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Pensador que creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del pensamiento occidental
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Autor de la obra El príncipe y fue además un auténtico precursor del trabajo de los analistas políticos y columnistas de nuestros días. Se considera como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.
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afirma que todos los creyentes son sacerdotes. Nadie puede ser monje. Dios, en un acto de gracia infinita, perdona sin tomar en cuenta los méritos ni esfuerzos por acercarse a él. No es necesaria la intercesión de un sacerdote, quien es uno más dentro de la comunidad. Su pensamiento se difundió por medio de propaganda a través de la imprenta.
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Dentro de su demostración de la existencia de Dios, Santo Tomás explica mediante la distinción de acto y potencia, que un mismo ente no puede mover y ser movido al momento, luego todo aquello que se mueve lo hace en virtud de otro. Se inicia pues, una serie de motores, y esta serie no puede llevarse al infinito, porque no habría un primer motor, ni segundo (es decir, no habría comunicación de movimiento) por lo tanto debe haber un Primer Motor Inmóvil que se identifica con Dios, principio de todo; esto se conoce como
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Dentro de su demostración de la existencia de Dios, Santo Tomás plantea que las cosas pueden existir o no, que pueden pensarse como no existentes, y por lo tanto son contingentes. Es imposible que las cosas sometidas a la posibilidad de no existir lleven existiendo eternamente pues en algún momento habrían de no existir. Por lo tanto, debe haber un Ser Necesario que se identifica con Dios, donde esencia y existencia son una realidad; a esto se conoce como
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Dentro de su demostración de la existencia de Dios, Santo Tomás explica que todo objeto sensible está limitado por la forma, de ahí que no sea eterno y sí causado. Se inicia, por lo tanto, una serie de causas análogas a los motores que termina en una Causa In causada, identificada con Dios, creador de todo; a esto se conoce como
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Plantea que no hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor.
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se deduce a partir del ordenamiento de las cosas. Tomás recuerda cómo los cuerpos naturales, siempre o a menudo, obran intencionadamente con el fin de lo mejor, muchos incluso sin conocimiento. Llegó a decir, fiel a Aristóteles, que cada ente, como causado, debe tener un orden dado, tanto por razón de su forma (esencia) como de su existencia y, remontándonos en la serie de causas finales, esto sólo es posible si hay un Ser supremamente inteligente, que es Dios.
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Santo Tomas de Aquino formula la demostración de la existencia de Dios, dicha evidencia se denomina
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En ésta Vía y en el afán de demostrar la existencia de Dios se deduce de la jerarquía de valores de las cosas. Encontramos que las cosas son más o menos bondadosas, nobles o veraces. Y este "más o menos" se dice en cuanto que se aproxima a lo máximo y (ya que los grados inferiores tienen su causa en algo genéricamente más perfecto) lo máximo ha de ser causa de todo lo que pertenece a tal género. La causa de la bondad y la veracidad se identifica con Dios, el Ser máximamente bueno; corresponde a
