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son los que determinan el carácter positivo o negativo de los actos morales.
2
aquella en la que se coopera con voluntad de hacer el mal moral
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Consiste en el atributo o propiedad por la cual el autor de un acto moral debe dar cuenta de él, es decir, debe responder ante una autoridad superior.
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Son las condiciones accidentales que modifican la moralidad sustancial que sin ellas tenía ya el acto humano
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Acción en cuya estructura y curso interno interviene la voluntad, determinando la meta tendencial (qué impulsos a la acción contenidos en las tendencias y sentimientos y cómo y en qué medida han de actuar) y llevándola a cabo en contra de posibles resistencias.
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es aquel que consciente, libre y voluntariamente realiza un ser humano, para conseguir un fin predeterminado.
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Es aquel que se orienta al fin ultimo de toda la vida humana.
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Es un juicio intelectual
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aquella reflexión del hombre que le descubre como puede realizarse integramente como persona.
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Es la participación de la ley eterna en la criatura racional.
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es la facultad de conocimiento propio del hombre, alcanza como todo intelecto, la amplitud total del ser.
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Es un accidente propio del acto humano; se trata de una propiedad que consiste en una ordenación natural al fin ultimo del hombre.
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Es la capacidad estable para juzgar como conviene actuar “aquí y ahora” conforme a la recta razón
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Puede definirse como la ordenación de la razón divina para el gobierno del mundo.
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es el apetito racional del que está dotado el hombre: como conocimiento intelectual y conocimiento sensible.
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Se sirve de la ética, y la moral filosófica es un instrumento indispensable para la elaboración de la teología, el cual incorpora toda la ética, pero superándola.
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origen del cual algo procede, con dependencia
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bueno es lo perfecto, lo actual .
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es aquello que impide la consecución del fin ultimo del hombre.
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se define como ordenación de la razón para el bien comun.
