Créer jeu
Créer jeu
Tous les jeux
Jouer Test
1. 
1. Ὁ Ἀπολλώνιος πρῶτον μὲν ἐγείρεται. Ἔπειτα δὲ τί ποιεῖ;
A.
Τὴν θυρίδα τοῦ θαλάμου ἀνοίγει καὶ τὸν χιτῶνα ἐνδύεται.
B.
Τὴν θυρίς τοῦ θαλάμου ἀνοίγεται καὶ τὸν χιτῶνα ἐνδύει.
C.
Ἔπειτα δὲ ἐκβαίνει ἐκ τοῦ θαλάμου.
D.
Καταβαίνει κατὰ τῆς κλίμακος καὶ ἐν τῷ λουτρῷ τὸ πρόσωπον νίζει.
2. 
2. Διὰ τί δὲ στενάζει ἐν τῇ αὐλῇ;
A.
Διότι ὁ Καλλίμαχος ἀναπαύεται.
B.
Διότι ὁ Φίλιππος ὁ πονηρὸς δοῦλος καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ.
C.
Διότι ὁ Φίλιππος τὴν θυρίδα τοῦ θαλάμου ἀνοίγει.
D.
Διότι ὁ Καλλίμαχος ὁ πονηρὸς δοῦλος καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ.
3. 
3. Ἆρα τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται ὁ δεσπότης;
A.
Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῇ θεᾷ Ἀφροδίτῃ προσεύχεται.
B.
Ναὶ, ὁ δεσπότης τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται.
C.
Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῷ θεῷ Διί προσεύχεται.
D.
Οὐδαμῶς, ὁ δεσπότης τῷ θεῷ Διονύσῳ προσεύχεται.
4. 
4. Τίς καὶ ποῦ τὸ δεῖπνον παρασκευάζει;
A.
Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῇ ἀποθήκῃ.
B.
Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ λουτρῷ.
C.
Ἡ Ἠλέκτρα τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ θαλάμῳ.
D.
Ἡ Ἑλένη τὸ δεῖπνον παρασκευάζει ἐν τῷ μαγειρείῳ.
5. 
5. Ἆρα ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν;
A.
Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ὑπὸ τῇ τραπέζῃ.
B.
Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ἐν τῇ ἀποθήκῃ.
C.
Οὐδαμῶς, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ οὐκ ἐστίν, ἀλλὰ ἐν τῷ λουτρῷ.
D.
Ναὶ, ὁ τυρὸς ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν.
6. 
6. Ποῦ ἐστι τὸ τῆς Ὑπατίας λεκάνιον;
A.
Ἐπὶ τῇ τραπέζῃ ἐστίν.
B.
Ὑπὸ τῇ τραπέζῃ ἐστίν.
C.
Ἐν τῇ ἀποθήκῃἐστίν.
D.
Ἐν τῷ μαγειρείῳ ἐστίν.
7. 
7. Τίς δὲ τὸν κάνθαρον φέρει;
A.
Ἡ Ἡλέκτρα τὸν κάνθαρον φέρει.
B.
Ἡ Καλλιρρόη τὸν κάνθαρον φέρει.
C.
Ἡ Ἑλένη τὸν κάνθαρον φέρει.
D.
Ἡ Ὑπατία τὸν κάνθαρον φέρει.
8. 
8. Διὰ τί στενάζει τέλος ἡ Ἑλένη;
A.
Διότι ἡ Ἠλέκτρα καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ.
B.
Διότι ἡ Ἠλέκτρα τῇ θεᾷ Ἥρᾳ προσεύχεται.
C.
Διότι ἡ Ἠλέκτρα πέπλον ῥατει καὶ τὴν κόμην κτενίζει.
D.
Διότι ἡ Ἠλέκτρα πονηρᾶ ἐστίν.
9. 
9. Ἆρα «στενάζω» β ́ πρόσωπόν ἐστιν;
A.
Οὐδαμῶς, «στενάζω» γ ́ πρόσωπόν ἐστιν.
B.
Ναὶ, «στενάζω» β ́ πρόσωπόν ἐστιν.
C.
Οὐδαμῶς, «στενάζω» α ́ πρόσωπόν ἐστιν.
10. 
10. Ἆρα «Ζεῦ» ὀνομαστικὴ πτῶσίς ἐστιν;
A.
Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» αἰτιατική πτῶσίς ἐστιν.
B.
Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» δοτική πτῶσίς ἐστιν.
C.
Οὐδαμῶς, «Ζεῦ» κλητικὴ πτῶσίς ἐστιν.
D.
Ναὶ, «Ζεῦ» ὀνομαστικὴ πτῶσίς ἐστιν.