1.
Una de las primeras menciones de la expresión antropología pedagógica la ofrece el pedagogo
A
Herman Nohl
B
Pedro de Alcántara García
C
W. Dilthey.
2.
¿En qué año fueron las primeras menciones de la expresión antropología pedagógica?
A
1880
B
1980
C
1870
3.
No sólo es reconocido como uno de los precursores de la antropología pedagógica alemana, sino que también ocupó un papel destacado como defensor de la pedagogía de las ciencias del espíritu
A
W. Dilthey.
B
Marco Aurelio
C
Herman Nohl
4.
De gran difusión fue su libro Antropología pedagógica
A
Herman Nohl
B
W. Dilthey.
C
Maria Montessori
5.
Define a la educabilidad como: “La cualidad específicamente humana o el conjunto de disposiciones o capacidades del estudiante, básicamente su plasticidad y su ductilidad
A
W. Dilthey.
B
Herman Nohl
C
Echeverri
6.
El concepto de educabilidad, entra a jugar un papel de importancia relativa dentro del marco accionario de formación del sujeto, estableciéndose este como un pilar necesario de manera directa de la pedagogía,
A
Echeverri
B
Herman Nohl
C
Maria Montessori
7.
Conjunto de prácticas sociales e institucionales que ofrecerán todo tipo de oportunidades y estímulos para el aprendizaje, la producción y la transferencia de conocimientos y tecnologías
A
La Cultura
B
La Pedagogía
C
La Educación
8.
Los determinantes de la naturaleza humana son sus límites fronterizos: el biopsíquico, el social y el espiritual, con sus genuinas traducciones en el mundo de la cultura, que, por separado, pero, sobre todo, a través de actuaciones conjuntas
A
García (1972)
B
Rostand (1968)
C
Pinilla (1999)
9.
Es el “El concepto fundamental de la pedagogía es la educabilidad del alumno. Observación. El concepto de educabilidad (ductilidad, plasticidad) es de más vasta extensión. Se extiende casi hasta los elementos de la materia.
A
Herbart (1935)
B
Pinilla (1999)
C
Rostand (1968)
10.
La educabilidad como proceso humano, debe considerarse como: la educación antropocéntrica que el maestro cuestione su quehacer, lo reflexione y lo construya… y lo convierta permanentemente
A
Herbart (1935)
B
Rostand (1968)
C
Muñoz & Muñoz, 2008
11.
significa enseñar e instruir; también refiere a exponer con claridad y demostrar
A
La Didáctica
B
Momentos de la Didáctica
C
La División de la didáctica
12.
Necesariamente ha de ser de deleite, singularización y apertura a los modos específicos de cada ser humano de vivirse en su camino de mejora integral, de avances compartidos y de continua búsqueda del sentido más genuinamente humano.
A
La Didáctica artística
B
Los elementos didácticos
C
La División de la didáctica
13.
Planeamiento, Implementación y Evaluación.
A
Los elementos didácticos
B
La División de la didáctica
C
Momentos de la Didáctica
14.
El alumno o alumna, el profesor o profesora, los objetivos los contenidos, los recursos o material didácticos, los métodos y las técnicas de enseñanza el medio: geográfico, económico, cultural y social.
A
La División de la didáctica
B
La Didáctica
C
Los elementos didácticos
15.
Comenio publicó en 1640 "La Didáctica Magna" Didáctica General, Didáctica Especial y Organización Escolar.
A
Momentos de la Didáctica
B
La Didáctica artística
C
La División de la didáctica
16.
Por antropología pedagógica se entiende un campo de reflexión particular, pero no cerrado, en el que se estudia al ser humano sub especie educationis, es decir, como ser formable, capacitado y necesitado de educación.
A
Falso
B
Verdadero
C
F-V
17.
El espacio de trabajo de una antropología pedagógica se abre con el trasfondo de la posibilidad de perfeccionamiento humano, y con ello quedan planteadas la formabilidad, plasticidad, maleabilidad, ductilidad humana y la necesidad de educación
A
F-V
B
Falso
C
Verdadero
18.
Otros animales son capaces de comunicarse, incluso de vivir de forma conjunta (manada), pero no son capaces de lenguaje ni de cultura como tal.
A
Falso
B
Verdadero
C
V-F
19.
La Antropología de la educación se centra en dos aspectos fundamentales; la naturaleza del aprendizaje y el propósito de la educación.
A
Verdadero
B
Falso
C
V-F
20.
La antropología pedagógica es la ciencia que estudia el papel que juega la educación en una dimensión socio cultural.
A
Falso
B
Verdadero
C
V-F
21.
El objetivo de la antropología pedagógica es comprender la contribución del aprendizaje escolar a la comunidad y viceversa, con el propósito de mejorar las conductas humanas.
A
Falso
B
Verdadero
C
V-F
22.
La antropología pedagógica se ocupa de conocer la sociedad, puede brindar un valioso instrumento para entender ciertos hechos que favorecen o dificultan el aprendizaje escolar, y la tarea de enseñanza: los problemas de conducta, la violencia escolar
A
Verdadero
B
Falso
C
F-V
23.
La antropología pedagógica se las ve con cuestionamientos fundamentales que no son de ningún modo producto del furor de una época, y así se justifica y legitima como un espacio de indagación y de crítica fundamental en la pedagogía
A
Verdad
B
Falso
C
f-v
24.
La Antropología Pedagógica pretende ser un acercamiento reflexivo a la realidad humana a modo de instrumento teórico para abordar con sustancialidad y sentido la tarea educativa.
A
Verdadero
B
Falso
C
F-V
25.
La perspectiva antropológico-pedagógica, tiene como objeto la propuesta de modelos antropológicos plurales que sean capaces de componer y estructurar un escenario favorable para el desarrollo educativo de las personas.
