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    • 1. 
    Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e daí a pouco começaram a vir mais. E parece-me que viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por carapuças ou por qualquer coisa que lhes davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem feitos e galantes com suas tinturas que muito agradavam. CASTRO, S. “A carta de Pero Vaz de Caminha”. Porto Alegre: L&PM, 1996 (fragmento).Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha e a obra de Portinari retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos textos, constata-se que:
    A.
    a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das primeiras manifestações artísticas dos portugueses em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a estética literária
    B.
    a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos pintados, cuja grande significação é a afirmação da arte acadêmica brasileira e a contestação de uma linguagem moderna
    C.
    a carta, como testemunho histórico-político, mostra o olhar do colonizador sobre a gente da terra, e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos
    D.
    a pintura e a carta de Caminha são manifestações de grupos étnicos diferentes, produzidas em um mesmo momentos histórico, retratando a colonização
    2. 
    Texto I XLI Ouvia: Que não podia odiar E nem temer Porque tu eras eu. E como seria Odiar a mim mesma E a mim mesma temer. HILST, H. Cantares. São Paulo: Globo, 2004 (fragmento). Texto II Transforma-se o amador na cousa amada Transforma-se o amador na cousa amada, por virtude do muito imaginar; não tenho, logo, mais que desejar, pois em mim tenho a parte desejada. Camões. Sonetos. Disponível em: http://www.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: 03 set. 2010 (fragmento). Nesses fragmentos de poemas de Hilda Hilst e de Camões, a temática comum é:
    A.
    o “outro” que se confunde com o eu lírico, verificando- se, porém, nos versos de Camões, certa resistência do ser amado
    B.
    o “outro” que se associa ao eu lírico, sendo tratados, nos Textos I e II, respectivamente, o ódio e o amo
    C.
    o “outro” transformado no próprio eu lírico, o que se realiza por meio de uma espécie de fusão de dois seres em um só
    3. 
    O Quinhentismo representa a primeira manifestação literária no Brasil que também ficou conhecida como "literatura de informação". É a denominação genérica de todas as manifestações literárias ocorridas no Brasil durante o século XVI, no momento em que a cultura europeia foi introduzida no país. Nesse período, ainda não se trata de literatura genuinamente brasileira.
    A.
    Pero Vaz de Caminha - José de Anchieta - Pero de Magalhães Gândavo - Manuel da Nóbrega
    B.
    Pero Vaz de Caminha - José de Anchieta - Augusto dos Anjos - Gonçalves Dias
    C.
    Pero Vaz de Caminha - Casimiro de Abreu - Pero de Magalhães Gândavo - Castro Alves
    D.
    Pero Vaz de Caminha - Padre Manuel Antonio de Vieira - Gil Vicente
    4. 
    É um período literário que reúne relatos de viagem com características informativas e descritivas, com textos que descrevem as terras descobertas pelos portugueses no século XVI, desde a fauna, a flora e o povo:
    A.
    Barroco
    B.
    Arcadsmo
    C.
    Quinhentismo
    D.
    Romantismo
    5. 
    Entende-se por Literatura Informativa no Brasil:
    A.
    o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.
    B.
    a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
    C.
    as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena
    D.
    os poemas do padre José de Anchieta.
    6. 
    Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é correto afirmar que:
    A.
    É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à catequese.
    B.
    Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.
    C.
    É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesuítica.
    D.
    Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica.
    7. 
    A Carta de Pero Vaz de Caminha:
    A.
    relata o primeiro contato dos portugueses com populações não européias.
    B.
    expõe a atitude compreensiva dos portugueses diante da barbárie dos índios.
    C.
    mostra o indígena brasileiro alternadamente como selvagem e como inocente.
    D.
    descreve as habitações indígenas, a organização social tribal e os mecanismos de comando dela.
    8. 
    A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rostos regulares e narizes bem feitos; andam nus sem nenhuma cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa, nem de mostrar suas vergonhas.” Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, primeiro texto escrito no Brasil, no qual eram descritos a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhentista, é correto afirmar que:
    A.
    registra apenas o choque cultural entre colonizadores e colonizados.
    B.
    os textos quinhentistas fazem parte do movimento literário intitulado Poesia Pau-Brasil.
    C.
    a literatura da época está relacionada ao espírito aventureiro da expansão marítima e comercial portuguesa.
    9. 
    Assinale a alternativa que contêm as obras consideradas os dois primeiros textos de informação, na literatura brasileira. Para a resposta, considere fatos históricos como o descobrimento do Brasil, a chegada dos primeiros colonizadores, a vinda dos jesuítas, a passagem de viajantes e de cronistas pela nova terra.
    A.
    Diálogos das Grandezas do Brasil, de Ambrósio Fernandes Brandão.
    B.
    Diálogo sobre a Conversão dos Gentios, de Manoel da Nóbrega / Tratado da Terra do Brasil, de Pero Magalhães Gândavo.
    C.
    Carta, de Pero Vaz de Caminha / Diário de Navegação, de Pero Lopes de Sousa.
    D.
    História do Brasil, de Vicente do Salvador / Cartas, Informações, Fragmentos Históricos e Sermões, de José de Anchieta.
    10. 
    A respeito das primeiras manifestações literárias no Brasil, NÃO é correto afirmar:
    A.
    José de Anchieta escreveu um manual prático, intitulado Diálogo sobre a conversão do gentio, com evidentes intenções pedagógicas, nele expondo sobre a melhor forma de lidar com os indígenas.
    B.
    Em sua Carta, Pero Vaz de Caminha descreveu a paisagem do litoral brasileiro e o aspecto físico dos índios, admirando-se da ausência de preconceito que eles demonstravam em relação ao próprio corpo e à nudez.
    C.
    Pero de Magalhães Gandavo, demonstrando total incompreensão, julgou os índios de forma irônica, dizendo que, por não possuírem em sua língua as letras F, L e R, não podiam ter nem Fé, nem Lei, nem Rei.
    D.
    A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento fundado numa visão mercantilista (a conquista de bens materiais) e no espírito religioso (dilatação da fé cristã e a conquista de novas almas para a cristandade).
    11. 
    m dos maiores autores de língua portuguesa, Luís Vaz de Camões, escreveu obras no período classicista. Uma delas que se destaca é
    A.
    Odisseia
    B.
    Eneida
    C.
    Guerra de Tróia
    D.
    Os Lusíadas