¿Cuando y dónde se editó por primera vez este documento?
A.
Madrid, 2006
B.
Roma, 2005
C.
Roma, 2006
D.
Barcelona, 2005
2.
Este documento referencial para los colegios teresianos se articula en tres partes que son:
A.
Marco Antonio Solís, Marco de Ventana, Marco sin ese
B.
Marco teórico,Marco práctico, Marco teórico práctico
C.
Marco situacional, marco conceptual, marco operativo
D.
Marco de realidad, marco analítico, marco de acción
3.
Cada uno de los aspectos analizados en el marco situacional están estructurados en tres ítems que son:
A.
Aspectos Generales, Educación, Familia Teresiana
B.
Aspecto mundial, Provincial, Local
C.
Aspecto Externo, Medio, Interno
D.
Aspectos Generales, Específicos, Religiosos
4.
Los cuatro primeros ítems que describe el marco situacional son:
A.
Un mundo globalizado, un mundo necesitado de nuevas relaciones de equidad, un mundo viviente del que dependemos, un mundo plural con urgencia ética
B.
un mundo postmoderno con sed de Dios, un mundo globalizado, un mundo de diversidades y en movimiento, un mundo interconectado y tecnificado
C.
Un mundo globalizado, un mundo interconectado y tecnificado, un mundo necesitado de nuevas relaciones de equidad, un mundo viviente del que dependemos
D.
Un mundo globalizado, un mundo interconectado y tecnificado, un mundo de diversidades y en movimiento, un mundo necesitado de nuevas relaciones de equidad.
5.
Dentro del Marco Conceptual se definen los siguientes conceptos
A.
Persona, Familia, Sociedad, Iglesia
B.
Persona, Sociedad, Jesucristo, Iglesia
C.
Persona, Comunidad, Dios, Religión
D.
Persona, Sociedad, Jesucristo, Teresa
6.
La educación teresiana concibe a la persona como:
A.
Un ser Bio - Psico - Social con potencialidades a desarrollar para transformar la socidad
B.
Un ser multidimensional llamado a la auto-realización personal fruto de un encuentro intimista con Jesús
C.
Un ser habitado por Dios, llamado a vivir relaciones de amor y reciprocidad hasta alcanzar la comunión con todo lo creado y con el Creador
D.
Un ser llamado a vivir conforme a la doctrina de la Iglesia, preocupado solo por el cumplimiento del deber como cristiano.
7.
La sociedad soñada en la P.E.T. presenta las siguientes características:
A.
solidaria, optimista, democrática, liberadora
B.
solidaria, inclusiva, democrática, liberadora
C.
solidaria, exclusiva, democrática, plural
D.
solidaria, inclusiva, democrática, plural
8.
La imagen de Jesús que nos propone la P.E.T.
A.
Jesús, hombre perfecto, obediente, santo, puro... porque es Dios
B.
Jesús, un excelente ser humano, líder, revolucionario, humanista y visionario
C.
Jesús humano, Dios encarnado que asume lo pequeño y se deja conmover ante el sufrimiento.
D.
Jesús humano, preocupado por restaurar la justicia social e independencia política de Israel.
9.
La iglesia propuesta y soñada por la P.E.T. se caracteriza por:
A.
Una sociedad perfecta, imagen de la perfección divina
B.
Misterio de comunión y participación, comunidad de bautizados, llamada a compartir la vida de Dios.
C.
Organización de personas regidas bajo el gobierno de sus pastores
D.
Pueblo de Dios, Cuerpo místico de Cristo, templo del Espíritu Santo que camina hacia la felicidad eterna
10.
Las líneas maestras descriptas en la P.E.T. enfatizan:
A.
Educamos educándonos como una comunidad dispuesta a aprender, para formar personas sujetos de encuentro, para convivir en sociedades plurales, para integrarse en la gran comunidad de los discípulos de Jesús.
B.
Educamos educándonos teniendo una mirada positiva sobre la realidad, priorizando la excelencia académica, para formar líderes capaces de restaurar los valores cristianos de la sociedad
C.
Educamos educándonos, priorizando la interioridad de la persona, capaz de encontrarse con el buen amigo Jesús, que nos invita a la consagración del mundo a Dios a través de nuestro servicio a la sociedad
D.
Educamos educándonos, priorizando la asimilación de las virtudes cristianas, para transformar la realidad a la luz de los valores evangélicos.
