Elemento de discernimiento racional que nos permite comprender la estructura de los pensamiento que usamos y que nos permiten tener un conocimiento y una comunicación formal.
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos.
Macedonia hoy en día, es un estado del sureste de Europa, ubicado en el centro de la península de los Balcanes. Sin salida al mar, está rodeada al sur por Grecia, al este por Bulgaria, al norte por Serbia y Kosovo y al oeste por Albania
En el 365 A.C, Arisóteles fue enviado a Atenas a estudiar en la academia de Platón. No se sabe qué clase de relación personal se estableció entre ambos filósofos, pero, a juzgar por las escasas referencias que hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad imperecedera. Lo cual, por otra parte, resulta lógico si se tiene en cuenta que la filosofía de Aristóteles iba a fundarse en una profunda crítica al sistema filosófico platónico.
Puntos de inflexión:Ambos partían de Sócrates y de su concepto de eidos, pero las dificultades de Platón para insertar en el mundo real su mundo eidético, el mundo de las Ideas, obligaron a Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «materia» y «forma», que le alejarían definitivamente de la Academia
En el cuadro de Rafael La escuela de Atenas, Platón señala hacia arriba. Con el dedo apunta al lugar donde, en su opinión, reside el mundo verdadero, el de las ideas. Para Aristóteles, el mundo verdadero es el sensible, y la esencia de las cosas no reside en un mundo separado, sino en ellas mismas, en su materia y su forma. Por ello, en el mismo cuadro, él señala hacia abajo. Para Aristóteles, el mundo verdadero es el mundo sensible
Respecto a la concepción divina, Platón habla de un principio ordenador o demiurgo. Aristóteles, de un motor inmóvil, principio de todo movimiento sin estar sometido a movimiento alguno..- Para Platón, el alma es inmortal. Y la unión del alma y el cuerpo es antinatural, una lucha constante entre sus diversas partes. Aristóteles defiende una unión natural y esencial del cuerpo y el alma, de la forma y la materia que conforman el ser humano.
Al hablar de justicia, ambos acercan bastante sus posturas. Platón afirma de ella que es el resultado de que cada una de las partes del alma realice su función tal y como le corresponde. Aristóteles también ve en ella una virtud general, una virtud de virtudes: la justicia, que posee el hombre que alberga en sí mismo todas las demás.
De los regímenes políticos, Platón afirma que el más perfecto es la aristocracia, el gobierno de los mejores. La tiranía y la democracia se encontrarían entre los más imperfectos. Aristóteles distingue tres: monarquía, aristocracia y democracia, según el número de gobernantes –uno, varios o la mayoría–. Y defiende que todos ellos pueden ser buenos cuando el poder se ejerce de forma justa.
- Ejes importantes de la filosofía aristotélica:
En primera instancia se pregunta por el ser: «El ser se dice en muchos sentidos», afirma Aristóteles en el libro I de la Física. Aristóteles discrepa de la respetada opinión de Parménides, quien consideraba que «el ser solo se decía en sentido absoluto» y enumera, al menos, cuatro acepciones del verbo: El ser por accidente - El ser en sí -El ser como verdadero -y El ser en potencia y en acto. Cuando se estas preguntas, se pregunta por la metafísica.
¿Qué es el ser humano?Con su afán clasificador, diseccionador de la realidad, Aristóteles quiere encontrar la respuesta empírica de qué es un ser humano. Un animal, en primer lugar, un «bípedo implume», va afinando hasta llegar al rasgo diferenciador: el lenguaje. «El hombre es el único animal que posee la palabra (…). La palabra, en cambio, está hecha para expresar lo que es placentero y lo que es nocivo y, por consiguiente, lo justo y lo injusto. Esto es algo que diferencia al hombre del resto de animales, pues es el único que posee la percepción del bien y del mal, de lo justo y lo injusto y de los otros valores. La posesión común de todo esto constituye la familia y la ciudad»
Al pensar en el hombre, también se piensa en su felicidad. ¿Dónde está la felicidad?- Aristóteles hace una afirmación general: el fin último, el objetivo de todos los hombres es lograr la felicidad. Y además dedica todo un libro, su Ética a Nicómaco, a ese tema. El problema radica en saber en qué consiste realmente la felicidad. Tras el estudio de la naturaleza humana, Aristóteles concluye que la felicidad reside en el ejercicio de la actividad propia de cada ser. Puesto que el hombre se define como animal que tiene uso de razón y de palabra, la actividad más adecuada a su naturaleza será la intelectual o contemplativa. Pero Aristóteles, siempre con un pie en la tierra, declarará también que «la felicidad precisa bienes externos, pues es imposible, o muy difícil, realizar actos bellos sin disponer de recursos. (…) Y si no poseemos ciertas cosas como buena cuna, buena descendencia o belleza, nuestra dicha se ve afectada»
la metafísica se preocupa por indagar las causas y los principios supremos de la realidad. La teoría de las 4 causas- nos dice que los principios de la realidad no están en el mundo inteligible como dice Platón, la realidad esta sujeta a la materia y al tiempo. El cree que las cosas existen gracias a 4 causas 1. causa material 2. Forma determinada (la esencia de la realidad individual) hilemorfismo 3. causa eficiente: es aquello que te ha engendrado -4. causa final ( teleología: ciencia de los fines o metas) cree que tenemos un objetivo predispuesto donde el animal se mueve para conseguir comida y el hombre se mueve para ser feliz.
Ahora bien, Aristóteles preocupado por pensarse al ser humano, piensa en cómo es posible que piense, de allí emerge la lógica.
¿Qué es la lógica?Es la ciencia de las leyes del pensamiento, que tienen por objeto estudiar la relación que el pensamiento tiene con la verdad. Que no es mas que la actividad cerebral de los hombres, la lógica es una actividad intelectual. El pensamiento se puede estructurar como concepto, como juicio y como raciocinio o razonamiento.
16
estructura del pensamiento
La estructura del pensamiento se da gracias al sujeto que piensa, a la acción de pensar, al contenido propio del pensamiento, al objeto de estudio; el objeto que se piensa y por ultimo esta la expresión oral o escrita de aquello pensado. La acción de pensar, es la actividad intelectual El objeto es aquella cosa que pensamos, sin importar si es emoción, cosa material o inmetarialLa expresión oral y escrita es la forma en la cual expresamos esos pensamientos, para ello la lógica nos va ayudar pensar bien, ordenada y ayuda a estructurar nuestros razonamiento
17
Introducción a la lógica
Etimológicamente la palabra lógica deriva del término griego Λογικός logikós, que a su vez deriva de λόγος logos 'razón, palabra, discurso
18
Estructura del pensamiento
La lógica es un instrumento para la ciencia, dice Aristóteles, que servía para aplicar a la ciencia y que debe partir de la actividad intelectual.El concepto: es la representación que nos hacemos en nuestra mente -El juicio: es cuando se hace una comparación entre conceptos que ya están dentro de nuestra mente y se hacen asociaciones para generar un concepto mas completo. de esta manera se están juntando dos conceptos para generar conocimiento -Luego, nuestro intelecto compara juicios, de los que ya tenemos dentro de nuestra mente, este ejercicio se llama racionamiento, vemos como la inteligencia compara juicios conocidos y de una verdad conocida deduce una verdad desconocida
Vemos entonces, como nuestra actividad intelectiva compara unos juicios con otros y va aumentando el conocimiento. Nuestra inteligencia relaciona y ordena nuestros juicios para llegar a conclusiones lógicas, por ello, podemos afirmar que la inteligencia es la que ordena y relaciona nuestros juicios, para llegar a conclusiones lógicas cada vez más estructuradas y de mayor amplitud epistémica y conceptual
" ciencia de la demostración, se preocupa solo de formular reglas para alcanzar verdades a través de la demostración" - Aristóteles
- La lógica estudia la estructura formal del pensamiento y funciona a través de premisas y conclusiones, y va ayudar a identificar si concluye correctamente en un argumento. Es en sí, la forma válida de inferencia.La lógica se divide en:-
- lógica formal: La lógica formal es la parte de la lógica que, a diferencia de la lógica informal, se dedica al estudio de la inferencia mediante la construcción de lenguajes formales, sistemas deductivos y semánticas formales
22
principios de la lógica
Los principios de la lógica son los fundamentos que determinan ciertas reglas a seguir, para lograr la coherencia y sistematicidad de los pensamientos en las formas y contenidos. En otras palabras, los principios lógicos son las leyes del pensamiento que nos aseguran su validez.
La lógica formal tiene cuatro principios: principio identidad, que es representado como A=A
23
principio de identidad
El principio de identidad se define como que la entidad de la que se habla es idéntica a si misma y a nadie mas. por ejemplo: - Sara es idéntico a si misma. - El circulo es un circulo y no un cuadrado. o - Una flor es una flor y no puede ser un animal
24
principio de no contradicción
el principio de no contradicción nos dice que una cosa no es dos cosas a la vez. En el plano lógico, de los juicios, este principio de no contradicción nos dice que: dos juicios contradictorios entre sí no pueden ser verdaderos los dos.
El principio del tercero excluído, explicado por primera vez por Aristóteles; una proposición puede ser negada por la otra, lo que supone necesariamente que una de ellas debe ser verdad, excluyendo una tercera opción a priori. Ejemplos de tercero excluso serían: El día está nublado o no está nublado. o Esa persona es inocente o no es inocente.
27
Principio de razón suficiente
El principio de razón suficiente nos dice que "todo objeto debe tener una razón suficiente que lo explique". Lo que es, es por alguna razón, "nada existe sin una causa o razón determinante. Por ejemplo: - Los objetos caen al suelo por una razón, y esa razón la sabremos al estudiar la ley de gravedad
|
Créer jeu