Test: Letteratura Latina 1 (letteratura - latino


Letteratura Latina 1Version en ligne E-Campus Professor Guasparri Paniere 002-030_02 par Maddalena Giovannelli 1 L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo a relativa b costante c assoluta d reale 2 L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze tra a letterature b culture c etnie d esseri umani 3 La cultura che l'antropologo puo' studiare è quella a indifinibile a priori b a cui appartiene egli stesso c innata d appresa 4 L'etnografia è una disciplina a descrittiva b collettiva c comparativa d individuale 5 I segni più diffusi di una cultura sono quelli a udibili b inauditi c arbitrari d invisibili 6 Magia per antopologi è a una serie di credenze primitive b una serie di credenze sbagliate c una serie di credenze fantasiose e irrazionali d una cornice interpretativa totale come la religione 7 studiare la Let Lat antropologicamente significa a studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra b considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra c considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa alla nostra d considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra 8 Tra i primi ad aver studitao la magia antica in modo etnocentrico c'è a Graf b Mauss c Drkheim d Frazer 9 Il màgos in origine è a un indovino b un mago c un ciarlatano d un prete persiano 10 L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama a culturazione b socializzazione c inculturazione d acculturazione 11 L'uso catulliano di magus indica a un atteggiamento relativista b un topos letterario c un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano d un aateggiamento etnocentrico desunto dalla trad. greco 12 La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in a Levio b Catullo c Virgilio d Cicerone 13 Il brano ciceronino valuta positivamente i magi perchè a si tratta di un tòpos letterario b la magia era considerata così a Roma c il personaggio che parla crede nella loro veridicità d Cicerone amava la magia 14 Magi nel passo ciceroniano è termine usato con a una coonotazione b una denotazione c un significato raro in latino d un significato raro in greco 15 L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da a De finibus b De republica c De divinatione d 16 La concinnitas di Cicerone a è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia b è un artificio volto a intimidire l'avversario c è un tratto stilistico difficilmente definibile d è un tratto del suo stile legato alla ricerca di una forte espressività 17 Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana a l'interpretazione del passo è controversa b falso c vero d impossibile dirlo 18 Il frammento di Levio ci è giunto a per tradizione diretta b per tradizione mista c per tradizione indiretta (Cicerone) d per tradizione indiretta (Apuleio) 19 Viriglio per la prima volta usa magicus in riferimento a a scherzi d'amore b riti magici in genere c i riti persiani d riti magici in particolare (incantesimo) 20 Levio è a un poeta preneoterico b un poeta neoterico c il primo tragediografo latino d uno storico 21 Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche è a Omero b Teocrito c Democrito d Cicerone 22 Il carmen lustrale si cantava per riti di a lucidatura dei campi b purificazione dei canti c purificazione della poesia d purificazione dei campi 23 Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a a incantamento amoroso b incanto delle parole c trasferimento dei canti da una parte all'altra d il trasferimento magico di messi da un campo all'altro 24 La funzione poetica per Jakobson riguarda a la prosa b il latino in particolare c la lingua iin generale d la poesia 25 Il termine carmen deriva da a cantio b cano c Camena d canuo 26 Le leggi delle XII Tavole vennero promulgate nel a 451 e 450 ac b 450 ac c 439 ac d 350 ac 27 il verbo canto è a assertivo di cano b frequentativo di cantito c estensivo di cano d intensivo di cano 28 si può parlare in generale di funzione poetica per la magia a no b sì c impossibile da dire a proori d a volte sì a volte no 29 Il saturnio è a un metro latino di origine greca b un genere letterario c un piede metrico d un antico metro latino di origine italica 30 l'omoteleuto è a ripetere la stessa parola all'inizio di una nuova frase b la stessa cosa del chiasmo c una sorta di rima d accostare due parole che cominciano con lo stesso suono 31 cantare come canere in latino significa a sia recitare che suonare b sia danzare che cantare c sia cantare che recitare d sia recitare che parafrasare 32 la magia agisce per a opposizioni e correlazioni simboliche b connotazioni e denotazioni c metafore e metonimie d tutte e tre rispeste corrette 33 La differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che a in C. il verbo significa tutt'altro b nelle XII tavole il verbo significa tutt'altro c in Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato d Catone scrive prima e quindi attesta un uso più antico 34 Nei versi dell'VIII Ecloga figura il Ponto perchè a regione d'orogine dell'incantatrice protagonista del brano b regione caratterizzata dall'uso diffuso di canti c regione d'orogine di Medea, la maga, ciò rafforza atmosfera magica d regione da dove proviene Dafni, il pastore che si vuole conquistare 35 Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perchè a incita i romani a rivolgersi ai medici autentici b scrive un trattato di medicina magica c mette in gurdia contro l'uso di incentesimi a fini medici d incita i romani a portare avanti le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi 36 La medicina e la magia sono per Catone a la stessa cosa b impossibile rispondere c due idee diverse dalle nostre d due idee simili alle nostre 37 Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da a perl+icio b per+lacio c pel+licio d per+licio 38 L'opera etnogrfica più importante di Varrone è a Logistorici b Imagines c Disciplinae d Antiquitates 39 Nel carmen terapeutico del bere il vino lo scambio metaforico è a malato e vino nuovo b vino e malattia c malato e malattia d vino e malato 40 Varrone vive a tra I e II sec dc b tra II e II sec ac c tra II e I sec ac d tra II e I sec dc 41 I Meditrinalia sono a una festa in onore di Medea b una festa in onore di Marte c una festa in onore di Medtitrina d una festa in onore di Medicina 42 Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in a Cicerone b Catone c XII Tavole d Virgilio 43 Con crisi della presenza ______ definisce ______ a Sallustio/assenza b Graf/magia c Cicerone/morte d De Martino/lutto 44 Sicarius è a assassino della sica b assassino c mandante di un omicidio d costruttore di sica 45 Veneficium viene da a vena + facio b venus + ficio c venenum + facio d vene+ficio 46 Dal passo di Sallustio si evince che venenum era usato come a vox media b vox alta c vox minima d vox latina 47 venenumk letteralmente significa a veleno b medicina c miscuglio di erbe come rimedio d veleno fatto con erbe 48 Livio scrive storia in omaggio alla tradizione a annalistica b monografica c diaristica d euristica 49 Livio è uno storico di età a augustea b arcaica c imperiale d cesariana 50 Nel brano liviano la magia è usata come a distorsore sociale b dissuasore sociale c pacificatore sociale d livellatore sociale 51 venenenum e medicamentum in età repubblicana sono a contrari b analoghi c reciproci d sinonimi 52 medicamentum in età repubblicana è a medicamentum b magia c miscuglio di erbe d medicina 53 morfologicamente divinatio deriva in modo diretto da a divinus divino b divus dio c divinus indovino d deus dio 54 haruspex deriva da a haru+spicio b hira+specio c haru+specio d hira+spicio 55 la differenza tra divinatio naturalis e artificiosa è a artificiale/naturale b in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 direttamente e va interpretato c in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 indirettamente e va interpretato d naturale/artificiale 56 La divinazione naturale di origine romana comprende a il mantis b Apollo c sibille d Fauno 57 Il profeta a Roma è chiamato per lo più a hariolus b vates c auspex d haruspex 58 Chaldaeus diviene sinonimo di a mago b auspex c haruspex d astrologo 59 Oltre quello scritto da___, l'altro grande trattato agricolo è opera di ___ a Varrone/Virgilio b Virgilio/Catone c Catone /Varrone d Varrone/Cicerone 60 La psychomanteia è l'arte di a nessuna risposta b presagire tramite le anime dei morti c presagire tramite la psicologia d interpretare l'anima 61 I Caldei erano una popolazione a nessuna risposta b della Grecia meridionale c dell?Italia meridionale d della Persia meridionale 62 In origine hariolus era sinonimo di a haruspex b auspex c augur d chaldaeus 63 Secondo Plinio natura è sinonimo di a filosofia b antropologia c vita d scienza 64 Nella prefatoi Plinio mostra a di screditare la propria opera b di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola umile c di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola inutile d di magnificare la propria opera 65 Plinio eddica la Nturalis Historia a a Nerone b Vespasiano c Domiziano d Tito 66 La Historia naturalis è in ____ libri a 24 b 48 c 32 d 37 67 Per vocaboli stranieri Plinio intende termini a barbari b greci c etruschi d galli 68 Lat religio in Lucrezio significa a superstizione b religione e superstizione c religione d nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta 69 Perchè sono le Vestali a trattenere gli schiavi in fuga? a le loro formule di preghiera sono più antiche b Vesta è la dea del focolare comune quello che individua la città c nessuna delle risposte d perchè hanno più potere tra le sacerdotesse 70 Le fondamentali testimonianze pliniane sulla magia si trovano nei libri a 27/29 b 28/30 c 25/31 d 30/32 71 Per Plinio la religione e la magia sono a impossibile rispondere perchè P. concepisce questi terimini in modo doverso da noi b lo stesso ambito c ambiti staccati d impossibile rispondere perchè P. non dà info suff al riguardo 72 Plinio riconduce le credenze superstiziose a alla medicina b alla morte c alla magia d alla magia e alla religione 73 Plinio come emerge dal libro 28 a crede nella scienza b crede in parte in quella che per noi è magia c crede nella magia d non crede nella magia

1

L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo

a

relativa

b

costante

c

assoluta

d

reale

2

L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze tra

a

letterature

b

culture

c

etnie

d

esseri umani

3

La cultura che l'antropologo puo' studiare è quella

a

indifinibile a priori

b

a cui appartiene egli stesso

c

innata

d

appresa

4

L'etnografia è una disciplina

a

descrittiva

b

collettiva

c

comparativa

d

individuale

5

I segni più diffusi di una cultura sono quelli

a

udibili

b

inauditi

c

arbitrari

d

invisibili

6

Magia per antopologi è

a

una serie di credenze primitive

b

una serie di credenze sbagliate

c

una serie di credenze fantasiose e irrazionali

d

una cornice interpretativa totale come la religione

7

studiare la Let Lat antropologicamente significa

a

studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra

b

considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra

c

considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa alla nostra

d

considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra

8

Tra i primi ad aver studitao la magia antica in modo etnocentrico c'è

a

Graf

b

Mauss

c

Drkheim

d

Frazer

9

Il màgos in origine è

a

un indovino

b

un mago

c

un ciarlatano

d

un prete persiano

10

L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama

a

culturazione

b

socializzazione

c

inculturazione

d

acculturazione

11

L'uso catulliano di magus indica

a

un atteggiamento relativista

b

un topos letterario

c

un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano

d

un aateggiamento etnocentrico desunto dalla trad. greco

12

La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in

a

Levio

b

Catullo

c

Virgilio

d

Cicerone

13

Il brano ciceronino valuta positivamente i magi perchè

a

si tratta di un tòpos letterario

b

la magia era considerata così a Roma

c

il personaggio che parla crede nella loro veridicità

d

Cicerone amava la magia

14

Magi nel passo ciceroniano è termine usato con

a

una coonotazione

b

una denotazione

c

un significato raro in latino

d

un significato raro in greco

15

L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da

a

De finibus

b

De republica

c

De divinatione

d

16

La concinnitas di Cicerone

a

è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia

b

è un artificio volto a intimidire l'avversario

c

è un tratto stilistico difficilmente definibile

d

è un tratto del suo stile legato alla ricerca di una forte espressività

17

Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana

a

l'interpretazione del passo è controversa

b

falso

c

vero

d

impossibile dirlo

18

Il frammento di Levio ci è giunto

a

per tradizione diretta

b

per tradizione mista

c

per tradizione indiretta (Cicerone)

d

per tradizione indiretta (Apuleio)

19

Viriglio per la prima volta usa magicus in riferimento a

a

scherzi d'amore

b

riti magici in genere

c

i riti persiani

d

riti magici in particolare (incantesimo)

20

Levio è

a

un poeta preneoterico

b

un poeta neoterico

c

il primo tragediografo latino

d

uno storico

21

Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche è

a

Omero

b

Teocrito

c

Democrito

d

Cicerone

22

Il carmen lustrale si cantava per riti di

a

lucidatura dei campi

b

purificazione dei canti

c

purificazione della poesia

d

purificazione dei campi

23

Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a

a

incantamento amoroso

b

incanto delle parole

c

trasferimento dei canti da una parte all'altra

d

il trasferimento magico di messi da un campo all'altro

24

La funzione poetica per Jakobson riguarda

a

la prosa

b

il latino in particolare

c

la lingua iin generale

d

la poesia

25

Il termine carmen deriva da

a

cantio

b

cano

c

Camena

d

canuo

26

Le leggi delle XII Tavole vennero promulgate nel

a

451 e 450 ac

b

450 ac

c

439 ac

d

350 ac

27

il verbo canto è

a

assertivo di cano

b

frequentativo di cantito

c

estensivo di cano

d

intensivo di cano

28

si può parlare in generale di funzione poetica per la magia

a

no

b

sì

c

impossibile da dire a proori

d

a volte sì a volte no

29

Il saturnio è

a

un metro latino di origine greca

b

un genere letterario

c

un piede metrico

d

un antico metro latino di origine italica

30

l'omoteleuto è

a

ripetere la stessa parola all'inizio di una nuova frase

b

la stessa cosa del chiasmo

c

una sorta di rima

d

accostare due parole che cominciano con lo stesso suono

31

cantare come canere in latino significa

a

sia recitare che suonare

b

sia danzare che cantare

c

sia cantare che recitare

d

sia recitare che parafrasare

32

la magia agisce per

a

opposizioni e correlazioni simboliche

b

connotazioni e denotazioni

c

metafore e metonimie

d

tutte e tre rispeste corrette

33

La differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che

a

in C. il verbo significa tutt'altro

b

nelle XII tavole il verbo significa tutt'altro

c

in Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato

d

Catone scrive prima e quindi attesta un uso più antico

34

Nei versi dell'VIII Ecloga figura il Ponto perchè

a

regione d'orogine dell'incantatrice protagonista del brano

b

regione caratterizzata dall'uso diffuso di canti

c

regione d'orogine di Medea, la maga, ciò rafforza atmosfera magica

d

regione da dove proviene Dafni, il pastore che si vuole conquistare

35

Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perchè

a

incita i romani a rivolgersi ai medici autentici

b

scrive un trattato di medicina magica

c

mette in gurdia contro l'uso di incentesimi a fini medici

d

incita i romani a portare avanti le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi

36

La medicina e la magia sono per Catone

a

la stessa cosa

b

impossibile rispondere

c

due idee diverse dalle nostre

d

due idee simili alle nostre

37

Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da

a

perl+icio

b

per+lacio

c

pel+licio

d

per+licio

38

L'opera etnogrfica più importante di Varrone è

a

Logistorici

b

Imagines

c

Disciplinae

d

Antiquitates

39

Nel carmen terapeutico del bere il vino lo scambio metaforico è

a

malato e vino nuovo

b

vino e malattia

c

malato e malattia

d

vino e malato

40

Varrone vive

a

tra I e II sec dc

b

tra II e II sec ac

c

tra II e I sec ac

d

tra II e I sec dc

41

I Meditrinalia sono

a

una festa in onore di Medea

b

una festa in onore di Marte

c

una festa in onore di Medtitrina

d

una festa in onore di Medicina

42

Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in

a

Cicerone

b

Catone

c

XII Tavole

d

Virgilio

43

Con crisi della presenza definisce

a

Sallustio/assenza

b

Graf/magia

c

Cicerone/morte

d

De Martino/lutto

44

Sicarius è

a

assassino della sica

b

assassino

c

mandante di un omicidio

d

costruttore di sica

45

Veneficium viene da

a

vena + facio

b

venus + ficio

c

venenum + facio

d

vene+ficio

46

Dal passo di Sallustio si evince che venenum era usato come

a

vox media

b

vox alta

c

vox minima

d

vox latina

47

venenumk letteralmente significa

a

veleno

b

medicina

c

miscuglio di erbe come rimedio

d

veleno fatto con erbe

48

Livio scrive storia in omaggio alla tradizione

a

annalistica

b

monografica

c

diaristica

d

euristica

49

Livio è uno storico di età

a

augustea

b

arcaica

c

imperiale

d

cesariana

50

Nel brano liviano la magia è usata come

a

distorsore sociale

b

dissuasore sociale

c

pacificatore sociale

d

livellatore sociale

51

venenenum e medicamentum in età repubblicana sono

a

contrari

b

analoghi

c

reciproci

d

sinonimi

52

medicamentum in età repubblicana è

a

medicamentum

b

magia

c

miscuglio di erbe

d

medicina

53

morfologicamente divinatio deriva in modo diretto da

a

divinus divino

b

divus dio

c

divinus indovino

d

deus dio

54

haruspex deriva da

a

haru+spicio

b

hira+specio

c

haru+specio

d

hira+spicio

55

la differenza tra divinatio naturalis e artificiosa è

a

artificiale/naturale

b

in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 direttamente e va interpretato

c

in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 indirettamente e va interpretato

d

naturale/artificiale

56

La divinazione naturale di origine romana comprende

a

il mantis

b

Apollo

c

sibille

d

Fauno

57

Il profeta a Roma è chiamato per lo più

a

hariolus

b

vates

c

auspex

d

haruspex

58

Chaldaeus diviene sinonimo di

a

mago

b

auspex

c

haruspex

d

astrologo

59

Oltre quello scritto da_, l'altro grande trattato agricolo è opera di _

a

Varrone/Virgilio

b

Virgilio/Catone

c

Catone /Varrone

d

Varrone/Cicerone

60

La psychomanteia è l'arte di

a

nessuna risposta

b

presagire tramite le anime dei morti

c

presagire tramite la psicologia

d

interpretare l'anima

61

I Caldei erano una popolazione

a

nessuna risposta

b

della Grecia meridionale

c

dell?Italia meridionale

d

della Persia meridionale

62

In origine hariolus era sinonimo di

a

haruspex

b

auspex

c

augur

d

chaldaeus

63

Secondo Plinio natura è sinonimo di

a

filosofia

b

antropologia

c

vita

d

scienza

64

Nella prefatoi Plinio mostra

a

di screditare la propria opera

b

di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola umile

c

di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola inutile

d

di magnificare la propria opera

65

Plinio eddica la Nturalis Historia a

a

Nerone

b

Vespasiano

c

Domiziano

d

Tito

66

La Historia naturalis è in ____ libri

a

24

b

48

c

32

d

37

67

Per vocaboli stranieri Plinio intende termini

a

barbari

b

greci

c

etruschi

d

galli

68

Lat religio in Lucrezio significa

a

superstizione

b

religione e superstizione

c

religione

d

nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta

69

Perchè sono le Vestali a trattenere gli schiavi in fuga?

a

le loro formule di preghiera sono più antiche

b

Vesta è la dea del focolare comune quello che individua la città

c

nessuna delle risposte

d

perchè hanno più potere tra le sacerdotesse

70

Le fondamentali testimonianze pliniane sulla magia si trovano nei libri

a

27/29

b

28/30

c

25/31

d

30/32

71

Per Plinio la religione e la magia sono

a

impossibile rispondere perchè P. concepisce questi terimini in modo doverso da noi

b

lo stesso ambito

c

ambiti staccati

d

impossibile rispondere perchè P. non dà info suff al riguardo

72

Plinio riconduce le credenze superstiziose

a

alla medicina

b

alla morte

c

alla magia

d

alla magia e alla religione

73

Plinio come emerge dal libro 28

a

crede nella scienza

b

crede in parte in quella che per noi è magia

c

crede nella magia

d

non crede nella magia

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