IED Castilla. Prueba comprensión lectora. Desarrollo integral de la educación media.Version en ligne
Esta prueba se desarrolla en el marco del convenio entre la Universidad del Rosario y la Secretaría de Educación de Bogotá para el desarrollo integral de la educación media. Los estudiantes que desarrollen esta prueba podrán inscribirse para participar de las olimpiadas que se llevarán a cabo en la Universidad del Rosario.
Los contenidos de los textos y las preguntas que aparecen en esta prueba hasta la pregunta 25 fueron tomados del siguiente documento:
ICFES (2018). Cuadernillo de preguntas Saber 11.°. Prueba de lectura crítica. Bogotá: ICFES.
1
1. De acuerdo con el texto de Samper y Tafur responde la siguiente pregunta. El autor introduce la cita de López Michelsen, con el fin de presentar la opinión de un conocedor del vallenato y
a
reforzar la tesis principal del texto, según la cual las colitas fueron divulgadoras del género
b
señalar una posición discutible sobre el papel que desempeñaron las colitas en el origen del género.
c
legitimar la tesis principal del texto, según la cual las colitas originaron el vallenato moderno
d
convencer al lector de que las colitas fueron las únicas divulgadoras del vallenato moderno.
2
2. De acuerdo con el texto de Samper y Tafur responde la siguiente pregunta. El autor cita el verso de "La gota fría" para apoyar la idea de que los acordeoneros viajaban para asistir a diferentes piquerias, porque en este se hace referencia a
a
un acordeonero que cantaba colitas, llamado Lorenzo Morales.
b
Urumita, un pueblo famoso por la realización de colitas.
c
un acordeonero que se encontraba de paso por un pueblo
d
Urumita, un pueblo al cual iban los acordeoneros
3
3. De acuerdo con el texto de Umberto Eco responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del primer párrafo?
a
Una profunda tradición intelectual ha configurado el concepto de límite como el espacio de defensa que crean los seres a su alrededor.
b
Internet ha generado cambios en el concepto tradicional de límite, tal como lo define la etología y la antropología.
c
Por naturaleza los seres vivos exigen el respeto del propio espacio, y esto aplica incluso para las relaciones que se dan en Internet.
d
Los estudios de la etología y la antropología nos permiten comprender por qué la Internet vulnera la intimidad de las personas
4
4. De acuerdo con el texto de Umberto Eco responde la siguiente pregunta. En el tercer párrafo, cuando el autor menciona a las naciones que se forman fuera de las fronteras físicas, hace referencia a
a
los individuos de una misma cultura que viven en territorios diferentes.
b
la fluencia migratoria que genera el amplio número de turistas
c
el encuentro virtual de personas de pensamientos diferentes
d
. las comunidades virtuales que se crean en el ciberespacio.
5
5. De acuerdo con las citas célebres responde la siguiente pregunta. Según el texto (iii), ¿qué posiciones políticas se identifican como democráticas?
a
Solo las posiciones políticas que no son extremistas.
b
Las posiciones políticas más recientes históricamente.
c
La mayoría de posiciones políticas existentes
d
La totalidad de corrientes políticas posibles
6
6. De acuerdo con las citas de texto responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se infiere del texto (i)?
a
El votante medio no podría explicar en cinco minutos qué es la democracia
b
La mayoría de los votantes en los sistemas democráticos son ignorantes o incompetentes
c
Con una conversación corta con el votante medio, cualquier persona se da cuenta de que la democracia no funciona
d
Cinco minutos toma exponer el argumento básico contra la conveniencia del sistema político democrático
7
7. De acuerdo con el texto de Feyerabend responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la relación entre el contenido del texto y el título de la obra de la que se extrajo?
a
El texto introduce la propuesta de un nuevo método para la investigación científica, diferente del tradicional.
b
El texto ataca diferentes ideas a propósito de qué es aquello en lo que consiste el llamado “método científico”.
c
El texto crítica concepciones del conocimiento científico, el cual se ha concebido como resultado de un método
d
El texto argumenta a favor de la pluralidad de métodos disponibles para que cada ciencia alcance sus verdades.
8
8. De acuerdo con el texto de Feyerabend responde la siguiente pregunta. El autor del texto aplica a la filosofía de la ciencia el principio del liberalismo, según el cual “todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado”. De acuerdo con esto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones refleja de manera más directa la influencia de las ideas liberales?
a
La tarea del científico no ha de ser por más tiempo la glorificación de dios.
b
Toda teoría particular, todo cuento de hadas, todo mito, forman parte del conocimiento
c
Hacer de la causa más débil la causa más fuerte, por ello en apoyar el movimiento de conjunto.
d
El conocimiento no consiste en una serie de teorías autoconsistentes que tiende a converger en una perspectiva ideal
9
9. De acuerdo con la caricatura de Quino responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de los siguientes enunciados describe mejor la caricatura?
a
El pueblo hace justicia por su propia mano.
b
El linchamiento de un ángel.
c
Entrevista con el asesino.
d
Un ángel bajó del cielo
10
10. De acuerdo con el texto de Orwell responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incompatible con las políticas del Partido?
a
El pueblo debe mantenerse unido.
b
La individualidad debe ser eliminada
c
El poder está en ser fiel a uno mismo.
d
Un pueblo ignorante es más poderoso.
11
11. De acuerdo con el texto de Orwell responde la siguiente pregunta. La frase “figúrate una bota aplastando un rostro humano…incesantemente”
a
explica los planes para el futuro del régimen
b
ejemplifica las ideas transmitidas al pueblo.
c
expone el verdadero propósito del sistema de gobierno
d
ilustra las condiciones de los ciudadanos bajo el régimen.
12
12. De acuerdo con el texto de Sontag responde la siguiente pregunta. En la frase “Las fotografías son la prueba irrecusable de que se hizo la excursión, se cumplió el programa, se gozó del viaje”, ¿cuál de las siguientes palabras es un sinónimo de la palabra ‘irrecusable’?
a
Inminente.
b
Concluyente.
c
Irremplazable.
d
Cuestionable.
13
13. De acuerdo con el texto de Gombrich responde la siguiente pregunta. . En el texto, el autor hace referencia a Rubens para mostrar que
a
a todos nos atrae lo bello y por fortuna el arte lo recoge en la pintura.
b
el público siempre exige que el artista refleje la realidad en los cuadros.
c
algunos artistas plasman en sus obras lo que nos gusta ver en la realidad.
d
la inclinación en el arte por los temas bonitos y atractivos es bastante nociva
14
14. De acuerdo con el texto de Gombrich responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa un juicio de valor presente en el texto?
a
Mientras Rubens dibujó la juventud, Durero dibujó la vejez.
b
Los golfillos del pintor español Murillo tienen gran encanto.
c
Rubens estaba orgulloso de su hijo y deseaba que lo admiráramos
d
Para el público la hermosura de un cuadro reside en la belleza de su tema.
15
15. De acuerdo con el texto de Gombrich responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de los siguientes títulos sería el más adecuado para el texto anterior?
a
En defensa del mal gusto en el arte.
b
El arte como modelo de la realidad.
c
La representación de la belleza en el arte.
d
Rubens, Durero y Murillo: el arte de la pintura
16
16. De acuerdo con el texto de Platón responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el autor?
a
Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.
b
La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
c
Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
d
La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente.
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17. De acuerdo con el texto de Platón responde la siguiente pregunta. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto subyacente a la afirmación “Todo hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta teoría”?
a
La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
b
La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales.
c
La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas individuales.
d
La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la injusticia brinda.
18
18. De acuerdo con el texto de Platón responde a la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una razón a favor de la tesis principal del texto anterior, a saber, que cuando alguien actúa justamente lo hace por obligación y no voluntariamente?
a
La gente se ve obligada a actuar justamente.
b
Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley.
c
La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
d
Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer injusticias lo hará.
19
19. De acuerdo con el texto de Platón responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza adecuadamente las ideas contenidas en el primer párrafo?
a
El que alguien sea justo es un deber que se deriva de la conciencia moral que tienen todos los hombres.
b
El que alguien sea justo resulta de una imposición, pues toda persona sin las restricciones y exigencias de la ley buscará satisfacer sus deseos.
c
La justicia es una ilusión, ya que lo natural es que una persona busque cumplir sus deseos y alcanzar sus intereses, sin reparar en la igualdad que exige la ley.
d
La justicia es un ideal inalcanzable, ya que toda persona, por más justa que aparente ser, tiene intereses propios que pueden llevarla a cometer injusticias
20
20. De acuerdo con el texto de Platón responde la siguiente pregunta. Dada la estructura del texto anterior, ¿qué propósito general tiene el autor al introducir el relato sobre el anillo de Giges, y cómo lo alcanza?
a
Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso seguir el camino de la injusticia. El caso de Giges muestra cómo obtuvo beneficios gracias al comportamiento injusto que le posibilitó el anillo
b
Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias cuando tenga la oportunidad. Así lo hizo Giges una vez descubrió el poder que le otorgaba el anillo.
c
Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias. El caso de Giges ilustra cómo las personas aparentemente justas en realidad cometen grandes injusticias.
d
Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de voluntad. En el caso de Giges, la tentación derivada del poder del anillo doblegó su voluntad.
21
21. De acuerdo con el texto de Sabadell responde la siguiente pregunta. Para el autor, el amor o el enamoramiento son
a
las bases fundamentales del matrimonio y de la familia
b
amenazas al respeto y la solidaridad debida a la familia.
c
ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia.
d
sentimientos irracionales que contradicen el deber ser del matrimonio
22
22. De acuerdo con el texto de Sabadell responde la siguiente pregunta. La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es:
a
introducir un nuevo tema de reflexión
b
negar información suministrada previamente.
c
agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente
d
contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla.
23
23. De acuerdo con el texto de Sabadell responde la siguiente pregunta. La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por:
a
ahorros de la futura esposa
b
dinero de los familiares
c
aporte patrimonial
d
ceremonia matrimonial
24
24. De acuerdo con el texto de Sabadell responde la siguiente pregunta. . El tercer párrafo del texto
a
presenta un paralelo entre las concepciones del amor y el matrimonio en la China tradicional y en Occidente.
b
demuestra que en China el enamoramiento entre esposos era una amenaza al respeto y la solidaridad de la familia.
c
sintetiza las razones por las cuales en algunas culturas el enamoramiento y el matrimonio se consideran incompatibles
d
provee un ejemplo de que la asociación entre el amor y el matrimonio no es algo propio de todos los tiempos y culturas.
25
25. De acuerdo con el texto de Sabadell responde la siguiente pregunta. ¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido considerado como la base de la familia?
a
En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la familia.
b
La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el movimiento romántico en el siglo XVIII
c
Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se sostenga.
d
El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de institucionalización del amor conyugal.
26
26. De acuerdo con el mapa del Imperio Romano responde a la siguiente pregunta. La línea divisoria del Imperio se encuentra
a
más cerca del mar negro que del Mar Mediterráneo
b
más cerca de Roma que de Constantinopla
c
entre el oriente y el occidente del Mar Negro
d
debajo del Mar Mediterráneo
27
27. De acuerdo con la gráfica responde a la siguiente pregunta. La siguiente afirmación es verdadera:
a
Las masacres perpetradas por las guerrillas son mayores que las perpetradas por los paramilitares
b
El conflicto armado es responsabilidad de los paramilitares
c
El ejército, las guerrillas y los paramilitares perpetraron masacres en el conflicto armado
d
El ejército no fue un actor importante del conflicto armado
28
28. De acuerdo con la caricatura de Matador, ¿qué información se puede inferir?
a
a vía del túnel no está pavimentada y por ello se necesita la máquina "tapahuecos"
b
la vía antes de entrar al túnel no está pavimentada y por ello se necesita la máquina "tapahuecos"
c
el túnel necesita ser cerrado debido a que ya no se necesita
d
es mejor cerrar el túnel que esperar a su finalización debido a las demoras y complicaciones en su construcción
29
29. La caricatura de Mafalda se puede resumir en la siguiente afirmación
a
Felipe cree que en el futuro alguien va a quitarles el derecho a la educación
b
Mafalda piensa que su derecho a la educación es un deber
c
Felipe está intercambiando el significado del derecho a la educación con el de los deberes escolares
d
Felipe está muy entusiasmado por hacer sus tareas, pero no quiere que le quiten su derecho a la educación
30
30. De acuerdo a la información sobre violencia sexual se puede afirmar lo siguiente
a
4 de cada 1000 casos de violencia sexual han tenido resolución judicial
b
7 de cada 100 casos de violencia sexual se presentaron en Bolivia
c
Bolivia presenta indices de violencia sexual más altos que Colombia
d
7 de cada 10 mujeres bolivianas que han sufrido violencia sexual tienen resolución judicial de sus casos
31
31. De acuerdo con la imagen se puede afirmar que la valla
a
busca proteger a los indígenas de los malos conductores
b
discrimina a los indígenas pues los excluye del uso de la vía
c
discrimina a los indígenas pues les asigna el mismo estatus de los animales
d
presenta una relación entre la vía, la cosmovisión indígena y la naturaleza presente en los animales
32
32. De acuerdo a la tabla del presupuesto se puede decir que
a
la variación del presupuesto de Minas y Energía fue menor que la del presupuesto del sector agropecuario
b
El presupuesto de organismos de control fue menor en 2017 que en 2018
c
El presupuesto de educación tuvo un aumento porcentual de 0,1%
d
El presupuesto total se expresa en cientos de millones
33
33. De acuerdo con la gráfica del presupuesto se puede inferir que
a
Las universidades públicas tendrán más presupuesto en 2018
b
La población rural tendrá más oportunidades de recibir créditos para proyectos productivos
c
La Nación tendrá más presupuesto para garantizar el monopolio de la violencia por parte del Estado
d
Los ministerios de defensa y transporte van a contratar más gente
34
34. De acuerdo con la inforgrafía sobre el robo de bicicletas se puede afirmar que
a
En las localidades en azul no se presentan robos de bicicletas
b
En las localidades en rojo se presentan todos los robos de bicicletas de la ciudad
c
el 55% de los robos de bicicleta en Bogotá en 2016 ocurrió en la ciclorruta
d
el 55% de los robos de bicicleta en 2016 ocurrió en las localidades en rojo
35
35. De acuerdo con el mapa sobre el PIB per cápita se puede afirmar que
a
El PIB per cápita de Uruguay es mayor que el de México
b
El PIB per cápita de Chile es igual al de Panamá
c
El PIB global de Argentina es mayor que el de Brasil
d
El PIB per cápita de Colombia es igual al de Perú
Explicación
1
La cita a López Michelsen defiende la idea de las colitas como eventos que fueron ancestros (es decir, estuvieron antes e influyeron) del vallenato. El párrafo que está después de la cita presenta una oposición al párrafo anterior y, en particular, a la cita de López Michelsen, pues se dice que las colitas no fueron ancestros del vallenato, sino que solo ayudaron a divulgarlo. Es por eso que la cita de López Michelsen muestra una opinión de un conocedor del vallenato pero también muestra una posición que es discutible al objetarla en el siguiente párrafo. Respuesta B.
2
La cita al verso de “La gota fría” no hace referencia a las colitas y por eso no puede ser la respuesta A y B. La cita no solo habla de Uruminta como un lugar al cual iban los acordeoneros, sino también de un lugar por el cual pasaban (al usar la expresión “no quisiste hacer parada”). Es por eso que la respuesta remite a un acordeonero que estaba de paso por un pueblo y no quiso hacer parada (respuesta C).
3
En el primer párrafo la primera frase muestra que el concepto de límite ha sido transformado. Las otras frases del párrafo remiten a cómo la etología y la antropología han elaborado un concepto de límite que, se infiere, es el que ha sido transformado debido a la aparición de internet. Respuesta B
4
Para responder a esta pregunta se está remitiendo al ejemplo de cómo puede haber un fácil contacto entre musulmanes de Roma y musulmanes de Berlín. A pesar de que personas de una misma cultura estén en territorios lejanos, pueden tener un fácil contacto gracias a internet y formar naciones que no se limitan a las fronteras físicas tradicionales del país. Respuesta A.
5
En el texto se dice “parece que todos nos hemos vuelto demócratas”. Esto no implica que todos se hayan vuelto demócratas sino que hay indicios para inferir eso. Luego se listan una serie de corrientes políticas (liberales, conservadores, socialistas, etc.) que no pueden tratarse como la totalidad de las corrientes políticas posibles. De hecho, es imposible hablar de la totalidad de lo posible. Solo podemos hablar de una mayoría (por eso la respuesta es la C)
6
De la cita de Churchill se infiere que si alguien habla con un votante medio la conversación va a justificar el rechazo a la democracia. Como la democracia se basa en el derecho a la participación del pueblo sin ninguna distinción. En muchos casos pueden existir votantes que participan sin tener una cultura política apropiada o unas razones sólidas para su participación. En el caso de Churchill, él piensa que ese votante ese tipo de votante es regular (medio) en la democracia. Lo cual daría para argumentar en contra de la democracia. Respuesta C.
7
En el texto se presenta una crítica a las concepciones del conocimiento científico. Feyerabend crítica la concepción de ese conocimiento como algo que converge en una perspectiva ideal y tiene un acercamiento gradual a la verdad. Feyerabend dice que el conocimiento es más bien algo que se forma entre perspectivas incompatibles, no forma verdades, sino que busca apoyar el movimiento de conjunto: es decir, construir conocimiento a partir de varias perspectivas y no solo a partir de la búsqueda de la verdad. La respuesta es la C. No es la D pues Feyerabend apoya la pluralidad pero no en función de la búsqueda de verdades, pues como dijimos el objetivo no es solo buscar verdades. Tampoco es la B pues no se habla estrictamente del método, sino del conocimiento. Tampoco es la A pues si bien es una propuesta novedosa no quiere decir que sea un nuevo método de investigación, pues la oposición de Feyerabend es precisamente en contra del método científico (ver título de libro de donde se toma el texto).
8
Todos los ciudadanos son iguales ante la ley, así como todas las teorías o narrativas pueden formar parte del conocimiento. Es el principio por el cual los cuentos, los mitos, las leyendas se consideran bajo el mismo estatus que las teorías científicas. La respuesta es la B.
9
De cierto modo todas las respuestas pueden ser verdaderas pues todas describen algo de lo que se puede ver o inferir de la caricatura. Sin embargo, la que sintetiza una gran parte de las características de la caricatura es la respuesta B. De esta respuesta se lee que el ángel fue linchado, lo cual presupone que el mismo ángel antes había bajado del cielo, también que el pueblo fue quien lo asesinó y que el que está siendo entrevistado es el que justifica su versión del linchamiento.
10
Al decir que siempre habrá afán de poder y sed de dominio se afirma que el régimen estará basado en el interés individual o en la individualidad. Es decir, que el interés propio estará por encima del resto de intereses y, con tal de satisfacerlos, soy capaz de pasar por encima de quien sea. Por ello lo que está en contra del partido es decir que “la individualidad debe ser eliminada”. El partido no busca que la individualidad sea eliminada sino exacerbarla, aumentarla.
11
La frase ilustra las condiciones de los ciudadanos bajo el régimen en el futuro. El uso de la figura “un rostro aplastado por una bota” es una ilustración de la posibilidad en el futuro de un régimen represivo en el cual los ciudadanos serán violentados continuamente. La respuesta es la D.
12
Irrecusable es algo que no puede ser rechazado. Concluyente es algo que no puede ser puesto en duda ni discusión. Por ello la respuesta es la B. Irrecusable es algo opuesto a cuestionable. Inminente es algo que está punto de suceder. Irremplazable es algo que no puede ser sustituido o cambiado. Sin embargo, lo irremplazable no es lo irrecusable o lo concluyente. Que no podamos cambiar algo no es lo mismo que no poder rechazarlo. Puede que podamos cambiar algo y sin embargo no rechazarlo. A la inversa puede que algo no se pueda cambiar y aun así sí pueda ser rechazado u objetado.
13
La referencia a Rubens se hace porque el dibujo a su hijo pensando en retratar la bello de la naturaleza. Lo bello, además, es lo que nos gusta ver en la realidad. Por eso los artistas lo suelen retratar en sus obras. Es decir, por eso Rubens lo retrató en su obra de su hijo. Respuesta C.
14
Las frases de las respuestas A, C y D son descriptivas. En la A se describe el acto de dibujar de Rubens y Durero. En la C se describe que Rubens estaba orgulloso de su hijo. En la D se describe una actitud del público frente a los cuadros. Ninguna de esas implica un juicio de valor. Los juicios de valor implican calificar algo desde la posición de el que escribe. Esas calificaciones se dan a partir de adjetivos asignados desde el autor del texto. En este caso, la única frase en la cual el autor, desde su posición, está asignando un calificativo o juicio de valor es la B. La respuesta es la B.
15
El autor describe cómo el arte representa lo bello. La belleza, sin embargo, no solo radica en el tema, sino también en la calidad de la obra. Puede que una obra tenga un tema que nos genera incomodidad pero aun así está muy bien construida. En ese caso puede también ser considerada bella. Por ello la respuesta es la C. No es la A pues no es una defensa del mal gusto, aunque tampoco del buen gusto. No es la B pues no solo se habla de la representación de la realidad, sino también cómo en el arte aparece lo que nos gustaría ver en la realidad (es decir, no solo hay representación). Tampoco es la D pues decir “el arte de la pintura” puede ser considerado una redundancia.
16
Platón afirma lo contrario a la respuesta A. Dice que siempre que una persona tenga la oportunidad de actuar de manera injusta lo va a hacer. Es decir, no hay personas que voluntariamente actúen de manera justa. La respuesta es la A.
17
Tanto la justifica como la injusticia brindan ventajas individuales. La injusticia brinda más que la justicia, pero esta afirmación no aparece en las respuestas. Por lo tanto, lo único que podemos decir de manera general es que las dos ofrecen ventajas, sin puntualizar si la una o la otra ofrecen más ventajas. La respuesta es la B. No es la A pues la injusticia no brinda las mismas ventajas que la justicia (brinda más ventajas). Tampoco es la C pues la injusticia no ofrece pocas ventajas con respecto a la justicia (es lo contrario). Y tampoco es la D pues la justicia sí podría ofrecer alguna de las ventajas que ofrece la injusticia.
18
La justicia se basa en una obligación. Siempre que alguien no esté sometido a esa obligación se sentirá con la libertad para cometer injusticias. La respuesta es la D. No es la A pues esta frase es una repetición de la misma idea del enunciado de la pregunta. Es decir, no es una razón sino una redundancia. Tampoco es la B pues la fórmula es al contrario: la obligación del respeto por la ley garantiza la igualdad. Tampoco es la injusticia pues como en la anterior pregunta la injusticia brinda más ventajas que la justicia más no las mismas
19
El que alguien sea justo no se da por voluntad, conciencia. La justicia es obligatoria, pero eso no quiere decir que sea inalcanzable o ideal. Es algo posible. Por ello la respuesta es la B: el que alguien sea justo se da por la imposición (obligación). No es la A pues la justicia no se da por la conciencia moral (voluntad). No es la C pues la justicia no es una ilusión (es algo real que a pesar de ser una obligación puede suceder). Tampoco es la D pues la justicia es posible más no inalcanzable.
20
Platón no busca promover la idea de que se es más ventajoso si se sigue la injusticia (eso sería defender la maldad). Por eso la respuesta no es la A. Tampoco busca decir que todos cometemos injusticias. El solo dice que la injusticia es más ventajosa pero no que todos seamos injustos en algún momento. Por eso la respuesta tampoco es la C. Tampoco es la D pues actuar justamente no es el resultado de la fuerza de voluntad sino de la obligación. Por ello la respuesta es la B: El hombre cometerá injusticia siempre y cuando tenga la oportunidad.
21
en el primer párrafo se demuestra de qué manera el amor solo apareció en las relaciones matrimoniales a partir del siglo XVIII. Antes el matrimonio era solo una institución económica o patrimonial que no se basaba en el amor. La respuesta es la C.
22
El conector sin embargo se usa para mostrar un contraste con la frase anterior sin rechazarla o invalidarla del todo. No se niega. Se agrega pero precisando que no se acepta todo lo anterior. Y no se introduce un nuevo tema, sino que se trata el mismo, pero con una precisión adicional. Por ello la respuesta es la D.
23
El dote es la cantidad de bienes materiales que tradicionalmente entrega la familia de la esposa al esposo. Esos bienes pueden ser tierras, muebles, dinero, etc. Por ello la respuesta es la C.
24
El tercer párrafo narra cómo en China el amor se empezó a integrar en las relaciones matrimoniales a partir de 1920. Antes era visto como algo ofensivo. Eso quiere decir que la relación entre amor y matrimonio no es algo de todas las culturas o tiempos. Por ello la respuesta es la D.
25
La idea del amor maduro que era la base de la familia apareció en el siglo XVIII. Por eso la respuesta es la B. No es la A pues la idea del amor como base de la familia no apareció en los años 50 del siglo XX. En esa época lo que apareció fue la idea de la división de roles entre hombres y mujeres en la familia. Tampoco es la C pues si bien los dos miembros de la pareja deben poner empeño para que se sostenga el matrimonio eso es contemporáneo (como es mencionado en el párrafo 1). Tampoco es la D pues el matrimonio como forma institucional del amor se consolidó en el siglo XIX pero no fue la primera vez que la idea de amor se ligó al hecho del matrimonio.
26
La ciudad de Roma está más cerca que Constantinopla de la línea divisoria que separa el Imperio de Occidente del Imperio de Oriente. Por ello la respuesta es la B.
27
Todos los actores del conflicto relacionados en la gráfica perpetraron masacres. No se puede afirmar que un solo actor sea el responsable de las masacres. Sí se puede afirmar que los paramilitares son los que cometieron la mayoría de masacres pero no que son los únicos. Por ello la respuesta es la C.
28
A partir de la información de la caricatura no se puede inferir que las vías antes de entrar al túnel o del interior del túnel no estén pavimentadas. Tampoco se puede inferir que el túnel no se necesite. Sí se puede inferir que el túnel ha tenido complicaciones y por ello resulta mejor cerrarlo que terminarlo. Lo anterior se justifica si se piensa que la caricatura está hecha como burla a un determinado contexto político.
29
Felipe no está argumentando que alguien les va a quitar el derecho a la educación (por ello la respuesta no es la A). En la caricatura no se muestra de manera explícita ninguna pensamiento de Mafalda (por ello la respuesta no es la B). Felipe no está entusiasmado por hacer sus tareas, más bien le gustaría que alguien les quitara esa obligación (por ello la respuesta tampoco es la D). La respuesta es la C pues Felipe está intercambiando los significados del derecho a la educación y de los deberes escolares. De manera intuitiva el derecho a la educación, contrario a lo que dice Felipe, es algo discutible y muchas personas lo pueden vulnerar. Por otra parte, en muchos casos las tareas asignadas a los estudiantes son muy indiscutibles y los niños rogarían porque alguien les quitara esa carga. Es por ello que Felipe está intercambiando los significados. Piensa que el derecho a la educación (obligación de hacer las tareas) no le va a ser retirado por ninguna alma caritativa.
30
El 0,04% de 1000 personas es 4. Por eso la respuesta es la A.
31
La conjunción 'y'une a los términos 'indígenas' y 'animales' bajo la misma característica: los dos están en la vía. Esta relación de conjunción hace que se pueda pensar en los dos términos como grupos que tienen las mismas características. Es decir, bajo la presunción de que los animales son inferiores a los seres humanos en esta foto se está asumiendo que los indígenas son igual de inferiores que los animales. Por eso la respuesta es la C.
32
El presupuesto de organismos de control tuvo una variación positiva de 60% entre 2017 y 2018. Eso quiere decir que aumentó. Por eso la respuesta es la B.
33
El monopolio de la violencia se garantiza en un Estado para que los únicos que ejercen el poder del uso de la fuerza sean las Fuerzas Armadas (policía, ejército, armada y aviación). El presupuesto relacionado con el monopolio del uso de la fuerza es el de defensa y policía. Al aumentar ese presupuesto se puede inferir que aumentará el presupuesto para garantizar el monopolio de la fuerza. Por ello la respuesta es la C.
34
El 55% de los robos de bicicleta ocurrió en la ciclorruta. Al poner en relación ese procentaje con el número de robos en 2016 (2.250) se puede concluir que el 55% de los robos de 2016 ocurrió en la ciclorruta. Por ello la respuesta es la C.
35
El color que recubre a los países se va volviendo más oscuro a medida que aumenta el PIB per capita. Uruguay tiene un color más oscuro que el de México, es decir, Uruguay tiene un PIB per cápita mayor que el de México. Por ello la respuesta es la A.
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