lograr un mejor futuro para cada uno de ellos,
es así como se enfrentan a los diferentes rechazos y discriminación por parte
de los demás con el único objetivo de
cumplir sus sueños y mejorar la calidad de vida.
Es de destacar que los pioneros de
Cartagena eran indígenas, y no se entiende porque ahora sus descendientes en
encuentran en un lugar alegado del epicentro de la gran ciudad que es conocido
como un distrito turístico, mejor dicho por qué los han excluido de participar
si son parte de la creación nativa de este territorio deberían de ser quienes
se encuentren en la parte notoria de esta para que los turistas conozcan sus
historias y puedan comprender sus grandes avances y aportes a esta ciudad.
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Mapa parlante María Alejandra
Bartolomé, M. A. (2012).
En defensa de la etnografía. Aspectos contemporáneos de la investigación
intercultural. Anthropologica, 21, 43-71. Recuperado
de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/download/758/727 Bartolomé, M.
A. (s.f.). En defensa de la Etnografía. Aspectos contemporáneos de la
investigación cultural. Anthropologica, 43-71. Capítulo 2. Educación y
geografía: bases para comprender desde la escuela la relación hombre-espacio. Capítulo 3. La
investigación educativa: apuestas pedagógicas para el fortalecimiento de la
identidad étnico-cultural. Castillo, S. S. (2009).
La escuela y sus discursos. Los textos escolares como instrumentos de exclusión
y segregación. Sociedad y discurso, AAU, (15), 107-124. Recuperado
de https://journals.aau.dk/index.php/sd/article/download/856/681 Fien, J. (1992). Geografía, sociedad y vida cotidiana. Documents
D Analisc Geográfica, 73 - 90. http://ddd.uab.cat/pub/dag/02121573n21p73.pdf http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/download/758/727 http://www.bdigital.unal.edu.co/1237/23/22CAPI21.pdf https://es.wikipedia.org/wiki/Toledo_(Norte_de_Santander) Mendoza, M. (12 de Diciembre de 2013). Cartagena Contemporánea.
Cartagena Contemporánea. (M. Mendoza, Ed.) Cartagena de Indias, Cartagena de
Indias, Colombia. Soler
Castillo, S. (s.f.). La escuela y sus discursos. Los textos escolares como
instrumentos de exclusión y segregación. Sociedad y discurso(15), 107-124.
Torres Santomé, J. (2008). Diversidad cultural y contenidos
escolares. Revista de educación, 83-110.
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