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Paradigma de las Ciencias Sociales, su fuente moderna es la lingüística, principalmente la obra de Saussure. Busca las leyes que operan en distintos niveles de la vida humana para rastrear significados. Uno de sus exponentes antropológicos es Lévi-Strauss.
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Paradigma de las Ciencias Sociales que asume consistencias entre determinados comportamientos y ciertos tipos de instituciones. Implementa nociones tales como: "función", "necesidad". Malinowski y Parsons son dos representantes, en antropología y sociología respectivamente
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Así fueron clasificadas las disciplinas que proponían leyes. El campo social tradicional, expone Wallerstein, quedó constituido por la Sociología, la Economía y las Ciencias Políticas.
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El materialismo [...] histórico lo incluye por nombre. Como metodología impulsa el continuo enfrentamiento de opuestos.
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Noción que alude al vaciamiento de sí mismo. Desde la teoría marxista los fenómenos que la alientan son la propiedad privada, la división de clases , la religión, entre otras
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Corriente de pensamiento desarrollada durante el S XVIII contrapuesta al Racionalismo y sus explicaciones sobre las formas del conocer. Subraya la importancia de la experiencia sensible, contraria a las ideas innatas. Emplea el método inductivo (de lo particular a lo general).
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"Representaciones ilusorias que se hacen los hombres de ellos mismos y del mundo, que legitiman el orden social existente y, en consecuencia, las formas de dominación y de explotación del hombre por el hombre" (Godelier).
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Noción retomada por T. Kuhn para aludir a los modelos de los que surgen tradiciones particulares y coherentes de investigación científica. Funcionan como prerrequisitos de la Ciencia Normal.
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Violaciones a las expectativas de la norma, se oponen a las regularidades de la ley. Para Kuhn, su presencia provee los descubrimientos o logros inesperados, producto de que las cosas no salgan bien.
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Fundador del positivismo y la nominación sociológica. Partiendo de la Ley de los Tres Estados (teológico, metafísico y positivo) asume los rasgos de la progresión científica, en tendente búsqueda de previsiones, certezas, precisiones y verificaciones, para el ordenamiento explicativo del mundo social.
