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Jouer Test
1. 
¡En qué pregunta se resume el problema de libro Critica de la razón pura?
A.
¿Es posible que la ciencia demuestre las verdades metafísicas?
B.
¿Es posible que la metafísica justifique la ciencia?
C.
¿Es posible la metafísica como ciencia?
2. 
¿Qué son los juicios sintéticos a priori?
A.
Son juicios basados en la experiencia.
B.
Son juicios que aumentan nuestro conocimiento de la experiencia.
C.
Son juicios que aumentan nuestro conocimiento pero que no dependen de la experiencia.
3. 
¿Según Kant ¿cuántas fuentes de conocimiento hay?
A.
La razón y los sentidos
B.
La sensación es la única fuente de conocimiento.
C.
La única fuente de conocimiento es la razón pura.
4. 
¿Qué son el espacio y el tiempo, para Kant?
A.
Son dos conceptos fundamentales para comprender la realidad.
B.
Son formas puras a priori para comprender la realidad
C.
El espacio es el lugar que ocupan las cosas. El tiempo es lo que mide su duración
5. 
¿Qué entiende Kant por sensibilidad?
A.
La capacidad de sentir las sensaciones de las cosas en sí.
B.
La capacidad de recibir representaciones de las cosas tal y como se presentan a nuestros sentidos.
C.
La capacidad de emocionarse
6. 
¿Es posible la metafísica como ciencia?
A.
Sí, ya que puede formular juicios sintéticos a priori
B.
Sí. La metafísica es la ciencia o saber de los principios del ser.
C.
No. Los conceptos metafísicos son vacíos, por lo que no pueden ofrecer ningún conocimiento.
7. 
El conocimiento moral es un conocimiento:
A.
del deber ser: del comportamiento que deberían observar los seres humanos.
B.
del ser, de lo que es.
C.
del no ser, de lo que no es.
8. 
¿Cuántos usos considera Kant que tiene la razón?
A.
Todos los que podamos imaginar.
B.
Dos: un uso teórico y un uso práctico.
C.
No se ha podido determinar, a causa de la dificultad del asunto y de la brevedad de la vida humana.
9. 
¿Por qué han de ser "a priori" las leyes de la moralidad?
A.
Porque deben proceder de la experiencia
B.
Porque han de tener un carácter universal y necesario.
C.
Porque deben ajustarse a la naturaleza humana
10. 
¿Qué es el imperativo categórico?
A.
La norma que imponen a la conciencia los sistemas éticos materiales.
B.
El principio supremo de la moralidad: el bien ha de hacerse y el mal ha de evitarse.
C.
La fórmula en la que se expresa el mandato u orden de la ley moral, que contiene sólo la forma pura de la moralidad.