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1. 
Con la expresión “es la ciencia que estudia al ser humano de forma holística”, se quiere significar que la antropología:
A.
a. Estudia al hombre todo entero
B.
b. Estudia al hombre en cuanto ser social
C.
c. Estudia al hombre en cuanto ser unitario
D.
d. Divide al hombre para estudiar cada una de sus partes
2. 
La expresión “El hombre es hacedor de cultura y producto de la misma” nos muestra que el hombre es un ser sujeto, y a la vez, objeto de cultura, porque:
A.
a. Puede crear máquinas sofisticadas
B.
b. Crea cultura con el devenir de la historia y también es condicionado por ella
C.
c. Es un ser histórico - cultural
D.
d. Crea nuevos estilos expresión
3. 
La antropología puede definirse como ciencia porque:
A.
a. Lleva al hombre al laboratorio
B.
b. Utiliza con rigor el método científico
C.
c. Tiene esencialmente la estructura de la ciencia
D.
d. Estudia al hombre
4. 
“La antropología estudia el proceso biosocial de la existencia de la raza humana”. Esto es importante porque:
A.
a. El hombre es un ser vivo y, por naturaleza, social
B.
b. El hombre salió de las manos de Dios
C.
c. Quien no conoce la historia está condenado a repetirla
D.
d. La vida del hombre es un proceso
5. 
La expresión “El cuerpo es la cárcel del alma” se identifica con los postulados de la escuela:
A.
a. Socrática
B.
b. Pitagórica
C.
c. Platónica
D.
d. Aristotélica
6. 
“Cuando Dios creó al hombre, lo creó semejante a Dios mismo. Hombre y mujer los creó” (Gn 1, 23). Esta expresión de la Biblia nos muestra que:
A.
a. Dios modeló al hombre de barro
B.
b. La imagen de Dios es propia del ser humano (hombre y mujer)
C.
c. El hombre lleva en sí una chispa de Dios
D.
d. La teoría de la evolucionista del origen del hombre carece de sentido
7. 
La expresión en lengua latina "homo homini lupus", que significa "el hombre es un lobo para el hombre", corresponde a una afirmación de:
A.
a. Inmanuel Kant
B.
b. René Descartes
C.
c. Plauto
D.
d. René Latourelle
8. 
La revolución francesa y sus postulados constituyeron un vuelco en la forma de ver al hombre. A la base de dicha revolución, y como filosofía inspiradora, se encuentra el:
A.
a. Aude sapere de Kant
B.
b. Cogito, ergo sum de Descartes
C.
c. Just do it norte americano
D.
d. Ninguna de las anteriores
9. 
El postulado kantiano “Ten el valor de servirte de tu propia inteligencia”, es sinónimo de:
A.
a. Liberarse del modelo marxista
B.
b. Salir de la minoría de edad
C.
c. Hacer lo que a uno le venga en gana
D.
d. Ser ateo
10. 
“El hombre, a través de una mirada atenta sobre su realidad, descubre que no se agota en sí mismo y, a través de su propia perfección y de la perfección de cuanto lo rodea, se siente atraído hacia más allá de donde su inteligencia le puede llevar, y donde tiene la esperanza de encontrar un sentido a la propia vida”. A esta actitud de todo hombre, de todo tiempo, de todo pueblo, se le conoce como Apertura a la Trascendencia porque:
A.
a. Manifiesta que el hombre no se agota en sí
B.
b. Es muy atractiva
C.
c. Es cursi y anti modernista
D.
d. El hombre es un ser curioso