Según el texto de Beauchamp y Childress, ¿cuál es el objetivo principal de la ética no normativa en su rama de la ética descriptiva?
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¿En qué se diferencia un dilema práctico de un verdadero dilema moral, según el análisis del Capítulo 1?
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¿Qué caracteriza fundamentalmente al modelo deductivista o de preceptos genéricos en la justificación moral?
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El modelo de “equilibrio reflexivo”, propuesto por John Rawls y asumido por los autores, se define por:
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¿En qué consiste el proceso de "especificación" de las normas morales según los autores?
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Siguiendo la concepción de W. D. Ross adoptada en la obra, ¿qué define a una obligación “prima facie”?
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En el marco de los criterios para construir una teoría ética (Capítulo 2), ¿a qué se refiere la “productividad”?
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De acuerdo con el análisis aristotélico de la ética del carácter expuesto en el Capítulo 2, para realizar un acto verdaderamente virtuoso se requiere que el agente:
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Según el texto, ¿cuál es una diferencia conceptual relevante entre las reglas de no maleficencia y las de beneficencia?
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En el contexto de la atención sanitaria y del principio de no maleficencia, ¿cómo definen los autores la “negligencia”?
Explicación
La ética descriptiva se enfoca en investigar científicamente los hechos de la conducta y las creencias morales reales sin establecer prescripciones de lo que debería ser.
Los conflictos donde entran en juego razones no morales, como el interés o beneficio persona frente al deber moral, constituyen dilemas prácticos.
El deductivismo asume que una decisión concreta es concreta si se deriva lógicamente de premisas normativas más amplias y generales.
El equilibrio reflexivo busca pulir e integrar mutuamente las convicciones morales más confiables con los principios generales sin dar prioridad absoluta a ninguno.
Especificar implica añadir cláusulas y detalles a normas generales para que proporcionen una guía práctica directa ante conflictos específicos.
Una obligación prima facie es vinculante en principio, pero su cumplimiento puede verse superado por un deber real más apremiante en una situación concreta.
Una teoría ética es productiva si permite descubrir nuevos juicios y guiar la acción en problemas complejos más allá de repetir lo que ya se sabía.
Aristóteles sostiene que la virtud exige no solo la corrección externa del acto, sino un estado mental interno, intención genuina y motivación estable.
Las obligaciones de no dañar se aplican de forma negativa e imparcial a todas las personas, mientras que la ayuda activa suele admitir parcialidad (ej. hacia la familia o pacientes).
La negligencia abarca conductas que incumplen los estándares profesionales de cuidado y prudencia requeridos, independientemente de si existió intención maliciosa.