Ποιοι άνθρωποι γίνονταν μοναχοί;
Ερημίτες ή αναχωρητές (Γιώργος Λ., Ανδρέας Ντ., Α2-ε)
Ποια είναι τα ωφέλη του μοναχισμού στην κοινωνία;
Ποιος είναι ο πιο σπουδαίος κανόνας του μοναχισμού;
Ποιοι αφιερώθηκαν στην προσευχή και έζησαν χριστιανική αυθεντική ζωή;
Ποια κοινά σημεία θεωρεί ο Μέγας Βασίλειος ότι χαρακτηρίζουν την συμβίωση στο Κοινόβιο των Μοναχών;
Ποια αλήθεια οδήγησε στην κοινοβιακή μορφή του μοναχισμού;
Ποιος ήταν ο πρώτος στην Αίγυπτο που ίδρυσε μοναστήρια;
Ο Μέγας Βασίλειος
Οι μοναχοί είναι άνθρωποι που ζουν στα μοναστήρια και προσεύχονται για όλον τον κόσμο με αγάπη, εγκράτεια και ακτημοσύνη (Γιώργος Λ., Ανδρέας Ντ. Α2-ε)
Η υπακοή, η ακτημοσύνη και η εγκράτεια (Άννα Σμ, Σακελλάρης Π., Α3, Christianus).
Επειδή αναγνώριζαν στο πρόσωπο του καθενός τον ίδιο τον Θεό (Κυριακή Μ., Α3-γ)
Τα ωφέλη στην κοινωνία είναι ο κοινός Θεός, η κοινή προσφορά, η επιδίωξη της αρετής, η κοινή σωτηρία, οι κοινοί πνευματικοί αγώνες, οι κοινοί πόνοι και οι κοινοί στέφανοι (Α2-γ)
Γιατί ήθελαν να ζήσουν αυθεντικά και αυστηρά τη ζωή του Χριστιανισμού (Α2, Θεανθρώπινα Πρόσωπα).
Ότι δεν μπορεί κανείς να προσεγγίσει το Θεό ερήμην του πλησίον (Ευτυχία Χ., Α3, Θεανθρώπινα Πρόσωπα).
Ποιες είναι οι κύριες αρετές του Μοναχισμού;
Ποιος θεμελίωσε το κοινοβιακό σύστημα στο μοναχισμό;
Ο Άγιος Παχώμιος (Γιώργος Τ., Θεανθρώπινα πρόσωπα2, Α3)
Ποιος θεσμός δεν έπρεπε να υπάρχει στο Μοναχισμό κατά τον Μέγα Βασίλειο;
Αυτοί που αφιερώθηκαν στην προσευχή και έζησαν τη χριστιανική ζωή πηγαίνοντας σε ερημικές περιοχές και ονομάστηκαν "αναχωρητές", "ερημίτες". (Α2-γ)
"Κοινός ο Θεός, κοινή η προσφορά και επιδίωξη της αρετής, κοινή η σωτηρία, κοινοί οι πνευματικοί αγώνες, οι πόνοι, οι στέφανοι και ο ένας είναι πολλοί και ο ένας είναι μαζί με πολλούς" (Σοφία Κατερίνα Ωρ., Α3-γ).
Απευθυνόταν σε κάθε άνθρωπο, κάτι που το βλέπουμε κυρίως στους μοναστικούς αγώνες για τη φιλοξενία (Νικόλας Ρ., Α3, Θεανθρώπινα Πρόσωπα2)
Πότε άρχισε να εξαπλώνεται ο Χριστιανισμός σε ολόκληρη την Βυζαντινή αυτοκρατορία;
Ο Μοναχισμός είναι κίνημα διαμαρτυρίας προς το κοσμικό φρόνημα που φαινόταν ότι άρχισε να εισβάλει στην εκκλησία μετά την αναγνώριση του Χριστιανισμού ως επίσημη θρησκεία (Θεόφιλος Μπ., Α2, Ευλογημένοι).
"Τελειοτάτη μορφή συμβιώσεως" (Σοφία Κατερίνα Ωρ., Α3-γ)
Πώς ονομάστηκαν οι χριστιανοί που έφυγαν από την πατρίδα τους και πήγαν στην έρημο;
Σε ποιον απευθυνόταν η αγάπη του μοναχού;
Πώς χαρακτηρίζει ο Μέγας Βασίλειος το Κοινόβιο;
Τί πρόσφερε στον Μοναχισμό ο Μέγας Βασίλειος;
Ο Μέγας Βασίλειος δεν ήθελε να υπάρχει ο θεσμός της ιδιοκτησίας, να μην υπάρχουν διαφωνίες. Επίσης, δεν ήθελε να υπάρχουν αναταραχή, φιλονικία και έριδα. (Μαριάννα Ρ., Α3, Πανανθρώπινα Πρόσωπα1)
Τον 4ο αι. μ.Χ. (Μαρία Μ., Α2, Θεανθρώπινα Πρόσωπα).
Οι γέροντες προσκυνούσαν τους επισκέπτες τους. (Γιώργος Τ., Α3, Θεανθρώπινα πρόσωπα2).
Γιατί οι πιστοί εγκατέλειπαν τον κόσμο και αναχωρούν σε ερημικούς τόπους;
Η αγάπη του μοναχού που απευθύνεται σε κάθε άνθρωπο, κάτι που το βλέπουμε κυρίως στους μοναστικούς κανόνες για τη φιλοξενία (Αγγελική Π., Α3-γ).
Τί προσκυνούσαν οι γέροντες της ερήμου;
Γιατί προσκυνούσαν τους επισκέπτες οι μοναχοί;
Ο Μέγας Βασίλειος θεμελίωσε το κοινοβιακό σύστημα και καθόρισε τις βασικές αρχές του. Μεταξύ άλλων, όρισε ως προϋποθέσεις της μοναχικής ζωής την εγκράτεια, την υπακοή και την ακτημοσύνη. Επιπλέον παρακινούσε τα μοναστήρια να φροντίζουν τους αρρώστους και τους φτωχούς, να ιδρύουν νοσοκομεία και να ιδρύουν νοσοκομεία και ορφανοτροφεία, υπηρετώντας έτσι το καλό όλης της κοινωνίας. Η αγάπη του μοναχού απευθυνόταν σε κάθε άνθρωπο (Σαββίνα Σ., Α3, Christianus)
Τί είναι ο μοναχισμός;
