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Jouer Test
1. 
Según Platón, la materia...
A.
es eterna
B.
ha sido creada por el demiurgo
C.
ha sido creada por las Ideas
D.
es la realidad superior
2. 
La filosofía de Platón sobre la realidad es...
A.
monista
B.
materialista
C.
dualista
D.
relativista
3. 
El alma humana al unirse al cuerpo, según Platón...
A.
posee dos partes
B.
posee tres partes
C.
no existe
D.
depente de la materia
4. 
Según Platón, las cosas materiales se relacionan con las Ideas por medio de...
A.
no existe ninguna relación entre las cosas sensibles y las Ideas
B.
las Ideas están dentro de la materia
C.
la lucha de contrarios
D.
la imitación y la participación
5. 
las Ideas son...
A.
Conceptos de nuestra mente
B.
Realidades absolutas
C.
Imitaciones de las cosas físicas
D.
Dioses superiores a los seres humanos
6. 
El dualismo ontológico platónico afirma que ...
A.
Solo existe el mundo físico del devenir
B.
Solo existe lo absoluto e inmutable
C.
Dentro del mundo físico existen esencias absolutas que son inseparables de la materia
D.
Además de la realidad visible existe otra realidad inteligible
7. 
Las Ideas ...
A.
Son eternas e inmutables
B.
Son materiales y visibles, porque son reales
C.
Dependen de cada cultura e individuo
D.
Están dentro de lo que vemos (de las cosas materiales)
8. 
El conocimiento superior es llamado por Platón...
A.
Episteme
B.
Doxa
C.
Creencia
D.
Matemáticas
9. 
La unión de cuerpo y alma que forma a cada ser humano es, según Platón,...
A.
natural y perfecta
B.
accidental y conflictiva
C.
eterna y perfecta
D.
no hay ninguna unión porque el alma no existe
10. 
Según Platón, el alma es principio de vida y de...
A.
necesidades físicas
B.
contradicción
C.
conocimiento verdadero
D.
deseo de ser amado por los demás
11. 
Según la teoría de la reminiscencia...
A.
aprender es observar lo que nos rodea y razonar
B.
aprender es estudiar la physis y su comportamiento
C.
aprender es recordar
D.
aprender no es posible para el ser humano
12. 
Según Platón, La Idea de Bien es al mundo inteligible lo que...
A.
El sol al mundo sensible
B.
La vida a los seres humanos
C.
La luz al sol
D.
Una hoguera a una caverna
13. 
Según Platón, el que alcanza la sabiduría es ...
A.
justo, pero infeliz
B.
justo o injusto depende de la persona
C.
justo y feliz
D.
admirado por todos por su sabiduría
14. 
El sistema político ideal es, según Platón:
A.
la democracia (gobierno del pueblo)
B.
la monarquía (gobierno de una familia)
C.
el aristocrático (gobierno de los mejores)
D.
el oligárquico (gobierno de unos pocos)
15. 
Según Platón ¿quiénes deben gobernar en una sociedad ideal?
A.
Aquellos que sean elegidos democráticamente por el pueblo
B.
Los filósofos porque conocen El Bien
C.
Los que conozcan las leyes y costumbres de la polis
D.
Los que sepan hablar y defender sus opiniones ante los ciudadanos
16. 
La educación en la República:
A.
Tiene una etapa obligatoria y es igual para niños y niñas
B.
No es obligatoria y solo se propone para los niños
C.
Tiene una etapa obligatoria, pero solo para los niños
D.
Debe ser pública pero voluntaria para los que quieran aprender un oficio
17. 
¿Quiénes pueden tener familia y propiedad privada en la República?
A.
Los sabios gobernantes
B.
Los guardianes
C.
Todos los ciudadanos
D.
Los artesanos y comerciantes
18. 
Según Platón, las mujeres...
A.
Pueden ser guardianas y filósofas igual que los hombres
B.
No pueden ser guardianas o filósofas porque iría contra su propia naturaleza
C.
Pueden llegar a guardianas, pero nunca a filósofas
D.
Platón no menciona a las mujeres en sus textos
19. 
En la república Platón establece las clases sociales en función ...
A.
El origen y el sexo de la persona
B.
La familia de la que provenga
C.
El tipo de alma que domine en la persona
D.
Lo que sea tradicional en cada ciudad
20. 
Platón era de...
A.
Mileto
B.
Atenas
C.
Estagira
D.
Abdera
21. 
La escuela de Platón se llamó...
A.
Liceo
B.
Biblioteca de Alejandría
C.
Eleática
D.
Academia
22. 
La familia de Platón destaca por...
A.
ser de origen modesto
B.
tener varios médicos destacados
C.
ser de origen aristocrático
D.
tener muchos filósofos en especial matemáticos
23. 
Platón no se llamaba Platón sino que su verdadero nombre era...
A.
Aristocles
B.
Antifonte
C.
Critias
D.
Platón se llamaba Platón
24. 
Platón pensaba que el relativismo moral era:
A.
una teoría acertada de la realidad moral (del bien y del mal)
B.
ignorancia de qué es el bien
C.
una teoría que debe regir en la sociedad ideal
D.
el camino para la convivencia ideal
25. 
Según Platón, las Ideas son:
A.
conceptos científicos de qué es la realidad
B.
pensamientos válidos, ya que son racionales
C.
realidades absolutas y perfectas
D.
verdades que están en el alma y deben ser recordadas
26. 
Según Platón, los seres sensibles:
A.
son copias imperfectas de realidades superiores
B.
son seres que existen por si mismos
C.
poseen la razón de su existencia dentro de si mismos
D.
tienen causas inmanentes
27. 
La unión de cuerpo y alma que da lugar al ser humano, según Platón, es:
A.
una unión perfecta que nos da oportunidad de purificarnos
B.
una unión accidental y violenta para el alma
C.
una unión natural que debemos vivir plenamente
D.
no hay unión, ya que somos una sola realidad
28. 
Según Platón, el alma racional:
A.
nace con el cuerpo, pero le sobrevive
B.
no nace con el cuerpo, pero muere con él
C.
nace y muere con el cuerpo
D.
existe antes de su nacimiento en el cuerpo
29. 
Según Platón, la física desarrollada por los presocráticos es:
A.
ciencia
B.
creencia (opinión)
C.
imaginación
D.
conocimiento racional
30. 
La dialéctica, según Platón, es:
A.
el conocimiento progresivo de las Ideas desde las inferiores hasta la Idea Superior
B.
el conocimiento discursivo de los objetos matemáticos
C.
la comprensión de la realidad sensible
D.
la base para empezar con las matemáticas
31. 
Una vez alcanzado el conocimiento del Bien, según Platón:
A.
se adquiere la sabiduría, pero no la virtud
B.
se adquiere la sabiduría, pero no la felicidad
C.
se adquiere la sabiduría y la virtud
D.
se abandona la vida (sobreviene la muerte)
32. 
Platón pensaba que deben gobernar:
A.
los que sean elegidos (porque es la voluntad del pueblo)
B.
los que poseen sabiduría (porque conocen el bien)
C.
los que pertenezcan a una familia noble (aristócratas por sangre)
D.
los que pertenenezcan a la clase gobernante por herencia
33. 
Para Platón la esencia de los seres sensibles:
A.
está dentro de los seres sensibles (es inmanente)
B.
los seres sensibles no poseen esencia
C.
es trascendente a los seres sensibles (ya que no está dentro de ellos)
D.
es un componente inseparable de los seres sensibles (junto a su materia)
34. 
El conocimiento de las Ideas según Platón, es posible porque:
A.
los seres sensibles tienen un parecido que nos permite deducir su esencia
B.
pensando en lo que vemos podemos ir más allá de sus apariencias
C.
están dentro del alma (las Ideas están en el alma)
D.
el alma puede recordarlas ya que las ha contemplado
35. 
En su juventud Platón vivó:
A.
las guerras Médicas
B.
Las guerras Púnicas
C.
Las guerras del Peloponeso
D.
Ningún conflicto
36. 
Platón mantine que El Bien:
A.
Depende del punto de vista (es relativista)
B.
Es algo que depende de la conciencia de cada persona
C.
Es cambiante y convencional
D.
Es una realidad absoluta y universal (no depende de nosotros)
37. 
La democracia ateniense era:
A.
directa (no había representantes, los ciudadanos decidían)
B.
representativa (se elegía a los políticos)
C.
universal (igual para todos los habitantes)
D.
sin cargos de ningún tipo
38. 
Platón estaba de acuerdo con:
A.
el relativismo de los sofistas (ya que el bien depende del punto de vista)
B.
el escepticismo de los sofistas (ya que la verdad no es posible)
C.
el convencionalismo de los sofistas (ya que las leyes son acuerdos modificables)
D.
en nada con los sofistas
39. 
Tras las guerras del Peloponeso:
A.
Atenas se enriqueció
B.
Atenas consolidó la democracia
C.
Esparta quedó un tiempo bajo el dominio de Atenas
D.
Atenas quedó un tiempo bajo el dominio espartano
40. 
Según el intelectualismo moral de Platón y Sócrates:
A.
quien conoce el bien es libre para hacer lo que le interese
B.
el mal es fruto de la ignorancia, nadie lo hace voluntariamente
C.
quien actúa bien puede ser infeliz (por la ignorancia de los demás)
D.
se hace el mal consciente y voluntariamente
41. 
En el sistema educativo ideal, según Platón, los guardianes (soldados) deben estudiar:
A.
lo suficiente para tener un nivel básico de conocimientos
B.
solo deben entrenarse físicamente para ser fuertes
C.
la dialéctica (estudio de las Ideas), acompañada del entrenamiento físico
D.
matemáticas, acompañadas de un rígido entrenamiento físico
42. 
Según Platón, el sistema político más degenerado (injusto) es:
A.
la democracia
B.
la aristocracia
C.
la timocracia
D.
la tiranía
43. 
El gobierno de los militares es una:
A.
oligocracia
B.
aristocracia
C.
timocracia
D.
tiranía
44. 
Según Platón, la organización de estado debe ser:
A.
flexible, según la voluntad y las necesidades
B.
capaz de adaptarse a las variaciones históricas y culturales
C.
distinta en función de las personas que la habitan
D.
idéntica a la organización del alma
45. 
Según Platón, la justicia es que:
A.
haya igualdad de derechos y todo el mundo pueda opinar
B.
se mantengan las tradiciones y se conserve lo propio
C.
cada uno tenga según sus necesidades
D.
cada uno ocupe su lugar natural, sin meterse en lo de los demás
46. 
Para Platón, el tipo de conocimiento, es decir, que un conocimiento sea fiable o no:
A.
depende del método de conocimiento
B.
depende de las pruebas que se den (de que esté probado experimentalmente)
C.
ningún conocimiento es fiable, siempre nos podemos equivocar
D.
depende de la realidad conocida
47. 
Según Platón, las Ideas son:
A.
menos reales que las cosas físicas concretas, ya que son abstractas
B.
menos reales, por ser conceptos que pueden ser erróneos
C.
igual de reales que las cosas físicas
D.
más reales que las cosas físicas
48. 
Las opiniones (doxa) de las personas son cambiantes, según Platón, porque:
A.
son conocimiento de una realidad igual de cambiante
B.
cada persona es libre de pensar como quiera
C.
al ser distintas las personas son distintas las opiniones
D.
son conocimiento de realidades eternas y universales
49. 
Según Platón, la ciencia (episteme) es un conocimiento:
A.
usa un método experimental
B.
puramente (solo) racional
C.
combina sentidos y razón
D.
demuestra matemáticamente sus afirmaciones
50. 
Esparta impuso a Atenas tras las guerras del Peloponeso:
A.
Un gobierno democrático
B.
El gobierno de Pericles
C.
Un gobierno tiránico
D.
No le impuso nada (Esparta perdió la guerra)
51. 
Bajo su gobierno Atenas creció a nivel económico y cultural:
A.
Jenofonte
B.
Pericles
C.
Policleto
D.
Herodoto
52. 
Significa literalmente "gobierno de unos pocos" y suele ser el gobierno de los ricos:
A.
timocracia
B.
tiranía
C.
aristocracia
D.
oligocracia (oligarquía)
53. 
Las Ideas son "en sí" porque:
A.
son dependientes
B.
están organizadas jerárquicamente
C.
son de manera perfecta lo que son
D.
aman al mundo sensible
54. 
Según Platón, las Ideas:
A.
están organizadas por orden de importancia
B.
son todas iguales
C.
no mantienen ninguna relación entre ellas
D.
son dependientes del mundo sensible
55. 
Platón consideraba que el bien es...
A.
algo que se debe decidir democráticamente
B.
un acuerdo social convencional
C.
una realidad universal igual para todos los seres humanos
D.
algo relativo a la opinión de cada uno
56. 
Platón NO estaba de acuerdo con...
A.
el universalismo moral
B.
el intelectualismo moral
C.
el relativismo moral
D.
la teoría de la transmigración de las almas
57. 
La virtud más básica que se corresponde con nuestra parte concupiscible es la...
A.
templanza
B.
valentía
C.
sabiduría
D.
fortaleza
58. 
La virtud que se corresponde con nuestra parte irascible es la...
A.
templanza
B.
valentía
C.
sabiduría
D.
temeridad
59. 
Una sociedad es justa, según Platón, cuando...
A.
Todas las personas deciden
B.
La riqueza se reparte por igual
C.
Cada uno hace lo que le corresponde según su naturaleza
D.
Todo el mundo hace lo mismo
60. 
Según Platón, la auténtica felicidad es la que proviene...
A.
Del placer del cuerpo
B.
De tener cubiertas las necesidades básicas
C.
De la paz interior/alma
D.
De la amistad y la libertad