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La teoría del conocimiento ____________________ pretende superar el callejón sin salida al que habían llegado el ____________________ y el ____________________ . Kant era un ferviente seguidor de la ____________________ de Newton , y para él , ni el racionalismo ni el empirismo podían ser ciertos ya que no lograban explicar cómo es posible la ____________________ . En efecto , el racionalismo buscaba verdades ____________________ y ____________________ , pero prescindía de la ____________________ , lo cual es contrario al método científico . El empirismo por su parte sí se ceñía a los ____________________ ____________________ , pero se conformaba con un conocimiento meramente ____________________ , pues ellos mismos aceptaban que la experiencia nunca aporta ____________________ ( es decir , no aporta universalidad y necesidad ) .
A ) TIPOS DE ____________________ . Para demostrar cómo es posible que la ciencia sea un conocimiento ____________________ y basado en la ____________________ , Kant se centra en el estudio de los tipos de juicios porque cree que nuestro conocimiento de las cosas solo se expresa a través de estos en una relación sujeto predicado .
? Juicios ____________________ : en ellos el predicado está contenido en el sujeto , son universales , necesarios y a priori ( conocimientos anteriores o independientes de la experiencia ) . No aumentan nuestro conocimiento porque simplemente especifican lo contenido en el concepto sujeto . Ejemplo : todos los solteros son no casados .
? Juicios ____________________ : en ellos el predicado no está contenido en el sujeto , no son universales ni necesarios y son a posteriori ( conocimiento posteriores a la experiencia o que necesitan de la experiencia para ser comprobados ) . Ejemplo : El profe lleva gafas .

Ambos tipos de juicios no contentan a Kant para ser la base de todo conocimiento en general , ni del científico en particular , pues los analíticos no aportan conocimiento y los sintéticos no son universales . Por ello postula un tercer tipo de juicio :

? Juicios ____________________ a ____________________ : que por ser sintéticos incrementan el saber ( aportan conocimiento ) y por ser a priori son universales y necesarios . Ejemplo : la recta es la distancia más corta entre dos puntos . Este tipo de juicios van a ser los constitutivos de la matemática y la física .

B ) GIRO ____________________ . Para entender cómo son posibles los juicios sintéticos a ____________________ hay que tener en cuenta que hasta Kant , la teoría del conocimiento occidental se había inclinado por lo que se conoce como realismo ingenuo , es decir , que somos capaces de capturar las propiedades de un objeto tal y como es en sí mismo y transferirlas a la conciencia . De acuerdo con esta teoría , el sujeto sería un elemento totalmente pasivo que se limita a captar el objeto tal y como es en sí mismo .
Un ejemplo nos ayudará a aclararnos un poco : Vemos un teléfono rojo . Un realista ingenuo creería que el rojo es una propiedad del teléfono , y yo me limito a hacer una copia exacta de ese objeto en mi conciencia . Sin embargo , un perro - que tiene otra configuración cognitiva - puede verlo en una escala de grises . Y una abeja , que puede distinguir colores ultravioleta , vería el teléfono negro . Entonces , ¿ de qué color es el teléfono ? Kant diría que los colores no son una propiedad del objeto , y que nuestra mente configura la manera en que captamos la realidad .
Así pues , no conocemos el mundo tal y como es en sí mismo ( la cosa en sí , ____________________ ) sino tal y como se nos manifiesta a nosotros ( la cosa para mí , ____________________ ) . Es imposible saber cómo será el mundo en sí mismo sin mente que lo conozca pues en el momento en que supiésemos cómo es el mundo en sí lo estaríamos sabiendo en nuestra mente y ya no sería el mundo en sí mismo sino el mundo tal y como nosotros lo estuviésemos conociendo . En definitiva , un objeto en sí es ____________________ pero cuando nuestra mente ____________________ esos datos a través de nuestras estructuras ese objeto adquiere entidad y es conocido . La ciencia no es conocimiento del mundo en sí sino del mundo tal y como aparece en ____________________ ____________________ .
Según Kant su teoría del conocimiento supone un giro copernicano de la teoría del conocimiento anterior a él . De igual modo que Copérnico colocó al ____________________ en lugar de la Tierra como centro del universo la teoría kantiana sitúa al ____________________ que conoce como centro del acto de conocer en vez de al objeto . A partir de Kant el ser humano ( sujeto ) ocupará un lugar activo y central en las especulaciones sobre el acto de conocer .
C ) SÍNTESIS DE RACIONALISMO Y EMPIRISMO . De este modo , la filosofía kantiana se construye en el intento de ser una síntesis entre las dos corrientes precedentes : del racionalismo , que basaba el conocimiento en la ____________________ ; y del empirismo , que sostenía que la ____________________ es el ____________________ y el ____________________ de nuestro conocimiento . La síntesis kantiana acepta la existencia de unas estructuras mentales ____________________ con las que los seres humanos podemos conocer de un modo universal ( ____________________ ) con el concurso de la información que aportan los sentidos ( ____________________ ) .