¿Que tanto sabes del Día de Muertos?Version en ligne
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¡Mucha suerte! Conservemos nuestras tradiciones:
¡La mejor ofrenda que podemos dar a los muertos, es vivir al máximo!
1
¿Qué significado tiene el arco en una ofrenda?
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Según la historia y la tradición que ha pasado de boca en boca entre generaciones, ¿A qué hora llegan las ánimas de los difuntos?
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¿Por qué se emplea la flor de cempasúchil en las ofrendas?
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¿En qué lugar de México se acostumbra limpiar los huesos de los seres queridos fallecidos?
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Éste dibujo es todo un símbolo creado por José Guadalupe Posada, pero ¿quién la bautizó como 'La Catrina'?
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¿Qué era el Mictlán en el pensamiento prehispánico?
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¿Desde cuándo la celebración de Día de Muertos en México es Patrimonio de la Humanidad?
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¿La celebración del día de muertos es meramente de tradición indígena?
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¿Dónde se celebra el Xantolo?
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¿Qué era más importante para los mexicas?
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El pan de muerto es una contribución de los evangelizadores españoles, pero ¿qué representa?
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¿Las culturas prehispánicas ya festejaban el día de muertos?
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En la mitología azteca ¿Quién es la reina de Mictlán?
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¿Qué elementos debe representar el altar?
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Según las leyendas, ¿Qué animal es el que lleva volando las almas de los difuntos a lo largo de México?
Explicación
El arco en las ofrendas de día de muerto representa la puerta que conecta al mundo de los muertos
Cuenta la historia y la tradición que ha pasado de boca en boca entre generaciones, que las ánimas llegan en orden de las 12:00 P.M. de cada día.
La flor de cempasúchil se hizo tradición usarla para día de muertos debido a que florece durante esa época del año
En Pomuch, cuando una persona muere –sea quien sea–, se le entierra por un periodo de 3 años para después exhumarla el Día de Todos los Santos, colocando después los huesos en una pequeña caja de madera que es colocada en el interior de un osario (nicho), para ser limpiados por sus familiares, costumbre que repiten después año con año.
Según el investigador del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de Artes Plásticas (Cenidiap), no es que Rivera le haya cambiado el nombre, sino que cuando se hizo el primer libro de Posada, en los años 20, Rivera observó la obra del grabador y se le ocurrió nombrarla como 'La Catrina'.
El Mictlán era el lugar donde descansaban o desaparecían las almas de quienes morían por causas naturales
La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) declaró, en el año de 2003, a la festividad indígena del día de muertos, Obra maestra del patrimonio cultural de la humanidad
El día de muertos es una celebración Mexicana de origen prehispánico, considerada una de las fiestas más importantes en muchas comunidades indígenas y mestizas, sin embargo, no es una tradición meramente de origen prehispánico, sino que es una fusión de dos tradiciones: La indígena y la española.
La Huasteca Potosina realiza en honor a los muertos la festividad conocida como El Xantolo, que comprende este año desfiles, concursos, bailes, exposiciones de altares y ofrendas, que se desarrollan en panteones, plazas o las presidencias de los municipios.
A diferencia del catolicismo y de las religiones monoteístas que nos dicen que dependiendo de la forma en que vivimos, iremos a diferentes espacios del “más allá”, (como el infierno, el purgatorio o el cielo) en la religión politeísta de los mexicas lo dictaba la forma y las circunstancias en que morías. Por ejemplo, si morías en batalla o sacrificado te dirigirías a un lugar diferente al que irías si hubieras muerto por un trueno, ahogado, o de viejo.
La forma tradicional del pan de muerto tiene diversos significados. Para algunos, la corona superior representa el cráneo del difunto y las canillas a los lados se colocan para simbolizar sus huesos. Para otros, la cumbre del pan simboliza el corazón de los muertos y el sabor de azahar es un distintivo para recordar a los fallecidos. Existen otras formas de interpretar al pan de muerto, por ejemplo que las cuatro canillas en forma de cruz son para designar los cuatro puntos cardinales, los cuatro elementos de la naturaleza o las cuatro divinidades prehispánicas: Quetzalcóatl-Camaxtli, Xipetotec, Tláloc-Huitzilopochtli y Tezcatlipoca.
El Día de los Muertos (en México) está arraigado en el sentir popular como en ningún otro lugar. Una tradición que proviene del gran legado los pueblos originarios y se mantiene viva por casi 3000 años.
Mictecacíhuatl es la reina del Mictlán, el noveno y último nivel del inframundo. Los mexicas ponían especial atención al tema de la muerte, basta con ver su calendario para entenderlo. De los 18 meses que constituían su año habían por lo menos 6 fiestas dedicadas a los muertos, el más importante siendo el de Mictecacíhuatl que se celebraba en el noveno mes, cerca de lo que para nosotros sería entre julio y agosto. Ella presidía el festival en honor a los muertos, fiesta que evolucionó (cientos de años después y con mucho mestizaje) a nuestro tradicional Día de Muertos en noviembre.
'Una ofrenda debe tener representación del viento, el fuego, la tierra y el agua para ser muestra mexicana: el viento se simula quemando el copal, la tierra con la presencia de sal, el agua y el fuego son las veladoras que se colocan, cosas que no deben faltar en ninguna ofrenda',
Los mazahuas son una etnia indígena de la zona norte del Estado de México. Esta etnia tiene la creencia de que en el Día de Muertos, las almas de los difuntos regresan a visitarnos en forma de mariposas monarca. Otra versión de esta leyenda señala que los muertos viajan en las alas de las mariposas y es así como llegan hasta los altares.
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