Para el emprirismo, las matemáticas son el modelo de conocimiento.
A.
Verdadera
B.
Falsa
2.
El emprirismo niega las ideas innatas.
A.
Verdadera
B.
Falsa
3.
El empirismo está preocupado por el origen del conocimiento, pero no por sus límites.
A.
Verdadera
B.
Falsa
4.
Hume creyó que, para ser conocimiento, toda idea ha de tener una impresión como base.
A.
Verdadera
B.
Falsa
5.
Las relaciones entre ideas explican la validez de las ciencias naturales.
A.
Verdadera
B.
Falsa
6.
Una cuestión de hecho es, por ejemplo, la inmortalidad del alma.
A.
Verdadera
B.
Falsa
7.
El conocimiento matemático se basa en las relaciones entre ideas.
A.
Verdadera
B.
Falsa
8.
Hume fue escéptico respecto de la posibilidad de la metafísica como ciencia.
A.
Verdadera
B.
Falsa
9.
Hume aceptó la legitimidad de la idea del yo, pero no de la substancia física.
A.
Verdadera
B.
Falsa
10.
Según Hume, nuestro conocimiento de los acontecimientos futuros se basa en la compresión de las leyes necesarias referidas al comportamiento de las cosas.
A.
Verdadera
B.
Falsa
11.
El empirismo cree más en el valor de la inducción que en el de la deducción.
A.
Verdadera
B.
Falsa
12.
Hume mantiene que no tenemos impresiones de nosotros mismos como seres idénticos a través del tiempo.
A.
Verdadera
B.
Falsa
13.
Para Hume, la razón no es el fundamento de la experiencia moral ni de la estética.
A.
Verdadera
B.
Falsa
14.
El emotivismo moral sostiene la tesis de que el fundamento de la experiencia moral está en los sentimientos.
A.
Verdadera
B.
Falsa
15.
Hume cree que cabe un conocimiento intuitivo de Dios
A.
Verdadera
B.
Falsa
16.
La concepción de la ciencia de Newton influyó en el empirismo clásico.
A.
Verdadera
B.
Falsa
17.
El empirismo clásico dio explicaciones psicologistas del conocimiento.
A.
Verdadera
B.
Falsa
18.
Según Hume, nuestro conocimiento de los vínculos causales tiene su principal fundamento en la ley de semejanza.
A.
Verdadera
B.
Falsa
19.
Podemos tener evidencia del carácter malvado de una acción, como podemos tenerla de los colores, sabores, tamaños o formas de los objetos.
