La
naturaleza
:
la
natural
y
la
,
involucra
determinados
aspectos
de
su
y
estar
en
el
.
Desde
la
natural
como
seres
biológicos
nos
preocupamos
/
ocupamos
por
nuestra
de
seres
vivos
a
quienes
corresponde
nacer
,
crecer
,
reproducirse
y
morir
,
y
por
la
cual
nos
adaptamos
al
mundo
.
Por
otra
parte
,
como
partícipes
de
la
dimensión
cultural
evidenciamos
nuestro
cuando
,
no
sólo
nos
adaptamos
al
mundo
sino
que
al
mismo
tiempo
lo
transformamos
,
existiendo
en
el
tiempo
,
haciendo
,
integrándonos
con
el
entorno
.
Existimos
entonces
,
en
los
dominios
de
la
historia
y
de
la
cultura
,
en
ambos
creamos
los
y
los
utilizamos
en
nuestra
,
tal
como
señala
Cassirer
(
1994
)
en
su
Antropología
Filosófica
.
En
este
orden
de
ideas
,
el
hombre
es
el
ente
abierto
al
ser
,
y
la
forma
específica
de
ser
que
le
corresponde
es
el
-
(
o
)
en
cuanto
se
halla
abocado
al
mundo
,
lo
cual
lo
define
como
<>
(
traducción
de
Gaos
,
1974
)
o
<>
(
traducción
de
Rivera
,
s
/
f
)
.
En
esta
concepción
,
es
importante
destacar
que
el
ser
del
hombre
se
define
por
su
relación
con
el
mundo
,
cuya
forma
de
ser
es
propia
de
la
existencia
.
Es
decir
,
el
hombre
no
es
un
sujeto
individual
que
se
enfrenta
a
un
mundo
ajeno
,
es
un
ser
con
otros
y
,
como
tal
,
tiene
su
fundamento
en
la
cura
(
trad
.
Gaos
)
o
cuidado
(
trad
.
Rivera
)
,
base
que
le
permite
comprender
la
diferencia
entre
una
vida
,
que
reconozca
el
carácter
de
<>
que
tiene
la
existencia
y
una
vida
inauténtica
o
enajenada
en
la
,
que
olvida
el
ser
en
nombre
de
los
entes
concretos
.
Ambos
de
ser
/
estar
en
el
mundo
implican
,
entonces
,
la
cotidianidad
.
Cabe
señalar
que
,
posiblemente
,
el
uso
central
que
hizo
del
concepto
de
cotidianidad
en
Ser
y
Tiempo
,
fue
el
factor
que
determinó
su
integración
en
el
lenguaje
filosófico
.
Pero
,
¿
En
qué
consiste
la
cotidianidad
,
la
vida
cotidiana
?
¿
Qué
quiere
decir
"
modos
de
"
?
¿
Cuáles
son
las
implicaciones
de
esos
modos
de
existir
?
Aproximarnos
a
una
de
tantas
respuestas
posibles
a
estas
interrogantes
es
la
tarea
que
nos
hemos
propuesto
,
por
eso
el
objetivo
consiste
en
examinar
los
modos
de
existir
del
ser
humano
en
la
vida
cotidiana
propiciando
una
reflexión
que
favorezca
la
problematización
del
hacer
habitual
.
Cotidianidad
/
Vida
Cotidiana
Cuando
hablamos
de
la
vida
cotidiana
damos
por
sentado
que
sabemos
de
qué
hablamos
,
a
qué
nos
estamos
refiriendo
;
pensamos
que
significa
lo
mismo
para
cada
uno
de
nosotros
.
La
cotidianidad
es
la
estructura
diaria
de
nuestra
vida
,
es
la
repetición
de
las
actividades
que
realizamos
.
En
ella
todo
está
al
alcance
de
la
mano
y
por
eso
mismo
la
consideramos
como
nuestro
mundo
propio
en
cierta
manera
inamovible
.
Veamos
,
entonces
,
algunas
definiciones
.
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