Créer jeu
Créer jeu
Toutes les jeux
Jouer Test
1. 
¿Qué es el animismo según Edward Tylor?
A.
La adoración de objetos materiales.
B.
La creencia en almas y espíritus.
C.
La veneración de dioses antropomórficos.
D.
La devoción a la naturaleza.
2. 
¿Qué característica atribuye Otto a la concepción de Dios en la humanidad?
A.
Dios es imperfecto y limitado.
B.
Dios es una figura material.
C.
Dios posee atributos perfectos y divinos.
D.
Dios es únicamente simbólico.
3. 
Según Eliade, ¿qué es una hierofanía?
A.
La manifestación de lo profano.
B.
Una práctica de adoración material.
C.
Un rito de purificación.
D.
Una aparición divina que crea una experiencia vivencial imborrable.
4. 
¿Qué rol juegan los medios de comunicación en las nuevas formas de religiosidad, según Galavis?
A.
Reconfiguran las expresiones religiosas usando redes online.
B.
Reemplazan completamente las prácticas tradicionales.
C.
Destruyen las expresiones de lo hierofánico.
D.
Mantienen las mismas formas de religiosidad sin cambios.
5. 
¿Cuál es la función de los mitos en las sociedades según Eliade?
A.
Relatos falsos sin significación.
B.
Historias verdaderas y sagradas que explican la realidad.
C.
Narraciones simbólicas sin relación con la realidad.
D.
Fábulas sin relevancia cultural.
6. 
¿Qué es el carácter mágico en la religión, según Ember y Ember?
A.
La creencia en la intervención de lo sobrenatural en la vida cotidiana.
B.
Una forma de adoración material.
C.
Un rito sin significado práctico.
D.
Un conjunto de normas sociales.
7. 
¿Cómo define Boggie los tabúes en la religión?
A.
Como limitaciones sociales innecesarias.
B.
Como prácticas anticuadas.
C.
Como normas sin importancia.
D.
Como un espacio de seguridad que proporciona estabilidad.
8. 
Según Malinowski, ¿cuál es el propósito de los tabúes?
A.
Crear restricciones innecesarias.
B.
Facilitar la ansiedad y la incertidumbre de manera positiva.
C.
Destruir la libertad individual.
D.
Impedir el progreso social.
9. 
¿Qué papel juega la fe en la actividad religiosa?
A.
Es irrelevante para la práctica religiosa.
B.
Es sólo una creencia superficial.
C.
Forma el centro de las expresiones religiosas cotidianas.
D.
Es una práctica moderna.
10. 
¿Qué función tienen los textos sagrados y tradiciones orales en la religión?
A.
No tienen relevancia cultural.
B.
Definen la identidad cultural y las características de una sociedad.
C.
Se utilizan únicamente en rituales menores.
D.
Son historias ficticias sin impacto real.