¿Por qué se dice que las ciencias están jerarquizadas?
A.
Porque aquellas cuyos objetos son más particulares, contingentes o limitados, emplean como premisas las conclusiones de los saberes más universales, necesarios y evidentes
B.
Porque se considera que sus objetos no tienen, culturalmente, la misma importancia.
C.
Porque todas las ciencias parten de la teología
D.
Porque se necesita diferenciar entre ciencia primera y ciencia subalterna
2.
¿Qué es la ciencia primera?
A.
Aquella que formularon en primer lugar los pensadores
B.
Aquella que engloba los conocimientos de todas las demás ciencias
C.
Aquella que da la solución más sencilla a un problema planteado
D.
Aquella que dota de las premisas más universales y evidentes a los demás saberes
3.
¿Qué defiende el escepticismo sobre la ciencia?
A.
Que las ciencias no tienen base experimental
B.
Que las ciencias pueden conocer la realidad
C.
Que las ciencias solo tienen valor en cuanto a su utilidad
D.
Que no hay ningún conocimiento absoluto válido en las ciencias
4.
¿Cual es el criterio de validez de una teoría, según el pragmatismo?
A.
Su veracidad
B.
Su idoneidad
C.
Su utilidad
D.
Su formulación lógica
5.
¿En qué fundamenta la ciencia el idealismo trascendental?
A.
En las ideas del alma, mundo y Dios
B.
En la finalidad práctica
C.
En los primeros principios
D.
En la veracidad de sus conclusiones
6.
Según el realismo, ¿Cuál es la ciencia primera?
A.
La física (ciencias físicas)
B.
Las matemáticas
C.
La metafísica
D.
La teología
7.
¿Qué estudia la metafísica?
A.
El ente, solo en cuanto aprehensible por el conocimiento experimental
B.
El ente en cuanto tal, sus causas y sus principios
C.
El ente en relación con el ser humano y la sociedad
D.
Solo los seres inmateriales, más allá de la razón
8.
¿Qué características tiene el ente como objetivo de estudio de la metafísica?
A.
Es universal, contingente e indivisible
B.
Es universal, necesario y evidente
C.
Es universal, necesario y contingente
D.
Es universal, contingente y evidente
9.
¿Qué son los primeros principios?
A.
Las leyes fundamentales de la realidad
B.
Los juicios que afirman las verdades esenciales de la realidad material
C.
Las leyes lógicas del pensar correcto
D.
Los juicios particulares, compartidos por todo saber
10.
¿En qué consiste el principio de no contradicción?
A.
Es imposible causar y ser causado al mismo tiempo
B.
Es imposible afirmar dos predicados del mismo sujeto
C.
Es imposible ser material e inmaterial al mismo tiempo, y en cualquier serntido
D.
Es imposible ser y no ser a la vez, y en el mismo sentido
11.
¿Cómo se define el concepto de naturaleza?
A.
Modo de ser de los entes materiales
B.
Modo de ser que solo puede atribuirse a un sujeto
C.
Modo de ser de los entes espirituales
D.
Modo de ser que se puede atribuir a un sujeto, en cuanto determina el modo de actuar
12.
¿Cómo se clasifican los modos de ser de un sujeto?
A.
Mediante tipologías
B.
Mediante catergorías
C.
Mediante conceptos
D.
Mediante juicios indudablemente ciertos
13.
¿Qué dos tipos básicos de categorías distingue Aristóteles?
A.
El ser y los accidentes
B.
La sustancia y los accidentes
C.
El ente y la esencia
D.
La esencia y la potencia
14.
¿Qué es la esencia de algo?
A.
Lo que distingue una forma de ser de otras
B.
Lo que define al ente como objeto de conocimiento
C.
La particular manera de ser de una sustancia
D.
La base material en la que se fundamenta cada ente
15.
¿Cuáles son los principios constitutivos de cada ente material?
A.
Ser y esencia
B.
Esencia y potencia
C.
Acto y esencia
D.
Forma y materia
16.
¿Un ser necesario puede estar compuesto de forma y materia?
A.
Si, se trata de la capacidad de los sujetos de ser un modo u otro
B.
No, daría lugar a la multiplicación de accidentes en un ente
C.
Si, se trataría de la forma de ser de un ente en el momento presente
D.
No, por encontrarse plenamente en acto
17.
¿Por qué la inteligencia y la voluntad son dos facultades espirituales?
A.
Porque no se pueden distinguir una de la otra
B.
Porque poseen materia y forma
C.
Porque están en esencia y en potencia
D.
Porque admiten modos de ser opuestos, desafiando el principio de no contradicción
18.
¿Cuáles son los tres niveles jerárquicos en que se clasifican los entes?
A.
Entes reales, entes imaginarios y entes ficticios
B.
Realidades físicas. realidades espirituales y Dios creador
C.
Materia, energía y divinidad
D.
Realidades sensibles, realidades aprehensibles y realidades idílicas
19.
¿Cuáles son los trascendentales del ser?
A.
La unidad, la verdad y el bien
B.
La unidad, la espiritualidad y la certeza
C.
La verdad. el bien y la forma
D.
La materialidad, la espiritualidad y la trascendencia
20.
¿En qué principio se basan las pruebas más importantes sobre la existencia de ´Dios?
