Allah-İnsan İlişkisi


Allah-İnsan İlişkisiVersion en ligne 9. Sınıf 1. Ünite Allah-İnsan İlişkisi konusunda kendini test et! par İsmail Lüleci 1 Dinî ve felsefi anlamda 'tefekkür' kavramının terim anlamı aşağıdakilerden hangisinde doğru şekilde açıklanmıştır? a Var olan bir şeyin manasını anlamak ve eşyanın bilgisini zihinde toplamak için aklın hareket hâlinde olmasıdır. b İnsanın doğuştan getirdiği, inanmayı ve hayatı anlamlandırmayı içeren temel yeteneğidir. c Derin düşünme yoluyla Allah'ı doğru şekilde tanıma ve irfan sahibi olma durumudur. d Akli dengesi yerinde ve ergenlik çağına ulaşmış kişilerin dinî yükümlülük taşıması durumudur. e Kulun işlediği hatalardan pişmanlık duyup bir daha yapmamaya karar vermesidir. 2 İnsana yeni bilgiler edinebilme yeteneği veren ve samimiyetle hakikate yönelen insanı doğru yola ulaştıran Allah'ın isimleri sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir? a Alîm - Hâdi b Mucib - Tevvab c Settar - Gaffar d Hâdi - Alîm e Afüv - Mucib 3 İbni Tufeyl'in 'Hay bin Yakzan' eserinde, ıssız bir adadaki insanın herhangi bir vahiy veya öğretici olmadan da bir Yaratıcının varlığına ulaşabilmesi hangi yollarla açıklanmaktadır? a Duyusal gözlem ve akıl yürütme b Sezgisel içe doğuş ve rüyalar c Geçmiş medeniyetlerin yazılı metinleri d Toplumsal gelenekler ve taklit e Dogmatik kabuller ve kulaktan dolma bilgiler 4 İnsanın doğuştan getirdiği inanma ve hayatı anlamlandırma yeteneği ile akli dengesi yerinde ve ergenlik çağına ulaşmış sorumlu kişi kavramları sırasıyla hangisinde verilmiştir? a Fıtrat - Mükellef b Marifet - Mükellef c Fıtrat - Halife d Marifet - Halife e Tefekkür - Mükellef 5 Rum suresi 17-18. ayetlerinde geçen 'Allah’ı tespih edin!' ifadesi İslam âlimleri tarafından öncelikli olarak hangi ibadet şeklinde yorumlanmıştır? a Namaz kılmak b Oruç tutmak c Zekât vermek d Hacca gitmek e Sadaka vermek 6 Rum suresi 19. ayette baharın gelişiyle kurumuş yeryüzünün yeniden canlanması, aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşebileceğine açık bir delil olarak sunulmaktadır? a Ölümden sonra insanların yeniden diriltilmesinin (Ahiret) b Dillerin ve renklerin farklılaşmasının c Aile içinde sevgi ve merhametin kurulmasının d Gece dinlenip gündüz rızık aranmasının e Toplumda takva ölçütünün geçerli olmasının 7 Rum suresi 21. ayetine göre, insanların huzur bulması amacıyla kendi türünden eşler yaratılmış ve kalplerine hangi iki temel duygu yerleştirilmiştir? a Sevgi ve merhamet b Korku ve ümit c Adalet ve eşitlik d Sabır ve şükür e Cömertlik ve samimiyet 8 Rum suresi 22. ayetinde insanların dillerinin ve renklerinin farklı olması ile ilgili çıkarılması gereken temel ders aşağıdakilerden hangisidir? a Farklılıkların üstünlük değil, tanışıp kaynaşmayı sağlayan bir ilahi zenginlik olduğu b Belli dilleri konuşan toplumların diğerlerine üstün kılındığı c İnsanların aynı dili konuşması gerektiği d Renklerin farklılığının toplumsal sınıfları oluşturduğu e Toplumsal uyum için kültürel farklılıkların yok edilmesi gerektiği 9 Rum suresi 24. ayette gökyüzünde çakan şimşek, insanlarda hangi iki zıt duyguyu aynı anda çağrıştıran bir ilahi delil olarak açıklanır? a Korku ve ümit b Sevgi ve nefret c Hüzün ve neşe d Öfke ve sakinlik e Şüphe ve emniyet 10 Müminun suresi 12-14. ayetlerinde insanın biyolojik yaratılış evreleri anlatılırken ilk aşamada kullanılan temel ham madde aşağıdakilerden hangisidir? a Çamurdan süzülmüş bir öz (su ve toprak) b Nutfe (döllenmiş yumurta) c Alaka (hücre kümesi) d Mudğa (bir çiğnemlik et) e Kemik ve iskelet yapısı 11 İnsanın anne karnındaki biyolojik gelişiminde korunaklı bir karargâhta yer alan 'döllenmiş tohum' ile 'rahme tutunan hücre kümesi' sırasıyla hangi kavramlarla ifade edilir? a Nutfe - Alaka b Alaka - Nutfe c Nutfe - Mudğa d Alaka - Mudğa e Mudğa - Nutfe 12 Kur'an-ı Kerim'de insanın 'en güzel biçimde' yaratıldığını ifade eden terim ile meleklerin dahi bilmediği eşyanın isimleri öğretilerek üstün kılınan ilk insan kimdir? a Ahsen-i takvim - Hz. Âdem b Fıtrat - Hz. İbrahim c Marifet - Hz. Musa d Ahsen-i takvim - Hz. Nuh e Mükellef - Hz. Âdem 13 Göklerin, yerin ve dağların yüklenmekten çekindiği, insanın ise üstlendiği; yeryüzünü imar etme ve adaleti koruma sorumluluğunu ifade eden iki temel kavram hangisidir? a Halifelik ve Emanet b Tefekkür ve Marifet c Fıtrat ve Hamt d Tövbe ve Safiyet e Mucib ve Tevvab 14 Allah'ı sevgi ve saygıyla övüp O’nun emirlerine uymaya 'hamt' denir. Bir kulun Allah'a manen en yakın olduğu an hangisidir? a Secde anı b Rükû anı c Uyku anı d Çalışma anı e Kıyam duruşu 15 Hz. Peygamber’in 'İbadetin özüdür' diyerek nitelendirdiği eylem ile dualara karşılık veren ve tövbeleri kabul eden Allah'ın isimleri hangisinde doğru eşleştirilmiştir? a Dua / Mucib - Tevvab b Tefekkür / Settar - Gaffar c Tövbe / Afüv - Alîm d Hamt / Hâdi - Settar e Secde / Tevvab - Afüv 16 Bir insan işlediği kusurlardan dolayı bağışlanma dilerken Allah'ın 'kusurları örten' ve 'affeden' sıfatlarına sığınmak istemektedir. Bu insanın sırasıyla hangi esmayıhüsna isimleriyle niyazda bulunması gerekir? a Settar - Afüv (veya Gaffar) b Alîm - Hâdi c Mucib - Alîm d Tevvab - Hâdi e Hâdi - Mucib 17 İnsanın hatalarından pişman olup bir daha işlememeye karar vermesi (tövbe), manevi açıdan insana ne kazandırır? a Fıtratındaki ilk temizlik ve safiyete yeniden dönmesini sağlar. b Geleceğe dair gayb bilgilerini öğrenmesini sağlar. c Biyolojik yaratılış safhalarını geriye döndürür. d Dini mükellefiyetlerini tamamen sona erdirir. e Toplumsal statüsünü çaba göstermeden en üste çıkarır. 18 İslam'da bilginin kaynakları düşünüldüğünde; duyular ve akıl (salim duyular ve selim akıl) birlikte kullanılarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir? a Doğa olaylarını inceleyerek bilimsel ve teknolojik yenilikler üretmeye b Ahiret hayatındaki mizan ve cennet-cehennem detaylarına c Meleklerin varlığına, isimlerine ve özel görevlerine d Namazın kaç rekât ve nasıl kılınacağı bilgisine e Geçmiş peygamberlerin ve kavimlerin duyularüstü kıssalarına 19 Aklın ve duyuların sınırlı olması nedeniyle gayb alamine ait olan ve 'Sadece Vahiy Yoluyla Ulaşılabilen Bilgiler' arasında aşağıdakilerden hangisi gösterilemez? a Doğa olaylarının sebep-sonuç ilişkileriyle açıklanması ve bilimsel kuramlar b Ahiret hayatı, haşir, mizan ve cennet-cehennem durumları c İbadetlerin ne şekilde, ne zaman ve nasıl yapılacağı detayları d Görünmeyen varlıklar olan meleklerin görevleri e Geçmiş kavimlerin ve peygamberlerin ibret verici kıssaları 20 Allah'ın insanı soy, nesep ve hısımlık bağlarıyla 'sosyal bir varlık' olarak yaratmasının temel amacı nedir? a İnsanların adaletli davranmayı, sevgiyi, yardımlaşmayı ve başkalarının haklarına riayet etmeyi öğrenmesi b Kendi soyunun diğer soylardan üstün olduğunu kanıtlaması c Bireysel ibadet yükümlülüklerinden muaf tutulması için d Maddi zenginlikleri sadece kendi akrabaları arasında toplamak için e Aklını ve duyularını kullanma ihtiyacını ortadan kaldırmak için

1

Dinî ve felsefi anlamda 'tefekkür' kavramının terim anlamı aşağıdakilerden hangisinde doğru şekilde açıklanmıştır?

a

Var olan bir şeyin manasını anlamak ve eşyanın bilgisini zihinde toplamak için aklın hareket hâlinde olmasıdır.

b

İnsanın doğuştan getirdiği, inanmayı ve hayatı anlamlandırmayı içeren temel yeteneğidir.

c

Derin düşünme yoluyla Allah'ı doğru şekilde tanıma ve irfan sahibi olma durumudur.

d

Akli dengesi yerinde ve ergenlik çağına ulaşmış kişilerin dinî yükümlülük taşıması durumudur.

e

Kulun işlediği hatalardan pişmanlık duyup bir daha yapmamaya karar vermesidir.

2

İnsana yeni bilgiler edinebilme yeteneği veren ve samimiyetle hakikate yönelen insanı doğru yola ulaştıran Allah'ın isimleri sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

a

Alîm - Hâdi

b

Mucib - Tevvab

c

Settar - Gaffar

d

Hâdi - Alîm

e

Afüv - Mucib

3

İbni Tufeyl'in 'Hay bin Yakzan' eserinde, ıssız bir adadaki insanın herhangi bir vahiy veya öğretici olmadan da bir Yaratıcının varlığına ulaşabilmesi hangi yollarla açıklanmaktadır?

a

Duyusal gözlem ve akıl yürütme

b

Sezgisel içe doğuş ve rüyalar

c

Geçmiş medeniyetlerin yazılı metinleri

d

Toplumsal gelenekler ve taklit

e

Dogmatik kabuller ve kulaktan dolma bilgiler

4

İnsanın doğuştan getirdiği inanma ve hayatı anlamlandırma yeteneği ile akli dengesi yerinde ve ergenlik çağına ulaşmış sorumlu kişi kavramları sırasıyla hangisinde verilmiştir?

a

Fıtrat - Mükellef

b

Marifet - Mükellef

c

Fıtrat - Halife

d

Marifet - Halife

e

Tefekkür - Mükellef

5

Rum suresi 17-18. ayetlerinde geçen 'Allah’ı tespih edin!' ifadesi İslam âlimleri tarafından öncelikli olarak hangi ibadet şeklinde yorumlanmıştır?

a

Namaz kılmak

b

Oruç tutmak

c

Zekât vermek

d

Hacca gitmek

e

Sadaka vermek

6

Rum suresi 19. ayette baharın gelişiyle kurumuş yeryüzünün yeniden canlanması, aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşebileceğine açık bir delil olarak sunulmaktadır?

a

Ölümden sonra insanların yeniden diriltilmesinin (Ahiret)

b

Dillerin ve renklerin farklılaşmasının

c

Aile içinde sevgi ve merhametin kurulmasının

d

Gece dinlenip gündüz rızık aranmasının

e

Toplumda takva ölçütünün geçerli olmasının

7

Rum suresi 21. ayetine göre, insanların huzur bulması amacıyla kendi türünden eşler yaratılmış ve kalplerine hangi iki temel duygu yerleştirilmiştir?

a

Sevgi ve merhamet

b

Korku ve ümit

c

Adalet ve eşitlik

d

Sabır ve şükür

e

Cömertlik ve samimiyet

8

Rum suresi 22. ayetinde insanların dillerinin ve renklerinin farklı olması ile ilgili çıkarılması gereken temel ders aşağıdakilerden hangisidir?

a

Farklılıkların üstünlük değil, tanışıp kaynaşmayı sağlayan bir ilahi zenginlik olduğu

b

Belli dilleri konuşan toplumların diğerlerine üstün kılındığı

c

İnsanların aynı dili konuşması gerektiği

d

Renklerin farklılığının toplumsal sınıfları oluşturduğu

e

Toplumsal uyum için kültürel farklılıkların yok edilmesi gerektiği

9

Rum suresi 24. ayette gökyüzünde çakan şimşek, insanlarda hangi iki zıt duyguyu aynı anda çağrıştıran bir ilahi delil olarak açıklanır?

a

Korku ve ümit

b

Sevgi ve nefret

c

Hüzün ve neşe

d

Öfke ve sakinlik

e

Şüphe ve emniyet

10

Müminun suresi 12-14. ayetlerinde insanın biyolojik yaratılış evreleri anlatılırken ilk aşamada kullanılan temel ham madde aşağıdakilerden hangisidir?

a

Çamurdan süzülmüş bir öz (su ve toprak)

b

Nutfe (döllenmiş yumurta)

c

Alaka (hücre kümesi)

d

Mudğa (bir çiğnemlik et)

e

Kemik ve iskelet yapısı

11

İnsanın anne karnındaki biyolojik gelişiminde korunaklı bir karargâhta yer alan 'döllenmiş tohum' ile 'rahme tutunan hücre kümesi' sırasıyla hangi kavramlarla ifade edilir?

a

Nutfe - Alaka

b

Alaka - Nutfe

c

Nutfe - Mudğa

d

Alaka - Mudğa

e

Mudğa - Nutfe

12

Kur'an-ı Kerim'de insanın 'en güzel biçimde' yaratıldığını ifade eden terim ile meleklerin dahi bilmediği eşyanın isimleri öğretilerek üstün kılınan ilk insan kimdir?

a

Ahsen-i takvim - Hz. Âdem

b

Fıtrat - Hz. İbrahim

c

Marifet - Hz. Musa

d

Ahsen-i takvim - Hz. Nuh

e

Mükellef - Hz. Âdem

13

Göklerin, yerin ve dağların yüklenmekten çekindiği, insanın ise üstlendiği; yeryüzünü imar etme ve adaleti koruma sorumluluğunu ifade eden iki temel kavram hangisidir?

a

Halifelik ve Emanet

b

Tefekkür ve Marifet

c

Fıtrat ve Hamt

d

Tövbe ve Safiyet

e

Mucib ve Tevvab

14

Allah'ı sevgi ve saygıyla övüp O’nun emirlerine uymaya 'hamt' denir. Bir kulun Allah'a manen en yakın olduğu an hangisidir?

a

Secde anı

b

Rükû anı

c

Uyku anı

d

Çalışma anı

e

Kıyam duruşu

15

Hz. Peygamber’in 'İbadetin özüdür' diyerek nitelendirdiği eylem ile dualara karşılık veren ve tövbeleri kabul eden Allah'ın isimleri hangisinde doğru eşleştirilmiştir?

a

Dua / Mucib - Tevvab

b

Tefekkür / Settar - Gaffar

c

Tövbe / Afüv - Alîm

d

Hamt / Hâdi - Settar

e

Secde / Tevvab - Afüv

16

Bir insan işlediği kusurlardan dolayı bağışlanma dilerken Allah'ın 'kusurları örten' ve 'affeden' sıfatlarına sığınmak istemektedir. Bu insanın sırasıyla hangi esmayıhüsna isimleriyle niyazda bulunması gerekir?

a

Settar - Afüv (veya Gaffar)

b

Alîm - Hâdi

c

Mucib - Alîm

d

Tevvab - Hâdi

e

Hâdi - Mucib

17

İnsanın hatalarından pişman olup bir daha işlememeye karar vermesi (tövbe), manevi açıdan insana ne kazandırır?

a

Fıtratındaki ilk temizlik ve safiyete yeniden dönmesini sağlar.

b

Geleceğe dair gayb bilgilerini öğrenmesini sağlar.

c

Biyolojik yaratılış safhalarını geriye döndürür.

d

Dini mükellefiyetlerini tamamen sona erdirir.

e

Toplumsal statüsünü çaba göstermeden en üste çıkarır.

18

İslam'da bilginin kaynakları düşünüldüğünde; duyular ve akıl (salim duyular ve selim akıl) birlikte kullanılarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

a

Doğa olaylarını inceleyerek bilimsel ve teknolojik yenilikler üretmeye

b

Ahiret hayatındaki mizan ve cennet-cehennem detaylarına

c

Meleklerin varlığına, isimlerine ve özel görevlerine

d

Namazın kaç rekât ve nasıl kılınacağı bilgisine

e

Geçmiş peygamberlerin ve kavimlerin duyularüstü kıssalarına

19

Aklın ve duyuların sınırlı olması nedeniyle gayb alamine ait olan ve 'Sadece Vahiy Yoluyla Ulaşılabilen Bilgiler' arasında aşağıdakilerden hangisi gösterilemez?

a

Doğa olaylarının sebep-sonuç ilişkileriyle açıklanması ve bilimsel kuramlar

b

Ahiret hayatı, haşir, mizan ve cennet-cehennem durumları

c

İbadetlerin ne şekilde, ne zaman ve nasıl yapılacağı detayları

d

Görünmeyen varlıklar olan meleklerin görevleri

e

Geçmiş kavimlerin ve peygamberlerin ibret verici kıssaları

20

Allah'ın insanı soy, nesep ve hısımlık bağlarıyla 'sosyal bir varlık' olarak yaratmasının temel amacı nedir?

a

İnsanların adaletli davranmayı, sevgiyi, yardımlaşmayı ve başkalarının haklarına riayet etmeyi öğrenmesi

b

Kendi soyunun diğer soylardan üstün olduğunu kanıtlaması

c

Bireysel ibadet yükümlülüklerinden muaf tutulması için

d

Maddi zenginlikleri sadece kendi akrabaları arasında toplamak için

e

Aklını ve duyularını kullanma ihtiyacını ortadan kaldırmak için