Ética de carácter eudemonista eidealista, considera que el último bien a que aspira el ser humano es la felicidad que sólo se logra con la práctica de la virtud
Imperativo categórico: el hombre debe ser veraz
Las necesidades primarias, naturales y necesarias, como comer y beber, se deben satisfacer siempre, puesto que son esenciales para la tranquilidad del alma
SÓCRATES
Hipotético-problemático: si quieres ir por los aires, debes subir en un aeroplano
Lo bueno radica en la buena voluntad
La virtud es una disposición a obrar de manera deliberada, consiste en una mediedad relativa a nosotros, la cual está racionalmente determinada, y tal como la determina el hombre, prudente
Sólo sé que nada sé
El bien es fácil de alcanzar y el mal es fácil de rechazar
De todas las cosas con que la sabiduría enriquece al hombre para un a vida eternamente feliz, la más importante es allegar amigos
Las virtudes éticas son producto del habito y son innatas, operan sobre lo que existe en el ser humano de irracional, sobre sus pasiones y apetitos, al encausarlos de manera racional
La felicidad consiste en el ejercicio ininterrumpido de una vida activa contemplativa o teorética que es superior a la vida de placeres y diferentes a la vida política que busca honores
La ética toma en cuenta que el hombre es un ser ordenado para la convivencia social
EPICURO
La ética es un conocimiento orientado hacia el aspecto moral, por ello su filosofía se dirige hacia la investigación de la esencia de las virtudes éticas
KANT
Ética que entraña un intelectualismo en la medida en que enfatiza la razón y el conocimiento
Voluntad significa el pensamiento de algo como propósito
Hipotético-acertórico: si quieres vivir, debes alimentarte
No hay que tener miedo a la muerte
Conócete a ti mismo
Las necesidades no naturales y no necesarias (belleza, riqueza, poder) se deben rechazar siempre, porque están en el oriden del turbamiento emotivo
ARISTÓTELES