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Dato básico para la fenomenología, según Sartre.
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Para este filósofo, el hombre es tanto realidad percipiente como realidad perceptible:
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Esta filosofía se hizo dominante después de la Segunda Guerra Mundial cuando se adoptó en el sistema universitario estadounidense.
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El giro del pensamiento de Wittgenstein se da al considerar que el significado es más que la referencia y que se ha de tener en cuenta el uso que tenga en el lenguaje ordinario. Esto lo explica con su concepto:
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Así como en la filosofía analítica Wittgenstein se distancia del concepto de metafísica teórica, también lo hace el siguiente representante de la filosofía continental.
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Este filósofo rechaza el humanismo marxista de Lewis y propone que la historia es un “proceso sin sujeto”, y que los seres humanos son sujetos en la historia y no de la historia.
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Teoría que reduce la existencia de lo ideal a algo psicológico.
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Para este filósofo, el mundo no tiene sentido y considera que el Absurdo surge de la confrontación entre la llamada de auxilio del hombre y el irracional silencio del hombre:
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Una característica del Circulo de Viena es su rechazo a la
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Representante de la segunda generación de la Teoría Crítica, que es considerado como continuador de la filosofía de Kant y de Hegel.
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Filósofo que inicia la fenomenología.
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Filósofo que inicia la filosofía analítica.
